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一个熊孩子变成社会渣滓杀死全家然后自杀的故事。科幻的内容几乎为零,将其归类为反类型的成长教育小说更为贴切。 弗兰肯斯坦是英国玛丽雪莱的经典之作。它已多次更改为戏剧和电影。如果你想免费阅读,可以直接下载。

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简介

玛丽·雪莱 (1797-1851),英国著名小说家,因 1818 年的小说《科学怪人》而被誉为科幻小说之母。

这个故事被称为活死人,多次被改编成戏剧和电影,吸引了众多读者和观众。小说主人公弗兰肯斯坦是一位热衷于研究生命起源的生物学家。他经常带着犯罪心理在尸体上徘徊,试图从不同尸体的各个部位拼凑出一个巨大的人体。当怪物终于获得生命时,他睁开了眼睛。弗兰肯斯坦被他狰狞的脸吓坏了,弃他而去,却无情地向弗兰肯索要女朋友、温暖和友谊;随之而来的是一连串诡异的悬疑和杀戮……

关于作者

玛丽·雪莱 (1797-1851),英国著名小说家,因 1818 年的小说《科学怪人》而被誉为科幻小说之母。

优秀的试读

玛丽·雪莱 (1797-1851) 是英国 19 世纪浪漫主义诗人和雪莱的珀西的第二任妻子。她的父亲威廉·戈德温(William Godwin)和母亲玛丽·沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft)都是十八世纪末著名的英国政治评论员。玛丽从小就读了很多书,对当时的浪漫主义诗歌和哥特小说也做了大量的研究。她有着出众的外表和非凡的气质。 1814年夏天,珀西雪莱和他的妻子哈丽特拜访了戈德温,并对玛丽一见钟情。两人后来不顾人群的反对私奔了。他们先后居住在法国、瑞士,1816年9月回到伦敦。不久,哈丽雅特自杀,同年12月,玛丽和雪莱正式结婚。

Mayu Yukina 的生活很坎坷。她同父异母的姐姐范妮在郊区自杀,三个孩子也相继死去。更不幸的是,1822年7月8日,当她和雪莱在意大利度过夏天时,雪莱在划船时被暴风雨淹死了。

玛丽雪莱于1823年从意大利回到英国。此时,她已经在文坛享有盛名。她的第一部小说《科学怪人》深受读者欢迎,并被改编成戏剧。二十世纪初以来,这部小说已被改编成数十部电影,在西方世界产生了巨大的影响。时至今日,这部小说在英美等国依然风靡一时,已成为一部再版频繁、读者群广的小说。玛丽雪莱在英国文学史上也占有一席之地。 《科学怪人》现已被西方文学界公认为世界第一部科幻小说。玛丽雪菜的其他作品,如历史小说等

“Walperga”和“The Last Man”都取得了成功。

玛丽雪菜于 1851 年 2 月去世,享年 54 岁。

小说《弗兰肯斯坦》讲述了一个无名的科学怪物,从出生那天起就受到了不公平的对待,所以他起来反抗他的主人和社会,揭露了统治阶级压迫人民的邪恶。人民,赞美被压迫者的反叛精神。

18世纪下半叶的工业革命给英国带来了现代机械和现代工业,也带来了复杂的社会矛盾和巨大的社会变革。资产阶级成为社会的统治阶级。资本主义的快速发展,使广大农民一个个破产,成为农村的打工仔,被资本家残酷剥削。 1789年开始的法国大革命进一步激化了英国的社会矛盾,争取自由平等的民主运动日益壮大。伦敦通讯社等各种革命组织

等等。已经在全国兴起。革命者散发传单,讨论社会变革,鼓励广大劳苦群众走上法国大革命的道路,奋起推翻反动统治阶级。面对全国掀起的革命运动,英国政府采取了残酷的镇压措施。一个突出的例子是“彼得卢大屠杀”——1819 年,曼彻斯特工人举行群众集会,要求进行政治改革。政府派兵镇压,造成数百名示威者伤亡。

玛丽雪莱深切关注法国大革命,深切同情英国民主运动。她怀着极大的热情,系统地研究了著名激进政治评论家托马斯·佩恩、威廉·戈德温等人关于法国大革命的著作,对法国大革命的理论和实践有了比较深刻的认识。她痛恨暴政,鄙视强权,深切同情被压迫者的悲惨境遇。她的《科学怪人》以当时的英法社会为背景,真实地揭露了当时社会的黑暗,热情地歌颂了被压迫者的反叛精神。

