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褚小敏

2022-4-16

好书推荐

编辑评论：我们必须了解我们的过去，才能了解我们的现在和未来。

世界伟人史是《耶路撒冷三千年》作者蒙蒂菲奥里的经典著作。 100多个改变历史进程的人物，构建了光影交织的3000年世界历史！看了三五页历史上的重要人物，感觉很适合中学生。

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图书精选

我们必须了解我们的过去，才能了解我们的现在和未来。

《世界伟人史》是比尔·克林顿 (Bill Clinton) 和基辛格 (Kissinger) 钦佩的历史学家、讲故事的大师以及西蒙·蒙蒂菲奥雷 (Simon Montefiore) 的《耶路撒冷三千年》的作者撰写的世界历史入门读物。它凝练了100多位历史人物的生平事迹，纵览了光影交织的3000年世界历史。

《观察家报》、《标准晚报》等媒体盛赞《世界大佬的历史》：“丰富”、“有趣”、“情节引人入胜”、“美女停不下来”！

这是我们应该知道并且不应该忘记的人的历史。没有金子是赤裸裸的，没有人是完美的，这本书赋予了读者评判这些人物的权利。

作者介绍

西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奥里

1965 年出生于英国，著名历史学家和英国皇家文学学会会员。他在剑桥大学学习历史，并着有几部历史著作。作品被翻译成近50种语言，曾获英国科斯塔传记奖、洛杉矶时报传记图书奖、法国政治传记奖、奥地利克莱斯基政治文学奖等众多奖项。着有《耶路撒冷三千年》等经典历史名著。

《新闻周刊》评论了西蒙将一本巨大的历史书变成了一部了不起的惊悚片的能力；他知道如何使历史易于理解；他的博学和智慧让人想把它推荐给美国国务卿，聘请他为工作人员。

翻译家顾磊，博士英语语言文学博士，副教授，出版专着《A Study of Failure Modes in Fitzgerald's Novels》、《Fear of Flow》、《The Age of Flow》，翻译书籍10余部。发表论文30余篇。

李晓燕，南京师范大学硕士，讲师，主要研究方向为英美文学。

简介

《世界伟人史》是《耶路撒冷三千年》的作者西蒙·蒙蒂菲奥里 (Simon Montefiore) 所著的世界历史导论。

历史不是由少数人创造的，但正是这些人改变了历史进程，构成了当今世界的面貌。从拉美西斯大帝、孔子到安妮·弗兰克、本·拉登，从国王、王后、征服者、歹徒到先知、诗人、作曲家、哲学家，他们高贵勇敢，具有独特的魅力、智慧和创造力；或鲁莽、暴虐、残忍、无耻、近乎疯狂；或者，它们是两者的结合，英雄与野兽的悖论。

历史学家西蒙·蒙蒂菲奥里（Simon Montefiore）以详尽的史料和独特的传记风格，按时间顺序讲述了100多位历史人物的故事及其对世界的影响，构成了这本独特的著作。跨越3000多年的世界历史。

Simon Montefiore 谈到写作的初衷时说：“我的目的是鼓励读者更多地了解那些塑造我们今天生活的伟人的生活。这个世界。

优秀的试读

沙克尔顿、斯科特和阿蒙森

沙克尔顿、斯科特和阿蒙斯登

1874-1922、1868-1912 和 1872-1928

毕竟，困难只是要克服的事情。

——沙克尔顿在南极探险日记中写道

（1908 年 12 月 11 日）

欧内斯特·沙克尔顿爵士、罗伯特·斯科特和罗纳德·阿蒙森是 20 世纪初最鼓舞人心的三位南极探险家。

沙克尔顿是在英格兰定居的爱尔兰父母的儿子，他在 16 岁时加入商船队并周游世界，直到 1901 年他被分配到发现号服役。发现号是一艘专门为冰上作业而建造的汽船，正是这艘船将罗伯特·法肯·斯科特船长带到了南极洲。斯科特选择沙克尔顿陪伴他和爱德华·威尔逊进行一次狗和人的南极探险。

