坂口安吾堕落论pdf电子书高清文字版|百度网盘下载

编辑评论：

揭露反主流的“失败者哲学”和与太宰治同名的“流氓学派”文学旗手解析“进步生活”的虚伪性令人震惊和混乱的理论。

一个反对日本旧社会规范的恶棍

用犀利的笔触看战后日本社会的症结

由与太宰治齐名的三岛由纪夫授予

日本战后“流氓”文学大师

《大回归者》坂口安吾代表作

简介

坂口安吾是日本流氓文学的代表人物，《堕落者》是他的代表作。本书收录了他的17篇具有代表性的散文和评论文章，既有对日本文化的自我感悟，也有对战后日本社会的深刻剖析，还有对文学的严肃讨论。坂口的散文精准而犀利，观察力犹如手术刀。这些文章在战后的日本社会产生了巨大的反响，对年轻人有很大的吸引力。坂口曾被读卖新闻评为“最接近年轻一代的战后作家”。

太宰治被奉为大师，坂口安吾逐渐被大家遗忘，就像一块浮在水面上的石头，却是一片沉没的叶子。 ——三岛由纪夫

关于作者

坂口安吾（1906-1955）

日本著名小说家，出生于富裕家庭，母亲是县议员的女儿，父亲是众议院议员，《新泻新闻》社长，诗人。然而，他从小就叛逆，经常逃课，到了中学，又因为沉迷于文学艺术而屡遭重演。战后，因发表评论集《堕落者》和长篇小说《白痴》，在日本社会掀起一股旋风，成为与太宰治、石川润齐名的“流氓派”文学代表人物。坂口安吾的作品题材多样，充满叛逆、浪漫和颓废的色彩，产量大，影响大。

谬误 pdf 预览

目录

我对日本文化的看法

青春期

谬误

继续谬误

颓废文学理论

剧作家的文学

邪恶的妻子

谈恋爱

关于利己主义的小论文

关于欲望

大阪之乱

族长的文学

坏孩子和救世主

关于闹剧

推理小说理论

文学的原型

关于男女之间的关系

译者后记

邪恶的妻子

恶妻没有通用模式。妻子和丈夫性格是相对的，比如我们平野健（他是我们当中公认的爱妻），他前几天双手都缠着绷带，珍贵的绷带难以想象日本正在苦苦挣扎棉布。听说他受了重伤，伤口很深，挖出了一块肉，但他没有打他的妻子。这种沉稳的性格，宽宏大量的尺度，以及爱猫爱妻的心，是常人所无法理解的。想想看，一个多情淫荡的妻子，显然会让丈夫为难。尽管他对妻子感到尴尬，但大多数丈夫因为尴尬而觉得她很有吸引力。所以，不管是和红星分手的老公，还是和花里胡哨的老公分手的老婆，大部分人分道扬镳后，还是会有旧爱。 .既然爱还在，不分手也没关系。话虽如此，他（她）只局限于一般的世俗观念和坏妻子坏丈夫的模式，忘记了对人格的反思。坏女人当然没有普遍的规律，不，所有的男女关系都没有规律，只是个体的相对加减乘除。以我们的平野健为例，虽然他因残酷的流血而诅咒和憎恨战争，但他从未说过他的妻子是战犯，而是对伤口包扎很满意。不愧是作家，沉稳深邃，孜孜不倦地探求事物的真相，对世俗的规律进行不懈的反思。伟大的！榜样。然而，日本丈夫很不幸，因为日本女性没有受过如何成为可爱妻子的教育。她们服侍婆婆，抚养孩子，主要是教她们如何孝顺父母，忠于孩子。至于她们对丈夫的爱，她们被训练得谦虚谨慎。据说，世界上流行的说法是：妻欲娶日本女子，妾欲收巴黎姑娘。但是可怜的日本女人，就算是世界第一老婆，男人还是得去找巴黎姑娘。所谓“纳妾是野蛮人的证据”是赤裸裸的谎言，因为日本的妻子模式和女子大学严格培养的目标似乎是为了让女性通过孜孜不倦的学习来养成一种性格。这样的性格，会让丈夫对妻子不满意，不由得要娶妃子。自从武士统治以来，所谓的爱情在日本就被禁止了，爱情就是淫乱。虽然在当时被认为是一种青春的莽撞，但对爱情感情的反思一定比一般青春莽撞的反思更多，从来没有被歧视过。没有任何恋爱训练，男人和女人是不能手牵手走在大街上的，所以一旦他们成为同床的夫妻，男女之间的关系就只有睡在一起，就像接受动物一样。训练。日本的妻子孤独寂寞，沮丧和悲伤。在女子大学培养的模范妻子是好妻子吗？如果有一个日本模式或坏妻子的例子与这个好妻子形成对比，我宁愿断言这种模式的坏妻子是一个好妻子。妻子们洗衣、清洁、缝纫、做饭，崇尚勤奋和毅力，注重美丽和健康。不过，爱玩的女人绝对是有魅力的。多情和好色可能有点尴尬，但即使你感到尴尬、不安、恼火或受苦，也比好妻子好。如果人们无论如何都喜欢平静，那就大错特错了。我不喜欢平静、安详、平静，我喜欢不安、艰辛、悲伤。这并不是说相反。为什么要毫无疑问地决定一个人应该厌恶并远离生活中的不幸、悲伤和痛苦？我无法理解这种精神。悲伤和痛苦是生命的花朵，人们反过来让悲伤和痛苦绽放，并从中找到快乐。这可以称为现代的发现。谈及恋爱时，人们会想到爱本身，并且似乎认为必须在任何一种爱中这样做。其实，失恋也很有趣。首先，它不像谈恋爱那么无聊。这不是在骗你。前几天看到一本书的广告，把已婚女子和某位诗人的情书往来描述为神圣的爱情，因为两人虽然相爱，但没有肉体上的关系。说“属灵的爱是纯洁的”真是太可笑了，因为正如耶稣所说，瞥一眼路过的已婚妇女与通奸没有什么不同。人皆有奸淫之罪，皆注定下地狱。地狱是最近的另一个发现。让地狱之火绽放，在地狱中过你的生活，那里的智慧比本能更需要。所谓好妻子，就是缺乏智慧的存在，如果有智慧，女人就会变成坏妻子。理解可以说是对人性的一种反思。有了这样的反思，同情和同情可能会变得更加宽宏大量，冲突也会深入人性的底层，无处可逃。人类对夫妻关系的反思，就像有一双魔鬼的眼睛，夫妻之间相互理解。

