人生智慧精华丛书套装6册完整版|百度网盘下载

编辑评论：

本书汇集了代表培根一生所有作品的数百篇短文精华，浓缩了培根思想的精髓，并以简练的方式讲述，展现了哲学家的智慧，培根语言的优雅，世界是有见地的，具有高度的人生指导意义。

简介

本系列丛书汇集了历史上所有伟大思想家的著作中具有代表性的思想文字，包括他们人生智慧的精髓，全面呈现了这些思想家对人生的深刻思考，涉及生活、爱情、思考、学习，和智慧。 、人性和生活的方方面面，如社会、政治、法律、宗教对人的影响。以简洁优雅的方式，一句话揭开生活的秘密。

本书是思想家和译者在数十年的翻译和研究工作的基础上精心编写的。其中包括获得2009年傅雷翻译出版奖的《柏拉图与西塞罗全集》译者王晓超、《蒙田全集》译者马振成、《蒙田全集》译者叶廷芳。卡夫卡，叔本华作品 译者魏启昌，《培根全集》译者蒲龙。

编辑推荐

世界上最伟大的事情是一个人了解自己是谁。 ——茨威格，“感谢蒙田”

周国平推荐序

本书译者马振成的《蒙田全集》荣获首届傅雷翻译出版奖。蒙田《内心的自我》 由《蒙田全集》获首届傅雷翻译出版奖的马振成教授编着！卡夫卡《孤独中的高贵成就》 卡夫卡翻译家、研究专家叶廷芳教授主编！叔本华《意志决定命运》，叔本华著作翻译魏启昌教授主编！培根培根翻译布隆教授的《论人生》！西塞罗《理性、美德与灵魂的声音》 王小超教授编译的《西塞罗全集》全集译者！

关于作者

西塞罗（公元前106年1月3日-公元前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、演说家、法学家和哲学家。政法思想代表作有《论国》、《论法》，哲学著作有《论善恶》、《论神性》，教育论着有《论言论》。 《家》等译者：王晓超，清华大学哲学系教授，博士生导师，北京大学外国哲学研究所研究员。浙江大学基督教与跨文化研究中心主任，宗教研究所所长主要研究领域为古罗马哲学、教父哲学、中西文化交流、基督教文化研究、伦理思想史。出版并出版译着《宗教概论》、《基督教与帝国文化》 》、《神秘与理性的交融》、《罗马帝国的文化转型》、《教父研究》、《从传统道德的转变》到现代道德”，哲学简史：从荷马到奥古斯丁，柏拉图全集（第4卷），西塞罗全集（第1-3卷），上帝之城，来自跨文化的形而上学反思《透视》30多种，200多篇论文。现承担北京市社科基金重大项目“古罗马伦理史”（No.14ZDA14）和国家社科基金重点项目“斐洛全集翻译与综合研究”（No.14AZX010）。

名译名家人生智慧精粹系列pdf预览

一般内容

意志决定命运

孤独是高贵的

理性、美德和灵魂的声音

认识自己

关于生活

我的内心

目录

第 1 章伟大和荣耀的基础是你的个人价值

朋友是生活中最好最美的家具

友谊是神仙赐予人类最好的东西

朋友就是另一个自己

友谊法则

尊重从友谊中消失，友谊中最璀璨的宝石也消失了

真正的友谊是永恒的

时间被偷走，老得比预想的快

对于傻子来说，年老只能是负担

鲁莽是年轻人最好的朋友，谨慎是老人的收获

你可以在身体上变老，但永远不会在精神上变老

晚年的果实是许多快乐的回忆

不同的思想家使用不同的东西来制造幸福

需要避免疼痛

美德不忍脱离灵魂

永恒的上帝推动宇宙，不朽的灵魂推动身体

大自然赋予人类思考真理的渴望

理性是人和上帝的第一共同点

正义将所有人类社会联系在一起

追求正义和权力是人的天性

享受心灵的平静和心灵的平静

缓解焦虑

追求美德的欲望战胜了所有的诱惑

顺从自然是至善

智慧是万物之母

真正的荣耀是真实存在的，轮廓清晰

不可能爱别人胜过爱自己

大自然是美好生活的最佳向导

成功的傲慢和失败的挫败感都是情感脆弱的表现

一切正当的事情在道德上都是公正的

不是最好的，但最好的

欲望必须服从理性的约束

道德与利益齐头并进

自尊自爱不能为做坏事找借口

大自然拒绝一切不道德的事物

第二章个人与国家的命运息息相关

每个国家都有其统治者的性格

国家是人民的事业

和谐是一个国家最牢固的安全纽带

最糟糕的和平胜过最公正的战争

最好的角色将在全国复制

法律面前人人平等

不要做贪婪的统治者

我们为荣誉和自由而活

我们会努力治愈国家的伤口

假人不配成为人民的朋友

荣耀是通过崇高的行为获得的赞誉

自由还是死于束缚

社会是连接人们的纽带

维护正确的事情，禁止错误的事情

真正的法律是正确的理性与自然的和谐

平等正义的法律将公民团结在一起

法律是正义与非正义的分界线

精彩的在线原文

嫉妒所筑起的围墙，被慈悲彻底推倒。真正的道德驱动力是同情心。

对所有众生的无限同情是道德良好行为的最有力和最可靠的保证之一。

不幸是慈悲的状态，慈悲是慈悲的源泉。

总而言之，要摆脱对他人的仇恨，没有比采取一种能引起他人同情的视角更容易的方法了。

唯一适合压制我们的仇恨或蔑视的东西是怜悯，而不是我们自称追求的“尊严”和“价值”。

每个人都拥有嫉妒和同情，这两种对立的品质，因为这两种品质来自于自己与他人的不可避免的比较。

嫉妒也是在人和我之间筑起一堵厚墙，但对于有同情心的人来说，那堵墙是脆弱而透明的。事实上，这堵墙有时会被同情心完全推倒。

勇气使我们能够忍受牺牲和自我征服。因此，勇气至少在某种程度上与美德有关。

正如他存在于自己的身体中，他也存在于万物之中，因此他的肉身死亡对他没有任何伤害——正是这种内在的信念产生了英雄精神。

的确，除了从这个高度来理解勇气，别无他法，为什么楚人的怯懦似乎是轻蔑的，而个人的勇气却给人高贵和英雄主义的印象。

如果从低层次的角度来看，无法解释为什么一个有限的个体——他是他自己的一切，实际上是他之外的世界的存在

存在的基本条件——其他一切都不应该服从于维持自身存在的目的。

一个完全形而上学的解释，因此纯粹是经验性的，不足以解释为什么勇气是一种美德，因为这种解释只能基于它的优点和有用性。

怯懦似乎与高尚的性格不相容，因为怯懦暴露了一个人过于关心自己。