途中，气温一度降至-80摄氏度以下，三人无一例外都感染了坏血病，沙克尔顿病得特别重，一度咳血。尽管病愈、回国并短暂参政，沙克尔顿从未放弃再次踏上南极洲的梦想。 1907 年，他回到南极洲，这次是作为领导者。他购买船只、筹集资金、招募船员和科学家。他的旅程开辟了新天地，一组到达南极磁极，另一组第一次登上活火山埃里布斯。 1908 年末，沙克尔顿再次踏上了前往南极的英雄雪橇之旅。尽管条件恶劣，但在 1909 年 1 月，他们还是设法到达了仅 100 英里（约 161 公里）外的目的地——虽然不是极地，但最近的人类已经来到了南极。回到英国后，沙克尔顿被国王视为英雄并被封为爵士。

欧内斯特·沙克尔顿 1908-1909 年大胆尝试去南极，超过了他的前队友罗伯特·法尔肯·斯科特和挪威探险家罗纳德·阿蒙森之间的竞争（这也将成为探险史上最著名的一次) 稍微早一点。

1880 年，12 岁的斯科特加入了皇家海军。1897 年，他已经是一名中尉。他从 1901 年到 1904 年指挥了南极任务，并被公认为敬业的研究人员和导航员。回到英国后，他被提升为上校。

1910 年，看到沙克尔顿在南极探险中超越自己，国家名人斯科特资助了一次私人科学和地理探险，最终目标是到达南极。

与此同时，阿蒙森因他指挥的船只首次成功通过横跨北美顶部、连接大西洋和太平洋的令人垂涎的西北航道，并试图抵达北极而声名鹊起。 1909年，在听说有人征服了南极后，他搬到了南极。

在北极的日子里，阿蒙森向当地人学习如何在严寒中生存，并成为驾驶狗拉雪橇的专家。凭借这些技能和周密的计划，当他的团队在 1911 年出发前往南极时，恶劣的条件和新的、无人涉足的水道无法阻止他们，他们于 12 月 14 日到达了目的地。阿蒙森留下了一个帐篷和一张便条这样斯科特就可以确认他去过那里。阿蒙森是一位出色的北极生活规划者和学者，同时也表现出英勇的忍耐力。他应该和斯科特一样受到表扬。

斯科特的团队在极地旅行方面经验不足，在阿蒙森一个月后抵达南极。尽管他们坚忍不拔，斯科特的回程还是充满了障碍。他们遇到了史上最恶劣的南极天气、受伤的球员和错位的食物供应。

1912 年 3 月中旬，很明显，斯科特的团队注定要失败。一名成员死于感染。然后，3月17日，第二名成员奥兹上校离开了帐篷，只留下一句话：“我只是出去看看，可能需要一段时间。” ——典型的轻描淡写。他进入了暴风雪之中，希望自己的死亡无疑会增加他的同伴幸存下来的概率。

但是奥兹的牺牲没有帮助，他们被暴风雪困在帐篷里，在距离下一个食品站仅 11 英里的地方冻死。与此同时，斯科特写了一本日记。 “如果我能活下来，我会告诉人们我的同伴们的故事，他们的坚韧、耐力和勇气足以感动任何一个英国人，”日记的最后一段写道。 “这些粗略的笔记和我们的尸体将讲述这些故事。”

1914 年，沙克尔顿率领“皇家十字南极探险队”，目标是穿越南极洲，从威德尔海穿过南极，到达麦克默多海峡。然而，Endurance 的旅程充满了不幸：威德尔海被巨大的浮冰包围。在浮冰上漂流十个月后，耐力被压碎了，才到达海岸的起点。船上的所有人都被迫登上周围的冰川，随着冰川向北漂移，他们在那里睡了五个月。他们终于在 1916 年 4 月到达了冰川的北端，登上了三艘小船，六天后到达了南设得兰群岛的象岛。

在那里，沙克尔顿和几位同事决定前往 800 英里外的南乔治亚州。

看完大人物的世界历史

去年 11 月 20 日，亚马逊在其网站上发布了《高堡奇人》全季。对于菲利普·K·迪克的银幕作品，我们并不陌生，包括著名的《银翼杀手》和《少数派报告》。《高堡奇人》获得雨果奖。故事发生在 1962 年的美国，故事发生在 15 年前，轴心国在二战中击败同盟国，美国向纳粹德国和日本帝国投降。中国历史与现实世界的分歧点是1933年美国总统小罗斯福被暗杀。菲利普讨论了如果罗斯福被暗杀，历史将如何发展。

