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赫西奥德是继荷马之后古希腊最早的诗人，以长诗《工作与白天》和《神谱》而闻名。赫西奥德是一位真实的历史人物，《工作与时间》、《神谱》等也被认为是他的个人作品。

简介

Hesiod Theogony 描述了宇宙和众神的诞生，从地球神盖亚的诞生到奥林匹斯诸神统治世界的时间。大部分内容都是关于神明之间的斗争和权力的更替。对于家谱学来说，这是一项非常有趣的工作。

关于作者

赫西奥德

公元前8-7世纪

古希腊诗人。

赫西奥德一直有文学史学家争论他和荷马在他的生活中谁生活得更早，今天大多数历史学家认为赫西奥德在公元前 8 世纪左右的古希腊生活比荷马晚。

赫西奥德住在维奥蒂亚，他经常去赫利孔山，根据希腊神话，这是缪斯女神的居所。赫西奥德自己说，有一天他在放羊时，缪斯女神赋予了他写诗的能力。

如今，赫西奥德的生平细节鲜为人知，其中大部分来自他的诗歌。在他的诗作《工作日》中，他说他和他的兄弟为遗产打了一场官司，但他输了。然而，也有学者认为，这个故事是赫西奥德编造的，作为他长诗中道德描写的隐喻。此外，他还表示自己曾参加过卡尔修斯的一场诗人比赛，并获得了三足鼎。普鲁塔克意识到赫西奥德在这里将他的实际生活与他的创造联系起来：大约在公元前 705 年，卡尔修斯和埃雷特里亚之间爆发了一场战争，赫西奥德在这场比赛中扮演了卡尔修斯的英雄。后来，诗人在这个故事上编造了赫西奥德和荷马的博弈。

赫西奥德墓的位置有两种不同的说法。修昔底德说，一个预言警告赫西奥德他将死在尼米亚，所以他逃到洛赫里斯，在那里他被杀并埋葬在尼米亚宙斯的神庙里。另一个版本来自他被埋葬在维奥蒂亚之前 7 世纪的一首短诗。后来的作者试图将这两种说法结合起来。

唯一承认赫西奥德写的长诗是《工作与白天》。 Theogony，如果不是赫西奥德写的，在风格上与他的作品非常相似。工作和时间包括许多忠告和理智的东西，它鼓励人们忠实地工作生活，反对休闲和不公正。 《神谱》描述了宇宙和众神的诞生，《神谱》描述了宇宙和众神的诞生。对于家谱学来说，这是一项非常有趣的工作。

一些古典作家认为《女性目录》也是赫西奥德的后期作品。这首长诗大部分已失传，仅存几章。它的内容是传说时代的君王和英雄的家谱。普通学者将其归类为赫西奥德时代晚期的诗歌作品。另一首被归类为赫西奥德作品的长诗是《大力神之盾》，显然是上述内容的延续。

今天，赫西奥德的著作是研究希腊神话、古希腊农业技术、天文学和计时的重要文献。

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目录

翻译顺序

众神

译者注

参考文献

翻译表

希腊诸神族谱图

后记

精彩的原著总结

1] 赫利肯山的缪斯女神，让我们[2] 歌唱！他们主宰 [3] 伟大而神圣的 [4] 赫利肯山，在 [5] 玄青泉和强大的克洛诺斯之子的祭坛周围轻舞。他们经常在赫利肯山顶排成一列，在五彩缤纷的舞蹈中，在佩尔梅索斯的春天，16 或在马的春天，71 或在奥梅努斯的圣泉，在浸湿了他们乳白色的皮肤后，轻轻地走着。之后，女神们离开那里[8]，沉入浓雾笼罩[19]，走在夜色中，唱着甜美的歌曲[10]。缪斯女神称赞宙斯“盾牌”和“阿尔戈斯女王”、穿金靴的赫拉[1]、“光明”的雅典娜、宙斯的女儿“盾牌”和“圣光”。壮丽的阿波罗，“女弓箭手”阿尔忒弥斯，“大地的支持者和撼动者”波塞冬，“庄严的”忒弥斯，“明眸皓齿”[12] 阿芙罗狄蒂秋武，“戴金冠的人”[13 ] Hebe，美丽的狄俄尼索斯，Leto，Iapetus，和“狡猾的”[14] 黎明女神克洛诺斯，皇帝的太阳神赫利俄斯，明月神塞勒涅，大地女神盖亚，海洋奥克诺斯豪森女神，黑夜女神努克斯，以及其他所有不朽的神。

就在赫西奥德[15] 在神圣的赫利肯山下放羊时，他们教他一首优美的歌曲。宙斯“盾牌”的女儿奥林匹斯的缪斯女神第一个对我说这些话：

“荒野中的牧羊人非常无耻[16]，但只有皮毛！我们知道那些很酷的事实的谎言，我们也知道如何说真话。”

如此指示伟大宙斯的女儿[17]。他们折断茂盛的月桂枝，将它们作为权杖交给我[18]，并以令人难以置信的神圣启示之声向我耳语[19]，告诉我过去并预言未来201、女神们还命令我赞美那些不朽的祝福者，并在歌曲的开头和结尾唱出他们。

但是在橡树和石头周围说这些话有什么意义呢？ [211 赫西奥德[22]，让我们从歌唱缪斯开始，雄心勃勃的“父亲”[24] 宙斯女神喜欢用他们的歌声居住在奥林匹斯山上，[24] 他们谈论过去和现在，看看面向未来。他们的声音与他们口中吐出的优美、滔滔不绝的话语融为一体，雷鸣般的“父亲”宙斯的居所都在笑。女神的话语像百合花一样轻柔地传播开来，[25] 白雪皑皑的奥林匹斯山和神仙们的房屋都做出了回应。他们首先用神圣的声音唱出了令人敬畏的众神种族——他们是大地女神盖亚和伟大的天空之神乌拉诺斯所生的第一批神；其次，他们赞美神人之父[26] 穆斯[这是女神在歌曲开头和结尾所赞美的][271，说