《善言是金 穿透人心的说话术》潘吉希著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

书名：《善言是金 穿透人心的说话术》

【作　者】潘吉希著

【页 数】 225

【出版社】 广州：广东人民出版社 , 2012.04

【ISBN号】978-7-218-07613-3

【价 格】32.00

【分 类】语言艺术-通俗读物

【参考文献格式】 潘吉希著. 善言是金 穿透人心的说话术. 广州：广东人民出版社, 2012.04.

图书目录：

《善言是金 穿透人心的说话术》内容提要：

“会干更要会说，会说是一个人成功的核心能力”。这是本书作者的一个基本观点，也是作者常年从事行政工作和讲学授课的经验总结。本书共13章，分别从“情”与“理”两个方面，深入解读“善言”的奥秘。作者从探讨尊重的内涵开始，渐次论述“谦虚”、“真实”、“肯定”、“回应”及“聆听”等语言情感内核，然后进一步探究“道理”、“角色”及“主题”等语言元素，并从实践出发提炼出学得会、用得上的18种表达技巧。

《善言是金 穿透人心的说话术》内容试读

我们善言吗？

我们善言吗？

“沉默是金”是很多国家、民族的谚语，如意大利、英国、法国和

中国等。它告诉我们，言语要谨慎，切莫胡乱开口。如果口没遮拦、夸其谈，就容易闯祸坏事，甚至灾难临头、害人害己。所以，言语不可不慎。

那么，沉默是不是金？所谓沉默，在本义上是缄口不说。从某方面说，沉默的确是金。如若不然，默默无言的天地，如何能诞生勃勃生机的万物、灵智聪慧的人类？孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”从终极意义上说，沉默是一种最高的智慧。

但是，不能因此误读所有的沉默都是金子。有些或许是，但有些肯定不是。在不该说话的时候却开了口，或者在应该少说之时却口若悬河、滔滔不绝，无疑是一种不智。但如果在该说之时却选择了沉默，那不仅不是什么智慧，还是一种愚蠢，甚至是不负责任！比如，我们能眼看着孩子走到悬崖边上却不加喝止，而任由其继续往前吗？

现实中的沉默，大多数是基于惊怕的一种选择。因为担心不善说，害怕一开口就得罪人家，所以选择沉默，这或许是一种理性，但更多的是一种无奈。

显然，活着就必须开口说话，夸夸其谈固不可取，绝对不言也不可能。因此，合理的选择是善言。在该说之时开口，在不该说或没有把握

之时沉默。这才是真正的智慧。

的

说

可见，善言才是上策，才是金。

术

不善言会导致失败

最近的报道说，周立波先生的《一周立波秀》，每年的票房达数千万，甚至上亿。真是超乎想象。笔者偶尔看过他的表演片断，对他那种生动幽默、诙谐有趣的言辞感叹不已，才知道什么叫能说会道！

显然，善言的确是件好事情。那什么才是“善言”呢？所谓善言，包括两重含义：

一是指所说的话包含善良、善意，真实可靠、导人向善，是“良言善语”，是“好话”。人立于世，全凭诚信两字。如果没有诚信，人何以为人？所谓诚信，就是“立心于诚，言而有信”。而所谓“信”，乃是“人言”，就是说，我们所说的必须是“人话”，是真话、实话，而不能是“阎罗王作报告一鬼话连篇”。唯其如此，才称得上“善言”。

二是指能说会道、能言善辩，表达技巧高超，情理交融，话语内容条理分明，含意洗练深刻，容易让听者理解、明白，愿意接受、认同。通俗来说，就是“会说话”。

任何人的成功，都是从良好人际关系的建立开始的。

那么，我们会说话吗？怎样才能“会说话”？如何才能“说好话”？有人说：我们当然会说话，想说啥就说啥呗，这有何难？除非是牙

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我

牙学语的幼稚小儿，有谁不会说话呢？

善

你或者的确“会说话”，但只会说自己想说的，而不会说人家喜欢听的。同样，你常常只吃自己喜欢吃而非身体需要的东西，只做自己喜欢做而非应该做的事情。从沟通的目的来看，大多数人都不怎么会说话，

不善交流，因此而引致尴尬窘迫，甚至职场失意的例子，可谓不胜枚举。

在现代社会，团队合作变得越来越重要，而无论是团队自身的缔结，还是团队领袖的产生，都需要通过交流与沟通来达成。如果沟通不良，就会问题多多，甚至危及团队的生存。

只有“沟而通达”，才能共识共存，否则，遗留下来的恐怕就只能是“鸿沟”，那只能意味着你在制造与他人之间的籓篱与隔阂。那么即使你很会做事，什么事情都难不倒你，也同样是失败，而且有时还会败

得很惨痛、很冤枉。

我们能做到善言吗？

为什么你的话常常说不好，不仅难以打动人，有时反而会得罪人呢？

其中一个重要原因是，你不明白说话中的玄机，不懂得说话的艺术，不

擅长说话技巧。

那么，言语里头有什么奥妙？说话有什么技巧？怎样说才会让人易于接受、才称得上能说会道呢？这些问题的答案，相信很多人都希望

得知。

穿透人心的滔滔辩才，犹如无坚不摧的宝剑，是成功的

无敌利器。

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技巧，肯定是有的。

透

当然，我们首先要知道，说话的目的，在于动人一能让人心动、

人

见于行动，那就是成功的。物无常形谓之象，事有常理谓之道，象易而的

道中。我们看事物，不能执著于其善变的表象，而要抓住其不易的本质，

话

明白其道理，掌握其规律。

当然，说话的技巧方法固然是有的，但如果只是执著于其具体的方法，就会偏离根本、丢掉本质。所以，只有抓住本质，把握说话的根本规律，才能遇事通变、因应万方，一言而动乎天下。

那么，这世上真有能说动天下每一个人的言辞吗？若说没有，等于自塞进步之路。若说有，似乎又是在夸大其辞。应该怎么看呢？言辞的技巧必定是可以精益求精、不可穷尽的，这是我们研究言辞的意义所在，其极尽之处就是道。但如果认为凭着我们现有的技巧，就能说动任何人，“片言可以折狱”，那无异于痴人说梦、自欺欺人。

达成共识、共同生存，是交流与沟通的最终目的，只有

“沟而通达”，才能共识共存

大家知道，这世上总有些状若石头的人，任凭你说什么，他也会置若罔闻、雷打不动；还有一些是浑身带刺、蛮不讲理的，只要你一开口，他就不问缘由、破口便骂；更有一些极端自私的变态“侠客”，一言不合，甚或对你刀剑相向哩。

因此，在开篇之际奉劝诸位，莫以为真有一言而动天下的无上之技，可以照搬照套。在此要阐明的仅是，言语有规律，说话有技巧，我们永不排除说得更好的可能。从理论上讲，总有一句能比此刻所说的更好。

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···试读结束···