从历史研究的角度来看，《高堡奇人》其实是对英雄历史观的精彩翻译。一个非常核心的问题是个人与历史的关系。当然，菲利普·K·迪克完全是从一个科幻作家的角度来解读的。另一方面，英国著名历史学家、英国皇家文学学会研究员西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奥里对英雄史的概念进行了完整的实践和探索。它以生动的笔触和详尽的材料，按时间顺序讲述了100多位历史伟人的生平和故事，从而形成了一部跨越3000多年的世界史。《耶路撒冷三千年》、《青年斯大林》等经典历史名著的作者，对书中大人物故事背后的英雄历史观进行了全新的解读，展现出别样的光彩。

◆英雄式的历史观转折

西蒙可以说是历史学专业的，也是历史写作领域的宠儿。他毕业于剑桥大学历史系，对历史写作情有独钟。作品被翻译成近50种语言，曾获英国科斯塔传记奖、洛杉矶时报传记图书奖、法国政治传记奖、奥地利克莱斯基政治文学奖等多项奖项。中国读者对他的熟悉来自著名的《耶路撒冷三千年》。如果我们仔细阅读那本书，我们实际上会从所罗门王、萨拉丁和苏莱身上发现西蒙英雄历史观的独特魅力。从大帝到埃及艳后、卡利古拉和丘吉尔，从亚伯拉罕到耶稣和穆罕默德，从古代耶洗别、尼布甲尼撒、希律和尼禄到现代凯撒、迪斯雷利·李、马克·吐温、林肯、拉斯普京、阿拉伯的劳伦斯、摩西·达扬等等，蒙蒂在这部独特的城市编年史中谈到了尊严，这座城市被认为是“天启”的背景以及神秘、身份和帝国的本质。

在《世界伟人史》中，西蒙兴高采烈地倡导英雄主义历史观，巧妙地从编年史切换到编年史。全书是个人传记的合集，这些人或多或少地改变了世界历史，我们可以看到熟悉的名字，比如猫王、约翰肯尼迪、耶稣、俾斯麦、温斯顿丘吉尔等。当然，还有很多不熟悉的大牌。这是世界的历史。这种观点的必然结果，毕竟世界历史的发展必然包括横向的地理因素，以及纵向的时代考量，而我们所熟悉的历史并不是世界的全部。但有一点是肯定的，我们能感受到西蒙写这本书的喜悦，因为他从一开始就向读者表明：“历史人物的名单永远不可能完整，也不可能完全令人满意：我已经选择了这些书目者，所以这个名单是主观的。你可能会觉得有些人被遗漏了，有些人被列入，你不同意他们的列入：这正是这份名单有趣但令人沮丧。这本该是一种乐观、放松的写作心态，所以《世界大佬的世界史》的整体风格还是比较大胆的，让读者读起来耳目一新、赏心悦目。

无独有偶，今年另一部重要的历史著作《BBC世界史》和《世界伟人史》在历史视野中引起强烈共鸣。《BBC世界史》的作者安德鲁·马尔高调宣称，他仍然坚持传统的历史观，即以他个人称之为“伟大人物”的写作方法为出发点，并甚至毫不犹豫地举出可能会遭到左派历史学家猛烈抨击的例子。他说：一个辛勤工作、养家糊口、清白无辜的勃艮第农民。在他 42 岁去世后，村民们都为他流下了眼泪，尽管他在历史上肯定没有西班牙国王那么重要。查理五世或悉达多佛。

从我们现在的主流意识来看，我们对英雄主义的历史观充满了敌意。回想我们自己从初中到高中的历史课，我们会想起无数老师的心血：“历史是群众创造的。”但不管是真是假，也许只有我们会慢慢醒来未来的日子。但有一件事是肯定的，那就是没有人告诉我们，我们从小就有不同的历史观，也没有人告诉我们，除了“人民”之外，还有“英雄”，而这才是真正的伤害。事实上，在马克思主义唯物史观诞生之前，谁创造了人类社会历史的问题一般都是历史唯心主义，无论是主观唯心主义还是客观唯心主义，英雄历史观的总基调是不变的。我们发现，近期的一系列历史名著，如《世界伟人史》、《BBC世界史》，不仅在写作方式上采用了传统的英雄主义历史观，而且作者往往喜欢揭示同时书中的历史观。或许是左翼历史研究高潮后世界史学家的集体转向，这种英雄历史观的转向还将继续。