作为小说的主角之一,生物学家维克多·弗兰肯斯坦热衷于研究生命的起源。他试图征服死亡,创造一种新的生命。经过多年潜心研究,他终于发现了创造生命的秘诀。他从住所附近的尸体中收集了各种尸体部位,并在一个非常秘密的隔间里,怀着犯罪的头脑,制作了一个八英尺高的人体。经过数月的日夜努力,维克多终于在一个阴沉的夜晚睁开了他创作的眼睛。然而,维克多创造生命的动机是自私的——他想假装自己是新生命的创造者,想让世界感谢他。他自私的动机注定了他的实验失败。当他发现自己的生物丑陋不堪时,他无情地抛弃了他,拒绝履行主人的职责。虽然怪物生来丑陋,但他是无辜的。自从他被创造出来,他就应该受到社会的对待和保护,尤其是维克多本人。然而,这只怪物从诞生之日起就被维克多鄙视和抛弃,让他的处境极为艰难。他不得不住在森林里,被饥饿和寒冷煎熬。为了寻找食物,他冒险进入了一个村庄。村民们都因为他的丑陋而逃跑,或者用石头打他,把他打得遍体鳞伤。

尽管受到不公平对待,但怪物决心寻求人类的爱和理解,并试图以实际行动获得社会认可。他经常帮助村民采光取暖取暖,改掉偷吃村民食物的坏习惯,换上野果和树根来充饥。在去日内瓦的路上,他从一盆水里救出了一个女孩。然而,他的普选并没有得到人们的同情和接受,相反,他得到的却始终是冷漠、蔑视和抛弃。维克多创造的怪物终于忍受不了强加在他身上的不公平待遇,站出来为自由、平等、博爱而战。

怪物的反抗首先是针对他无情的主人维克托。他多次出现在维克多的梦中,日夜折磨维克多,让他长期处于紧张和痛苦的状态。维克多惊恐地喊道:“救救我,救救我!我好像感觉到怪物在抓着我,我拼命挣扎,倒在了地上。”维克多遭受了精神折磨,原本美好的梦想变成了他可怕的地狱。

在小说的第十章中,作者设计了一场怪物和维克多之间的口水战。在其中,我们可以看到被压迫者和压迫者之间的鲜明对比。玛丽雪莱将维克多描述为一个疯子,对着怪物咆哮,威胁要杀死它:“我和你不和,让开,否则我们将战斗至死……相比之下,怪物他显得沉着冷静,先是批评维克多放弃了冷酷无情的态度,然后抨击社会对他的不公正:“相信我,科学怪人,我本来是仁慈的,我的灵魂闪耀着爱和人性。但现在,我不是一个人吗?我不是一个人,一个人吗?你,我的主人,恨我,我对你有什么希望? "

弗兰肯斯坦看完后

二缺出演同名话剧。当我读到它时,马的脸代替了他。符合医生形象233、最后,结局充满爱意,相爱相杀杀马。不愧是雪莱夫人,从妖怪口中说出“月光薄影斜香飘”的诗意语言时,我是一塌糊涂……

初中毕业的时候,在书店读完《科学怪人》,不过是简体版。从那以后,随着知识的增长,我一直把它看作是一个科学技术哲学的问题。也就是人造机器,却不能主宰机器,反而被机器咬回去。直到最近看了完整版,才知道这部被誉为科幻之母的小说,蕴含着超越科技问题的无限内涵。

小说的情节很简单。科学怪人雄心勃勃地创造了一个极其丑陋的巨人,希望作为生命的创造者赢得人们的钦佩。然而,被创造出来的怪物并没有听从弗兰肯斯坦的意愿,反而将弗兰肯斯坦的亲人一个接一个地杀死,导致原本沐浴在幸福中的弗兰肯斯坦身心受到重创,最后愤怒而死。这似乎揭示了西方社会向现代文明发展的一个重大主题:人类无所顾忌地征服自然,渴望改变自然规律,但反自然注定要受到惩罚。我们目前生活的世界被机器包围。这台机器可能看起来没有生命,但它并不完全在我们的控制范围内。我们发明的机器就像弗兰肯斯坦的巨人,有自己的意志,不受我们的约束。汽车带来了便利,但也带来了车祸和死亡;手机打破了空间的障碍,但从那时起,我们就被令人讨厌的短信、广告和垃圾邮件所淹没。空气污染、转基因食品、试管婴儿和克隆羊是不断折磨我们的技术进步的烦恼。技术带来了生产力的爆炸式增长,但也带来了大规模失业,使人类劳动变得重复和机械化。技术,就像科学怪人的怪人一样,随着我们对它的强烈要求,不断地反击我们。

要说人类历史上最大的机械阻力就是两次世界大战。由于高科技武器,全球战争成为可能。十年战争吞噬了5000万人的生命,这在冷兵器时代简直难以想象。技术越先进,我们面临的危险就越大。随着技术的进步,我们发现自己生活在一个越来越无法控制的世界中。这个无法控制的极端是,人类的家园——地球——被人类自己毁灭,就像弗兰肯斯坦被他创造的巨人毁灭一样。写到这里,不得不佩服作者玛丽·雪莱的远见卓识(这应该就是伟大小说伟大的原因——超越时代视野的局限),毕竟工业革命时代只是技术的开始,还没有猖獗到毁灭人类的地步。

