裸猿三部曲pdf高清文字版|百度网盘下载

编辑评论:

德斯蒙德·莫里斯说,在 193 种猿类中,只有一种猿是完全裸露的,它们自称是“智人”,但实际上是“裸猿”。

裸猿三部曲pdf

简介

“裸猿”三部曲是“裸猿”、“人类动物园”和“亲密关系”。 《人类动物园》讲述了现代人的困境和出路,以乐观积极的态度,令人鼓舞。近代以后,人类社区不再是人人都熟悉的小部落,也不再是一个小国,也不是几个人互相听闻,而是人口爆炸的超大型部落。莫里斯将现代人类称为超级部落人,将他们比作动物园里的圈养动物。这个比喻形象生动,深刻揭示了现代人尤其是现代都市人的困境:人口过剩、居住空间过度拥挤,严重违背了人类的生物学特性,导致压力过大,“城市病”过多。

《裸猿》和《人类动物园》对古今裸猿的行为模式进行了宏观比较,主题一致:人类的生物学基础无法回避,但必须认真研究。这是一个非常严肃的话题。至此,莫里斯无疑已成为比较动物学和生物人类学的权威。像弗洛伊德一样,他发起了一场“人类科学”的革命。弗洛伊德从潜意识和心理分析研究人类动物性,莫里斯从几百万年进化形成的行为模式研究人类动物性;弗洛伊德专注于对人类异常行为的研究,而莫利斯则偏爱人的正常行为。莫里斯的研究一直基于对古代和现代裸猿行为的比较以及人类与其他动物,尤其是哺乳动物和灵长类动物的比较。

德斯蒙德·莫里斯说,在 193 种猿中,只有一种猿是完全裸露的。于是,他写下的每一个字,都成了饱受创伤的“智人”争论的话题——《裸猿》被禁,地下流传的书籍被没收,教堂被烧毁;人类进化论被嘲讽——却让《裸猿》三部曲卖了2000万册。三十年后,当《裸猿》再版时,莫里斯依旧固执,在前言中声称他不会改变一个字,因为尽管我们拥有辉煌的文明,但我们仍然受制于基本的生物规律。

为什么会这样?如果人类行为真的像莫里斯所说的那样,我们会怎么做?莫里斯的答案可能不是最好的,但可能是最好的选择:你是一个无与伦比的物种的一部分。请理解你的动物本性并接受它。

关于作者德斯蒙德·莫里斯:

戴斯蒙德·莫里斯是谁?他是英国著名的动物学家、生物人类学家、生物进化科普作家、电视编剧和主持人、艺术家。曾任伦敦动物园哺乳动物博物馆馆长、现代艺术研究所所长、牛津大学杰出研究员。

莫里斯是一位终身爱护动物的牛津博士,他一生都在行走。他用一只眼睛观察动物,用另一只眼睛观察人类。 1967年,他用“裸猿三部曲”——《裸猿》、《人类动物园》和《亲密行为》向人类宣告,人不是从天而降的天使,而是从地而生的猿猴。

从《裸猿》三部曲开始,他创作了十多本书,被翻译成多种语言,长期畅销。

译者何道宽简介:

何道宽,深圳大学英语与传播学教授,享受政府津贴专家,曾任中国跨文化传播研究会副会长,现任中国传播学会副会长,深圳市翻译协会高级顾问。从事文化研究,研究人类学和传播学20余年,撰写和翻译超过1000万字。着有《中华文明的桀骜》(中英双语版)和《创意指南》(英文版);电视教学影片包括《实用英语发音》。翻译有40多种,其中最重要的有:《心灵的训练》、《文化之树》、《超越文化》、《理解媒体》等。

裸猿三部曲 PDF 预览

一般内容

裸猿

人类动物园

亲密关系

中文翻译顺序

作者的感谢

作者序

第一章:原始部落和超级部落

第二章社会地位和超地位

第三章性行为与超性行为

第 4 章组内和组外

第 5 章印记和不良印记

第 6 章寻求刺激和控制刺激

第 7 章纯真的童年

章节参考

主要参考文献

译者后记

关于译者

第 5 章记住和误记

生活在“人类动物园”中,我们需要学习和记住很多东西。在所有生物中,人脑无疑是最发达的。它由140亿个纵横交错的细胞组成

它由可以接收和存储大量信息的细胞组成。

大脑正常运作正常,但当外界发生意外时,大脑立即处于特殊紧急状态。在超级部落环境中,我们的大脑有时会容易出错。之所以如此,有两个原因。首先是我们生活在“人类动物园”中,无需经历某些事情。例如,我们不需要打猎来吃肉;我们不经常看到同一物种的尸体——它们要么用布包着,要么用棺材包着;这意味着当有不寻常的刺激时,我们的大脑会受到比平时更多的影响。其次,因为不寻常的刺激通常是相当的

强烈而深刻的印记在大脑上,因此它经常使我们的大脑不堪重负。

我们当然不能低估大脑的“应急学习”能力。经历过交通事故的人都知道我的意思。当事故发生时,所有的细微差别都会一下子涌入你的大脑,并在那里停留很长时间。事实上,我们每个人都有类似的经历。例如,我 7 岁时差点淹死,但我仍然记得发生的一切。由于小时候的这种经历,直到 30 年后,我才勉强摆脱了对游泳的恐惧。至于愉快的童年经历,我当然有,但是如此

大部分经历都留在我的记忆中。

这意味着我们的生活中有两种主要的经历:一种是短暂但对人们产生不可磨灭的影响的经历,另一种是通常只留下模糊印象的经历。一般来说,我们可以将第一次体验称为“创伤性习得”,将第二次经验称为“一般习得”。在“创伤性习惯”中,短暂的经历往往会产生强烈而持久的影响,而在“一般习得”中,我们必须一遍又一遍地重复相同的经历以保持其影响。如果我们不加强“一般习得”,学习的效果就会逐渐消失,而“创伤习得”则没有

这是必需的。淡化或消除“创伤性习得”的影响是困难的,而且可能是有害的。我小时候被淹没的经历告诉我:越多人告诉我游泳有多有趣,我就越讨厌游泳。这是因为我受到童年​​“创伤性习得”的影响,否则我没有理由讨厌游泳

的。

虽然本章的主要内容不是关于“创伤性习得”,但从它开始还是很有趣的。它表明人类动物能够进行一种非常特殊的学习。这种学习速度惊人,效果特别持久,无需复习,记忆犹新。你可能会说,如果我们能这样看书就好了,看一眼就记住了。但如果我们真的以这种方式学习,我们将为此付出高昂的代价。万物同等重要,在我们的记忆中挥之不去,我们会为“别无选择”而苦恼。快速、持久的“创伤性习得”只发生在特定的时刻和场合,这只是我将在下面研究的记忆的一个方面

另一方面,它可以称为“记住”。

虽然“创伤性习得”通常与某种消极、痛苦的经历有关,但记忆是一个积极的学习过程。动物在记忆的过程中积极地与事物联系。和“创伤性习得”一样,记忆的过程又快又短,以后不需要复习或反复重复来强化印象。对于人类动物来说,记忆的过程最初发生在母亲和幼儿之间,然后在幼儿长大并开始寻找配偶时重新出现。母亲、孩子和配偶,这三个是我们生命中最重要的三个。

各种学习过程都息息相关,而这三个学习过程都离不开头脑。

当我们说“爱”时,我们实际上是指在这三个记忆过程中产生的感觉。但是,在我们深入研究人类和动物的记忆过程之前,让我们照常进行

看看其他动物的情况。

阅读剩余
THE END