1918 年 9 月 28 日，一位名叫亨利·坦迪 (Henry Tandy) 的士兵从战壕中跳下，看到一名受伤的德国士兵出现在他的视线中。一瘸一拐地走出阵地的德国士兵也看到了不远处坦迪的枪正对着自己。受伤的士兵，显然已经筋疲力尽，既没有举起枪，也没有惊慌失措，而是茫然地盯着坦迪，仿佛在等待不可避免的最后一刻。 “我当时确实瞄准了，但我从不开枪打死，”坦迪后来回忆起那个戏剧性的时刻，“我让他走了。”年轻的德国伤员微微颔首，然后缓缓走开。历史在这里改变。德军下士和残余的德军成功撤退到后方。他是后来的纳粹领袖：阿道夫·希特勒。

在统计学家、阶级斗争理论家、法律至上主义者的喧嚣之后，也许我们会像西蒙一样“突然回头”，而我们对英雄历史观的反对可能源于人类自身。对偶然性和不可知性的天生恐惧，就像上面的例子一样，也许历史的转折对某人来说是一个偶然的时刻。

◆从祭坛下台的英雄历史观

西蒙并没有简单地重复《伟人史》中的英雄历史观，他显然延续了他的“耶路撒冷”风格，打破了神秘的盔甲，让伟人走下神坛，还原了一个真实的人物和历史，他说的不是“死亡率、每户消耗的煤炭吨数和其他一些经济数据”，不是关于这些人的生活，而是关于他们的故事。西蒙写过许多小说，如《寒冬之夜》。他作为小说家的身份让他的历史人物故事非常有趣，而他作为历史学家的身份让他清醒地提醒读者，从历史的角度来看，“好”和“坏”将是困难的。成为度量衡，正如他从普鲁塔克那里借来的：“对于许多霸权，我们不能简单地称之为道德或不道德，一个词或一个笑话胜过一场夺走数千人生命的游戏战争更能说明历史人物的性格。”

在这个意义上，我们看到《世界伟人史》除了极少数像耶稣这样的案例外，并不完美，甚至我们看到的是一些伟人伟业背后的夜生活。巴西尔二世是拜占庭帝国最强大、最务实、最睿智的皇帝之一。同时，他也极其残忍。 1014年7月29日，在克莱登获胜后，他率领军队征服了塞缪尔的首都。他把战俘串起来，弄瞎了他们的眼睛。更可怕的是，他为每百个盲人战俘留下一个独眼者，让这支不幸的军队能够返回家园。当沙皇塞缪尔看到士兵们回来时，他晕倒了，最终死于中风，为自己赢得了“保加利亚屠夫”的称号。

还原大个子有血有肉的生活故事是西蒙在本书中的目标之一。从这个目标我们可以看出，他对细节的热爱也无形中拉近了历史人物与读者的距离。拜伦的家是名副其实的动物园，诗人雪莱列出了他的“家庭成员”：十匹马、八只大型犬、三只猴子、五只猫、一只鹰、一头牛、一只猎鹰……五只孔雀、两只珍珠鸡和埃及苍鹭。丘吉尔的性格被赋予了生命，有一次当他的孙子问他是否是世界上最伟大的人时，他回答说：是的，你现在可以走了，有一次当他被指责喝太多时，他回答说：我明白了远比我的酒要多。至于18世纪的法国外交官塔列朗，每天早上要花两个小时才能起床。他从塌陷的床上爬起来，坐在火边的椅子上。年轻的男仆开始整理他的长长的灰白头发。 .拿着海绵的银碗给他擦脸，然后在他浸油的头发上戴上帽子。然后，他在法国最好的餐桌上吃饭，早餐只喝了一杯洋甘菊茶，饭后给他喝了两杯温水，他会用鼻子吸气，然后从嘴里吐出来。接下来，仆人们开始洗他的腿，他对他的瘸腿非常敏感，以至于他都不好意思表现出来。仆人们洗完脚后，跟在仆人们的身后，他在房间里游荡，签信，听报纸读文章，发表演讲。仆人们解开他的睡衣扣子，给他穿上令人眼花缭乱的服装，然后开始准备一天的事情。

