[每天读本书] 人生何以如戏《日常生活中的自我呈现》

当一个人出现在别人面前时，他们通常总会想要了解这个人的情况，或调用他们已掌握的有关这个人的各种信息。他们会对他的一般社会经济地位、他的自我观念、他对他们的态度、他的能力、他的可信赖性等等产生兴趣。虽然看起来寻求这类信息似乎并没有其他目的，然而，在其背后却往往存在着一定的实用原因。获得个体的信息，有助于定义情境，能使他人预先知道该个体对他们寄予什么期望，以及他们或许可以对该个体寄予什么期望。获悉了这些方面的情况，他人自会明晓，为了唤起期望的回应，如何行动最为恰当。

对于那些在场的人来说，不难发现有很多信息来源，许多载体（或符号媒体）可以传递这些信息。如果你与个人无知，观察者也可以从他的行为和外表中收集一些线索，因为这些行为和外表允许观察者挪用过去与类似人的交流经验，或者更重要的是，允许他们验证未经证实的原始假设。他们也可以根据以往的经验假设，在一个特定的社会环境中，只有一些特定类型的个体才能被发现。他们可以根据个人谈论的自己的情况，或者个人提供的关于他是谁、做什么等材料来判断。根据以往的经验，如果他们知道或了解这个人，那么他们可以根据心理特征的可持续性和普遍性来预测他现在和未来的行动。

然而，当个人直接面对他人时，他们很少直接为他人提供关键信息，如果他人想明智地指导自己的行动，这些信息是必要的。许多关键的真相存在于互动的时间和场合之外，或隐藏在互动中。例如，个人的真实或真实态度、信念、情感，也许只有通过他的诚实，或者几乎无意识地暴露出来的行为才能被间接发现。同样，如果个人向他人提供产品或服务，后者往往会发现在互动期间不可能当场检查产品或服务。他们必须接受一些东西，因为它是感官不能直接接触的东西的常见或常见的象征。使用古斯塔夫·伊克海泽（GustavIchheiser）换句话说，个体必须采取行动，有意无意地表达出来（expresses）另一方面，其他人必须以某种方式接受他的印象（impressed）。

个人表达(因此，与他给人留下深刻印象的能力相结合)似乎包括两种根本不同的符号活动:他给予（gives）他的表达（givesoff）表达。前者包括各种单词符号或它们的替代品，以这种方式被公认，只用于传达附着在这些符号上的人所知道的信息。这是传统意义上和狭义上的交流。第二种符号活动包括被他人视为行为者的某种迹象的广泛行动，表明行动是由某些原因引起的，这与以这种方式传达的信息不同。正如我们将看到的，这种差异只是初步有效的。当然，个人会用两种手段故意表达错误的信息，第一种涉及欺骗，第二种涉及虚假。

从狭义和广义的角度来看，人们会发现，当个人直接面对他人时，他的活动将具有约定的特征。其他人可能会发现，他们必须不假思索地认识到个人。当他在场时，他会给他应有的回应来交换某件事，但这件事的真正价值只有在他离开后才能确定（当然，当他人与物理世界打交道时，他们也必须依靠推论生活；然而，只有在社会互动领域，推论的对象才会故意促进或阻碍推论过程）。当然，他们觉得推论个人的可靠性自然取决于一些因素，如他们已经拥有的个人信息量。然而，无论过去有多少证据，根据推论行动的必要性都不能完全排除。就像威廉一样.I.托马斯（William.I.Thomas）所表:

对我们来说，认识到这一点是非常重要的。在日常生活中，无论是从统计还是科学的角度来看，我们都不能完全精确地决定我们的生活，实现我们的目标。我们靠推论生活。例如，我是你的客人。你不能知道或科学地判断我是否会偷你的钱或钥匙。但根据推论，我不会，所以你会根据推论把我当客人。

注：以上摘自本书序言。

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原作名：The Presentation of Self in Everyday Life
作者：[美] 欧文·戈夫曼
译者：冯钢
评分：8.6

本书利用戏剧表演和舞台表演艺术的原则，讨论个人如何在普通情况下向他人展示自己和自己的活动，如何指导和控制他人对自己的印象，以及在维持表演时可能做或不做的事情。

本书将描述一组特征，它们共同构成一个框架，可用于任何特定的社会设施，无论是家庭设施、工业设施还是商业设施。