方的缺点和缺点似乎加深了缺点上的关系和对抗。那种对抗无法逃避，仇恨加深，关系变得疏远。有了智慧，夫妻之间的关系就更痛苦，更不平静。然而，这种痛苦才是真正的生活。不应该避免痛苦，而应该追求更大、更尖锐和更深的痛苦。相爱的夫妻当然会互相憎恨，但这种仇恨是不能害怕的。他们可以合法地互相憎恨，也可以是尖锐的敌对。如果一个女人像所谓的贤妻一样文盲和混乱，像训练有素的狗一样奴性和听话，那么她就不能成为真正意义上的贤妻。而一个和平的家庭，作为这样一位贤妻良母的附属品，不用说，也不应该受到尊重。男女关系没有和平，人际关系也没有多少和平。如果你想追求和平，不如追求孤独。你可以出家，出家是通往和平的唯一途径。爱情多半是偶然的，但只有偶然的相遇和相识，爱情才开始。不知道这一点，没有什么可说的。不是认识所有人后的选择，而是少数人的选择，所以也不是绝对的。这种关系的基础非常薄弱。久而久之，就会变得枯燥乏味；了解对方的缺点后，也会变得烦人；如果有另一个人吸引你，它就会变成情人的脸。想看看。尽管有这些因素，但仍不情愿地聚在一起的夫妻之间会产生矛盾。他们虽然生活得安宁，但心中却多了一份伤痛；虽然还有爱，但更多的是仇恨和诅咒。随着关系的加​​深，对抗会变得激烈，最终自然会变得束手无策，进退两难。夫妻当然会因为互相折磨而痛苦。与其互相安慰和同情，我觉得我们可以互相折磨——因为，当然，关系会带来痛苦。耶稣虽然说不可奸淫，但做起来却很困难。天啊，人心里有奸淫是很自然的事，没有什么是人无法想象的。人的心有翅膀，身体却没有翅膀，所以人不能在天上飞，只能在地上筑巢结婚，不许奸淫。但这很难做到。因为很难做，当然会很痛苦。维和人员虽然苦苦维护和平，但各有各的办法，注定是一文不值的即兴发挥。所以，所谓的贤妻，不过是外表，一文不值。但是，如果这样说坏老婆就是好老婆，那也未必是真的。一个没有智慧的恶妻是真正的恶妻，而一个只有动物本能的好色好色的妻子会让你感到不知所措。然而，即使是他们也因为他们的淫荡和淫荡而有吸引力，这让一些人不愿与他们分开。也就是说，坏妻子没有普遍的模式。当她以魅力吸引人时，她不是坏妻子，而是好妻子。不管她怎么折磨她的丈夫，只要她用魅力吸引了他的心，她就可以被认为是一个好妻子。