除此之外,玛丽雪莱还提出了另一个问题。人类最终的归宿是什么?换句话说,什么能让我们真正快乐。弗洛姆在《爱的艺术》中提到,人与动物的区别在于,人具有超越​​本能的意识。我们意识到我们自己和他人的存在,我们将要死去。人类在某种程度上与自然脱节,因此面临动物没有的不确定性。所以人类感到孤独和恐惧。除非我们实现与他人的结合,否则我们无法消除恐惧和孤独,最终导致疯狂和毁灭。弗洛姆的书提供了一个简短而有力的总结:我们不能没有爱的日子。

巨人诞生后发生的事情证实了这一点。被创造出来之后,巨人慢慢的意识到了自己的存在。但他不知道自己是谁,也没有任何认同感。因此,它极度渴望人类的爱。但是因为巨人又大又丑,所以无论走到哪里,都会把人类吓跑,甚至经常挨打。巨人虽然心地善良,但曾经勇敢地救过落水的少女。

为了与人交流,获得人与人之间的爱与依赖。巨人躲在一栋房子的窗外,日复一日地学习人类语言和知识。在这个过程中,他了解了人类历史的进程、罗马帝国的建立、美洲的发现以及各种基本技能。但这一切能让巨人高兴吗?不能!这一切只是让巨人的自我意识和孤独感不断增强,对爱情的渴望更加强烈。因为主动跟那个家族沟通,导致被打,原本善良的巨人心理走向了极致。它疯狂地想要向创造它的主人弗兰肯斯坦报仇,最终将弗兰肯斯坦的亲人一个接一个地杀死……

弗兰肯斯坦和巨人遭受了同样的事情。对知识的野心追求最终破坏了他平静幸福的生活,他一直被恐惧所包围。玛丽雪莱的故事似乎和卢梭的故事一样反智和反理性。这样的观点让我们感到害怕。毕竟,没有不断发展的智力和大脑,就无法享受今天如此灿烂的文明和丰富的物质条件。但毕竟,反理性主义对我们的精神命运提出了震耳欲聋的问题。事实上,古希腊人已经在折磨这个问题了。希腊神话中普罗米修斯从天上偷火的故事,可以理解为普罗米修斯为无知的人类带来智慧之光,也可以理解为普罗米修斯违反自然规律,受到众神的惩罚。

人类在生存的斗争中发展出理性和自我意识。但随着文明的发展,不平等越来越大,机器的作用不断取代人,侵蚀着我们的文化和精神家园。玛丽雪莱的小说创作于 19 世纪初,正值工业革命的高峰期。在此之前,人类历史上从未有过如此快速的发展和如此巨大的生活方式变化的时期。机器正在大规模取代劳动力。人成为机器的奴隶,成为社会伟大机器的螺丝钉。个性、能动性和创造力都被前所未有地扼杀了。机器的统治也造成了社会分工和向城市的大规模迁移。以前坚固的农村社区被摧毁并被城市中彼此陌生的原子个体所取代。在这个过程中,社会生产力像滚雪球一样滚雪球,知识像核爆炸一样增加。但人们原本赖以生存的情感纽带也遭到前所未有的破坏。我们这个时代是对财富和个人成就的狂热崇拜,物质财富的积累是空前的。但这一切给我们带来的回报是人与人之间日益加深的隔阂,日益强大的价值观,以及酗酒、抑郁、吸毒和自杀的指数级增长。这似乎是对理性和物质财富价值的无情嘲讽。

不得不说,这部囊括了科技哲学、心理学和认识论的小说,确实是一部伟大的作品。它在世界文学宝库中理应占有重要地位。我们今天所面临的折磨只会比200年前更加无情,未来只会更加严重。因为人类近两百年的历史,在一定程度上,就是我们不断创造怪物,把自己逼入绝境的历史。两次世界大战,广岛和长崎的原子弹爆炸,以及当前核武器和生物武器的升级,都对人类的命运提出了无法回避的问题。

ps:最后,我不得不大惊小怪。虽然,我们对文学的理解是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。但是上海版译者的序言还是让我吃惊。译者的整个观点围绕着资本主义统治阶级对人民的压迫。科学怪人被描绘成一个邪恶的统治阶级,而巨人被描绘成受压迫的人。事实是,世界上最著名的书籍的几乎所有译本都具有相同的反资本主义立场。只要有反对,就是统治阶级对统治阶级的压迫。就是揭露资本主义的黑暗。 《苔丝》是一个简单的爱情故事。但苔丝的强奸和遗弃仍然被一些中国学者扭曲为资产阶级压迫。这真是讽刺。中国研究世界名著的人总是力图证明帝国主义的黑暗和社会主义的优越性。但他们一直在享受资本主义带来的优越生产力。

对不起,我太远了。但为了表达我对某些帝王文人玷污了世界名著和艺术,扼杀了孩子们的审美能力和想象力的怨恨,我还是不得不八卦一下。非常希望各位叔叔阿姨兄弟姐妹们在阅读世界名著的时候不要看译者的命令。如果可能,最好阅读原文。一盘带有老鼠屎的美味食物,当然是令人作呕的。

阅读剩余
THE END