道德的谱系免费电子书完整版|百度网盘下载

编辑评论：

读者很快就会了解到，我们今天所认为的高贵和正派的价值观有粗俗的渊源，而善恶有非常可疑的祖先。

简介

在尼采的所有著作中，《道德谱系》（1887 年）可能是最难以理解和最原创的。

《道德谱系》的目的不是追问道德的未来，而是追问道德的过去，道德的起源和历史，它仍然笼罩在黑暗中，或者至少延伸到黑暗的深处.与历史。 《道德谱系》为道德奠定了谱系，其副标题“A Controversial Essay”暗示尼采来这里是为了探索一些颇具挑衅性的东西，读者很快就会知道，这就是我们今天所认为的崇高价值观​​​​正派的出身粗俗，善恶的血统很可疑。

关于作者

作者弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），德国著名哲学家、现代西方哲学奠基人、语言学家、文化批评家、诗人、作曲家、思想家，他的作品在文化领域进行了广泛的批评和讨论，哲学，科学。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对后世哲学的发展，尤其是存在主义和后现代主义的发展产生了重大影响。经典作品有《道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《思念不合时宜》、《重估一切价值》、《查拉图斯特拉如是说》、《朝霞》、《素剧诞生》在《音乐之魂》等中。

译者梁希江，1978年出生，现任上海外国语大学德语系副教授，着有《神秘与虚无——布洛赫小说《维吉尔之死》的现象学解读，主编（合编） ）》朗德汉词典，翻译出版《道德谱系》、《缓慢的归乡》、《诅咒观众》、《拿破仑传》、《女巫百合探查木乃伊之谜》、《赫鲁晓夫与肯尼迪》 》等多部著作。曾获“葛宝泉全国翻译文学奖”、“冯至全国德国文学研究奖”、“海福通学术专着奖”等。

道德谱系pdf预览

书籍内容

KSA 版编者注

Pütz 版编者注

前言

第一章“善与恶”，“善与恶”

第二章“内疚”、“良心谴责”及相关概念

第三章苦行的思想是什么意思？

Pütz 版尼采年表

后记

原版试读

第 2 章“有罪”、“良心谴责”及相关概念[291]驯服动物，让他能够做出承诺——这不正是大自然对人类提出的那种自相矛盾的任务吗？这难道不是人类真正的问题吗？ . . .这个问题已经基本解决了，对于那些知道足以评估遗忘第一特征的反作用力的人来说，这一定是更令人惊讶的。健忘症不仅仅是肤浅的人认为的惰性，它是最严格意义上的积极抵抗。能归入这种力量的，只有我们经历过的、经历过的、被我们吸收的、被我们同化的（把这个消化过程称为“灵魂摄取”！2），而很少进入我们所意识到的，就像万花筒般的过程我们的身体通过它吸收营养（所谓的“摄入”）。意识的门窗（ ）暂时关闭：不再被我们低级服务器官员必须处理的噪音和冲突所困扰：意识获得了一些平静，一些白板4），因此意识仍然可以有空间对于新事物，尤其是对于更崇高的职能和人员，对于治理、预测和计划（因为我们的有机体在寡头政治中运作 5））——这就是前面提到的主动健忘症的用武之地，它就像一个看门人，[292]心灵的秩序、宁静和规范的守护者：显然，如果没有健忘，就没有幸福、没有快乐、没有希望、没有骄傲、没有现实。如果一个人的阻碍机制受损或失灵，他就像一个消化不良的病人（不只是像---），他不会“成就”任何事情。 . . .在必然需要遗忘的动物身上，失忆症表现为一种力量，一种体力形式，而这种动物也为自己培养了另一种相反的力量，一种记忆，在它的力量——健忘的帮助下，记忆被搁置一旁在某些情况下——在那些应该承诺的情况下 无法放弃未兑现的承诺，但积极地愿意不摆脱它们，对曾经渴望的东西的持续渴望，是对意志的真实记忆：所以，在首先在“我要”、“我会做”与真正的意志发泄之间，也就是意志的行动，一个充满新奇事物、新奇境遇，甚至新奇行为的世界毫无疑问，意志是可以被塞进的，而不会破坏意志的链条。但这一切的前提是什么！

为了能够提前在很大程度上主宰未来，人们首先要学会的是能够区分必然事件和偶然事件，能够思考因果关系，能够观察遥远和现实，预先知道什么是目的，什么是手段，能够准确地预测、估计和得出结论——因此，人的第一次变化也必须是可估计的、有规律的和不可避免的.可以像承诺者一样对人类自己的未来做出准确的预测！