正如西蒙在书中写到凯瑟琳王后和波将金王子的爱情，凯瑟琳王后曾经以一国王子的身份给王子写过最浪漫最离谱的信，而王子在她死前，抱着手里拿着对方的信，她痛哭流涕。王后听到王子去世的消息后，倒在地上，说道：“世界上再也没有波将金了！”光辉的杰作”，他只想告诉书中的读者：无论人物有多大的影响力，他们也是活生生的人，有自己的缺点甚至怪癖，也有自己的喜怒哀乐。走下神坛的英雄历史观，其实是在走向人文主义的乐园，反而比“人民创造历史”更可爱、更平易近人。

沧桑背后的人性之光

无论是《世界伟人史》还是《耶路撒冷三千年》，西蒙的思想一直都是深刻的。特别是《世界伟人史》捍卫了作者全新的英雄史观，融合了人类共同宝贵精神的绽放，即那些“大人物”可以成为英雄。一定的历史偶然，但它们始终承载着人类自身属性的必然性。最重要的是，我们看到了人类蓬勃发展的“生命意志”。黑格尔一直认为，历史不是个人任意意志的结果，而是由某种客观精神所决定的。伟人是“世界精神”的代理人，他曾称拿破仑为马背上的世界精神，在他们体现了人类社会的精神。

正如西蒙在《耶路撒冷三千年》中所解释的，耶路撒冷之所以是宇宙之城、两国首都、三教圣地，是因为它是通过战争和爱，它是通过冲突的故事，每一个创造、毁灭、记录和相信耶路撒冷的男人和女人的启示——国王、王后、先知、诗人、圣贤、征服者和妓女，耶路撒冷的沧桑传记，虽然以英雄的名义，从不离每一个路过耶路撒冷的普通人半步。正是在这个意义上，《世界伟人史》从不将伟人置于高位，而是将他们作为普通人来记录，最终体现了人类的共同精神。

西蒙新爆发的英雄历史观，带来的不仅是大人物的英雄光芒，还有人类精神和“生命意志”的耶路撒冷之光，而在这光芒下，我们可以看清历史观对于一部历史著作，尤其是对人类自身而言，具有更大的意义。英雄主义的历史观不是野兽。正确的英雄主义历史观将在价值观层面带来终极冲击，对人类发展和国家社会发展产生不可估量的裂变效应。我们经常听到这样的说法：美国人非常重视个人价值观，美国文化中经常提倡英雄主义。然而，我们很少会问，为什么美国人如此强调个人价值观和英雄主义？这给他们带来了什么？在影响重大事件进程甚至拯救世界的美国大片中，经常可以看到一位或几位英雄。这其实是美国英雄历史观的反映，但同时，美国文化中的英雄大多是教师、律师和警察。、医生、消防员和其他普通专业人士，它强调个人可以在社会中发挥重要作用。美国人也会鼓励他们的孩子相信他们可以通过努力改变世界，这些都包含了历史观的基本问题，也就是我们一开始提到的社会、历史和人的关系。美国的开国元勋们坚信要摆脱旧的桎梏，建设一个全新的民主国家。第一批移民都背负着在新世界实现个人价值的“美国梦”。形成的是一种基本信念，即世界可以通过努力工作来改变。

世界伟人史就是从这个角度，一方面强化了自身的英雄历史观，另一方面打破了英雄至上的完美形象，这就是英雄历史观对人类的最大好处————让普通人相信自己的努力，让普通人有自己的梦想。至此，西蒙和一大批优秀的历史研究者终于摆脱了唯心主义历史观的旧枷锁，迎来了历史研究的新纪元。

起初神创造天地。

地球是空虚和混乱的。

深渊的脸是黑的。

神的灵在水面上移动。

God said, let there be light, and there will be light.

——"Bible? Genesis"

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作者：褚小敏
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THE END

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