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编辑点评：

美国心理学界泰斗级人物、情感关系领域专业督导巴里?温霍尔德重磅力作！深度揭秘亲密关系中的吸引力法则，深入解读“为什么你和你所爱的人无法分开”？！武志红盛赞的畅销书作家约翰?布雷萧作序强推！

内容介绍

当情感关系出现裂痕时，许多人总是抱怨，却无法真正离开自己黏人的、不求上进的伴侣。

出现这样的情况，很可能是因为双方的关系陷入了“依赖共生”之中。处在依赖共生关系中的一方，可能会失去内在自我，需要依附于外界的人或事物；而另一方则是依赖于这个人 “对自己的依赖”，进而强制性地关心、照顾对方，来维持对方的依赖。

《依赖共生》汇聚了作者几十年的临床经验，将依赖共生的早期原因与后期问题联系起来，提供真实可靠的案例经验和改善实践，帮助读者治愈早期创伤并改善他们现在所处的关系。本书让千千万万的读者走出了情感纠葛的“泥沼”，是通往完满幸福的情感生活的首推之作。

作者简介

巴里?温霍尔德和贾内?温霍尔德拥有五十多年执业心理健康专业人员工作经验，并拥有近六十年的教学经验。巴里被授权为心理学家，贾内是专业顾问。他们是北卡罗来纳州阿什维尔附近的卡罗莱纳州冲突解决与创新领导力研究所（CICRCL）的联合创始人，专门从事发展心理学、创伤、暴力预防、冲突解决和意识等领域的研究工作。巴里是科罗拉多斯普林斯的科罗拉多大学咨询和人类服务项目的名誉教授和前任主 席。他也是“善良运动”（Kindness Campaign）的创始人和主管，这是一个在全国600多所学校和社区中开展的获得全国赞誉的暴力预防计划。贾内是儿童心理健康顾问，科罗拉多斯普林斯的科罗拉多大学的前副教授。他们都曾担任联合国顾问，在乌克兰基辅的一家姊妹非营利性质组织担任培训员。他们创作和合著了三十一本书。

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目录

第一部分 依赖共生：一种乍看是爱情，实则是病态的关系

1 始于生命早期6 个月内的发育创伤/ 003

2 曾被定义为无法治愈的原发性疾病/ 017

3 依赖共生―依赖无能―独立―相互依存/ 026

4 用发展性理论解释依赖共生/ 038

5 婴儿出生时和出生后的前6 个月最关键/ 051

第二部分 一方依赖对方，另一方则依赖“对方对自己的依赖”

6 如何打破依赖共生的圈套/ 064

7 否认是被依赖者解救自己的灵药/ 074

8 回顾童年创伤来确定依赖共生的来源/ 086

9 终归要和不对的人与牵绊的事说再见/ 094

10 你有多久没有做过真正的自己了/ 102

11 学会无条件接纳和爱自己/ 114

12 依赖共生的两方既是受害者，又是同谋/ 124

13 学会直接提出你的需求/ 137

14 试着表达自己的真情实感/ 145

15 大部分父母都有未愈合的伤口/ 153

16 建立你的心理边界/ 166

17 亲密关系中的联结/ 179

18 相互依存：让你们的关系更紧密/ 191

19 治愈依赖共生文化/ 199

20 两位作者的依赖共生经历/ 209

致谢/ 220

参考文献/ 221

原文书摘

统治者与合作伙伴模式理安・艾斯勒( Riane eisler)的《圣杯与利剑》( The Chalice andle blade)对我们的地球文化提供了更深入的历史回顾,并用进化的视角看待她称之为“统治者”和“伙伴关系”模式的两种基本的关系形式2斯勒的研究着眼于整个人类历史,包括史前和整个人类历史-无论是男性还是女性。她详细分析了每个模式带来的挑战和问题,把艺术、考古学、宗教、社会科学、历史和其他许多领域的证据结合起来,帮助我创造一个关于我们的文化起源的新故事。艾斯勒的《伙伴关系的力量》( The Power of Partnership)将伙伴关系模式应用于当代社会制度3、这两本书提供了一个全面的视角,帮助我们超越让当代女权主义者陷入困境的争夺控制与统治的“性别之战”。艾斯勒的观点更为深远。

伙伴关系社会当艾斯勒深入研究史前文化时,她发现了许多描述史前文明的传说考古记录,当时的文化组织方式与我们今天所知的文化完全不同。根据这些记录,欧洲和中东的大部分地区经历了长时间的和平与繁荣。这些文明地区的社会、技术、文化的发展沿着一条通向更高意识的路稳步演变这种她称之为“伙伴关系”的社会文明建立在团结、合作和相互需要的基础上。社会重视女性的生育和养育的品质,这些就是我们所谓的女性主义。这个时代的墓葬展示了大量的雕像和神器,用于崇拜女性之身-伟大母亲。这些文物,连同古代艺术、神话和历史著作,都表现出对生命、关爱、同情和非暴力的崇高敬意考古学证据也揭示了这种早期的社会结构建立在平等的基础上。分享权力,冒险和奖励,而不在乎性别。这种合作的方式帮助人们之间以及人与地球之间建立起团结与和谐的关系。艾斯勒认为,在史前的某一时期,也许大约在公元前3500年,这个持续三四万年的时代开始消失了,女性的特质逐渐被男性价值观取代,创造出一种完全不同的文明,她认为这是一个统治者的社会。

统治者社会根据艾斯勒的观点,统治者社会提升了与男子气概特质联系在一起的品质,他们重视征服和战争等剥夺性和破坏性活动。这种以不平等为基础的社会结构,通常是社会中最重要的一部分。即使当前的文化价值观发展成为我们所谓的“强硬”,或者“男性化”,统治者社会也可以是母权制或父权制。优势群体掌握权力,会采取冒险的行动,意图获得回报,使得弱势群体无力,往往陷入困顿状态。这种模式并没有让人们联系起来合作,而是让人们进行竞争性的排名,形成了以武力或威胁为支撑的等级制度,营造了一种不信任、分裂和威胁的气氛。

艾斯勒关于社侩结构模型的研究中,指明统治者模型创造出一个依赖共生的社会,伙伴关系模型创造了一个人们相互支持、相互合作的社会。她对社会模型理论进行了深入的阐述,两者的比较结果可能类似之后内容中表格里面的内容。

当我们将依赖共生放大观察时,我们可以看到它已经渗透到统治者社会模型的结构中,存在于每一个机构,包括我们的宗教。基督教是西方盛行的宗教,统治者模式的渗透尤其深入。基督教在管理体系中采用层级结构,并作为推进和维护统治者模型的文化武装力量。

相关介绍

依赖共生关系是什么

依赖共生关系（又被翻译为拖累症*），是关系中的一种状态，指过度付出又不敢/不愿表达自己需求的人，往往又会吸引那些不愿付出，只求索取的人。

而这个概念，最早是出现在戒酒互助小组里面的。当初，这是指酒精成瘾的人与他们的照顾者之间的一种不健康的帮助关系，即照顾者认为，自己是世界上唯一可以帮助这个酒精成瘾者的人，并且也只有自己可以不惜一切代价来帮助这个人改变。*

所以演变到现在，依赖共生关系已经被广泛用以指代一种，一方始终扮演助人者（the enabler），而另一方扮演受助者（the enabled）的关系。

简单来说，就是一段亲密关系中：“一个愿挨，一个愿打”。

受助者需要依赖助人者，而助人者要需要受助者的依赖。