丛日云：人生多歧路，你将如何做出选择

2013 届的同学们：

今天是你的节日，是你的成人礼物，是你生活的新开始。

你会穿上庄严的王冠和礼服，这意味着你已经成为一名学士。在中国传统语言中，成为一名学者意味着获得一种不同的身份。学以居位，用智慧用户称之为学者。学者有很多种，学士是以知识和智慧获得学士资格和受人尊敬的人。因此，我衷心祝贺你，祝贺你十多年的学习成绩！

你今天毕业，明天是社会大学的开幕式。生活是一次又一次的毕业和开学，但只有这次毕业和开学是生活中最重要的转折点。与未来漫长的旅程相比，你以前的学习和生活只是一步一步；与即将到来的生活戏剧相比，以前的学习和生活只是前奏。

你即将进入的社会是一个丰富而美好的人生舞台，你将在那里实现你的价值，享受你的生活。但与此同时，它也是一个危险的河流和湖泊，一个肮脏的泥潭。这个河流和湖泊是深不可测的，远非你所能想象的。从那时起，你就像你开始学习一样。你可能没有足够的估计来重塑你的力量。你现在必须毫不犹豫地闯入，但你不知道这意味着什么。

这些天，带着一点兴奋和忧郁，你们都在期待着自己辉煌的未来和美好的生活。你听到的是美好的祝福和高调的期待和委托。但作为一名家长，作为一名教师，作为你的大系列，我有点不安，只能说一些适合大多数学生的低调告别礼物。

先秦时期，有一位思想家杨朱觉得生活中有很多歧途。人们很容易迷路，所以他哭了起来。竹林七贤之一的阮籍也面临着歧途，哭了又回来。生活中有很多歧途，这是人们的命运。如果你认真对待生活，你必须一次又一次地面对歧途面前的困惑和焦虑。生活是无数的选择。从人生最终目标的选择大发展方向的规划，到日常生活中每一个细节的选择和每一步的选择。你的选择构成了你的生活。正确的生活仍然是错误的生活。

在过去，父母、社会和学校几乎为你计划了一切。从现在开始，你必须独立选择你的生活方式。人生的道路只能独自走下去，没有依，没有导师。即使你一直在跟随潮流，这也是你的选择。

存在主义哲学家萨特在 80年代在中国很受欢迎，现在很少有人关注他。但他仍然需要提到一句话，人是自我选择的。人们选择成为自己的，并对自己的选择承担全部责任。在这个世界上，每个人都是独一无二的。你在这个世界上的价值在于你是不同的。所以，每个人的首选都是成为你自己。

不要做别人的梦。你也跟着做梦。你被别人愚弄了，做了和别人一样的梦。每个人都有自己的梦想。选择成为自己意味着不断超越自己。你需要不断反思自己，折磨自己，为自己树立最高标准，追求最高境界。

我们的生活与这个社会的命运密切相关。一代人有一代人的命运。你们这一代人有一个和平的童年和青春，但你们的未来可能面临着中国社会的重大变化。如果你关注社会动态，你可以看到乌云在地平线上积累，你可以听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人可以看到风云变幻，暗潮汹涌，未来不可预测。

最近，北京大学的一位教授在毕业典礼上给学生们发了几个严肃的问题：本拉登是恐怖分子还是神圣的殉道者？金日成是流氓还是政治家？斯诺登是叛国者还是人权卫士？人们都知道教授的答案。

你应该如何回答这些问题？在我看来，如果你对第三个问题感到困惑是可以原谅的，但前两个问题仍然是一个问题，这本身就是一个令人担忧的大问题。面对可能的社会变化，你将如何选择？当你做出选择时，你是一个理解的人吗？

在《大江大海-1949》中，龙应台女士记录了无数人在那一刻的选择:走还是不走？走，是一辈子；不走，也是一辈子。无数人的悲剧从那一刻做出的选择开始。国家走弯路，对你来说是毁了一辈子。面对一些小人物被命运束缚的无奈局面，龙应台感慨地说:一滴水怎么知道洪水的方向？

但我认为你是政法大学的毕业生和政治管理学院的学士学位。你应该比普通人更有能力识别洪流的趋势。人们哀叹，一片漂浮的叶子无法阻挡汹涌的潮流。但即使是一片叶子，你有没有挣扎过？你在哪个方向挣扎？

如果中国再次进行义和团或红卫兵运动，如果重庆模式成为中国模式，你能清楚地说不吗？如果你没有这种知识或勇气，你至少能成为一个无害的逍遥派吗？面对滚滚的浊流，如果你不能总是战斗，你可以选择偶尔战斗；如果你不敢积极战斗，你也可以选择消极战斗；如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。

如果你选择合作而不是沉默，但你也可以降低调门。当你主动或被迫做坏事时，你是否能在心里留下一点不安和内疚。这种不安或内疚仍然是人性的标志。即使你不战斗，你也应该尊重其他竞争对手。即使没有这种尊重，也不要把箭放在背后，这样你就会绊倒，帮助别人虐待别人。

我希望当潮水袭来时，你选择站在理性、文明和人民的一边。当你走出校园时，你面临着一个特殊的社会。这个社会已经是一个高效的大染缸了。那一年，墨子看到人们染布，白进去，五颜六色地出来了。他哭了。你应该明白，今天我们看着你们这些天真纯洁的人走进这个大染缸时的心情。告别母校意味着告别纯洁的生活，投入红尘和江湖。

将来，当你一次又一次地受伤时，你会想起你的母校。不管你在这里经历了多少不快，这都是一片净土。面对这样的社会环境，你能让世界喝醉，但我一个人醒来吗；世界是混浊的，但我是独一无二的？我对此没有太大的希望，我自己也做不到。如果你坚持这样的生活标准，你必须和屈原一起投资汨罗江。

然而，佛教的一个生活原则可以给我们一些指导：那就是命运不变，命运不变。既有命运，也有命运。不变是原则，命运是融合。我认为这应该是大多数人都能实践的标准。在个人生活领域，我希望你能选择健康向上的生活，成为一个有良心的文明人。

当然，坦率地告诉你冷酷的现实并不是说你应该选择消极和放弃。人们常说，虽然我们有黑眼睛，但我们用它来寻找光。没有光明和希望，这是不可能继续的绝望生活。你心中的净土只属于你。只要你保护它，任何外部力量都无法进入。

一位西方人曾经说过，我不想改变世界，我只是不想让世界改变自己。换句话说，你不能决定明天太阳什么时候升起，但你可以决定什么时候起床。

同学们，你们要远走高飞。今天，我们看着你离开的背影，追随你的脚步是我们永恒的关心！不论你们是聪明乖巧，还是鲁钝耿直，不论你们是否高富帅和白富美，你们都是我们的学生。我们关注你们的成功，关注你们的幸福，更关注你们是否走在正路上。

愿上帝眷顾你！

再见，同学们！

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来源:中国政法大学政治公共管理学院教授2013年毕业典礼演讲

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丛日云，1956年出生，来自辽宁凌源市。政治学博士。现任中国政法大学政治与公共管理学院教授、政治理论博士生导师。从事西方政治思想史的研究和教学，或因兴趣涉足中西政治文化比较、比较政治和当代中国政治文化的研究领域。课程主要包括：西方政治思想史、当代西方政治哲学、西方政治文化传统、西方政治学名性阅读等。出版的主要作品有：《西方政治文化传统》、《当代世界民主浪潮》、《上帝与凯撒——基督教二元政治观与现代自由主义》、《西方政治思想史》·中世纪(主编)等。