哲思与海:一部诗意的哲学随笔电子书豆瓣阅读免费版|百度网盘下载

编辑评论：

哲学与海洋：哲学诗篇，为了支持内陆安全和思维方式，哲学家们越来越多地放弃对海洋的探索，转而支持海洋生物学家、探险家和诗人.但有时诗人和精神分析学家会带我们回到万物之源——海洋。

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人与海洋关系的开创性视角：为什么我们是从羊水中诞生的？为什么我们的身体本身就是一段海洋历史？你真的明白“海洋是万物之源”是什么意思吗？跟随作者揭开人类和海洋失传的历史。剖析人类灵魂深处对海洋的向往。

几十年来深思熟虑的杰作：有的哲人以数学入道，有的哲人以物理入道，有的哲人以伦理学入道。中国人说善如水，此书作者以海入道，象征生死。他思想的深度和广度令人恐惧。

理解诗意环境中的“性与死亡”：“我们在粪便和尿液中做爱”，古罗马的奥古斯丁说。诗人济慈的墓志铭是：“睡在这里的人，以水上书籍而闻名。”惠特曼写道：“从茫茫人海中，一滴水温柔地向我靠近。”海洋是爱，是生与死，是人类的乡愁，是我们需要知道却逐渐忘记的故乡。

关于作者

David Farrell Krell，1944 年出生，美国哲学家，博士。杜肯大学德国研究客座教授，德保罗大学名誉教授，曾在德国工作，曾在法国、英国等地任教，专攻欧陆哲学。主编海德格尔基本著作，翻译海德格尔尼采，着有《海德格尔与生命哲学》（Daimon Life : Heidegger and Life-Philosophy）、德里达与我们的动物、《棍棒与爱抚》等16部专着和3部小说，传染：德国唯心主义与浪漫主义中的性、传染：德国唯心主义与浪漫主义中的性、疾病与死亡、记忆、回忆、写作等，在哲学、文学、诗歌等领域均有作品。

作者序

在自愿阅读了这本书的原稿后，几位朋友告诉我在开始正文之前先整理一下文章的上下文。如果你也觉得这本书的语境难以捉摸，那是因为我的创作有两个不同的起点。

几十年前，当我阅读 Sandor Ferenzi 的书《Thalassa: A Theory of Genitality》（1924 年）时，我第一次想到了它。在这部杰作中，费伦齐将弗洛伊德的精神分析理论扩展为他所谓的“生物分析”。这种分析的主旨，即费伦齐所说的“地中海倒退的暗流”，让我着迷。这个词的意思是，海洋被诗人和科学家尊崇为生命的开始和源泉，万物终将回归大海。似乎一切都将被埋没在黑格尔所谓的“普遍因素”中。此外，由于哺乳动物胚胎是在羊水中受孕的，而羊水恰好是胎儿在母体内受孕所需的生理盐水，费伦齐认为，这也是人类在生理发育过程中需要寻找海洋替代品的原因。事物的表现。费伦齐说，这几个月的胚胎发育将继续影响我们生活的方方面面，比如人类的睡眠和性行为，这些都与胚胎发育的状态密切相关。同样，费伦齐认为，弗洛伊德在1920年后的“毁灭与死亡驱动”也可以理解为海洋对我们的紧急呼唤，呼唤我们回归本源。

爱、死亡和海洋？作为一个初出茅庐的哲学家，在那个时候，我怎么能不为这样的组合感到兴奋呢？

但是，如果一切都可以有两个开始，那么这本书还有另一个原因。虽然出生在内陆，但很快就有机会下海了。和大家一样，自从我去了一次海滩，来回就停不下来了。和其他人一样，我去海滩游泳、晒日光浴、收集漂流物、探索海岸线、享用海鲜大餐，然后入睡。通常，当大海平静时，我会仰面漂浮在水中，让所有的奇思妙想和诗句浮现在我的脑海中。后来，我明白了赫尔曼梅尔维尔所说的冥想和水“永远在一起”的意思。

冥想？多么过时的词。根据字典，冥想很少见，尤其是当被理解为“沉思、体贴”时。然而，这个词更常见的含义是“沉入思考、沉思、反思、思考”。我自己很随意地打坐——我的朋友可以证明这一点——但不是为了某种信仰或宗教仪式。不得不承认，我的冥想方式是富有想象力的、直觉的、敏感的但不合逻辑的，甚至有点“被动”，就像在大海中航行一样。然而，近年来，一些法国思想家，如梅洛-庞蒂、列维纳斯和德里达，都强调了这种被动性的重要性。在这个问题上，他们可能都受到海德格尔名著《存在与时间》的影响。该书强调存在是“动”而不是自动：Bewegtheit 是基本本体论的指导概念，而不是运动（Bewegung）。

我对大海的沉思既反映了这种被动性，也反映了我对它的抗拒，这反映在我的研究和分析中。然而，无论我如何深思熟虑，多么勤奋地研究和分析，我都无法确切地解释为什么我书中提到的思想家和作家正是这些人。为什么是 Ferenzi 而不是 Jung 或 Otto Rank？为什么是谢林和黑格尔，而不是康德？为什么我在提到海洋的思想家和诗人中提到荷尔德林和尼采？为什么我提到梅尔维尔而不是康拉德？在弗吉尼亚·伍尔夫的众多小说和散文中，我为什么要提到《海浪》？

我还不知道这些问题的答案，这让我和我的朋友们感到非常沮丧。在这方面，我意识到人类认知局限的最明显且很少被认可的迹象之一是我们已经做出的一系列狭隘的阅读选择。似乎这个过程不是我们选择了那些我们读过的书，而是那些书选择了我们。无论我们做了多少研究，无论我们有多少学术自律，我们都无法改变我们选择书籍的方式。而我唯一的愿望就是，在这次与大海的相遇中，选择了我的书，也能滋养我的读者。

思想之美与文学之美的合集

“小时候，妈妈告诉我，大海是我的故乡。我出生在海边，在大海中长大。大海就是大海，就像我妈妈一样。”的封面With the Sea”，这首熟悉的歌曲在我耳边响起。

巧合的是，大卫·法瑞尔·克雷尔在介绍中说：“赞美七大洋的歌曲有成千上万，但世界上只有一个海洋，或者至少有一个海洋的源头。”希腊人称其为“海洋河”。虽然他们认为那是一条大河，但无论是河流还是大海，海洋河神切亚诺斯的分水岭环绕着地球，没有阻挡或分割任何领土。

所有的海洋都是一体的，尽管大卫·法瑞尔·克雷尔是一位美国哲学家，但我们歌颂和热爱的大海与他所热爱的大海相同。因此，他的《哲学与大海》可以让我们忘记东西方文化的差异，一起沉浸在大海的浩瀚与神秘之中。

几乎所有的古代民族都有这样一个传说：人源于水，人的灵魂是一缕空气。大量科学研究证明，人类与海洋息息相关。化学起源学说认为原始生命起源于原始海洋。不管人类是从什么动物进化而来的，源头都在原始海洋。人类在许多方面都接近水生哺乳动物。例如，人类有皮下脂肪，泪腺分泌和排泄盐分，与水生哺乳动物相似。同时，人们在水中分娩没有痛苦，婴儿自然喜欢水。许多案例表明，人类祖先似乎真的在海洋中生活了很长时间。

David Farrell Krell，1944年出生，博士，杜肯大学博士，布朗大学德国研究客座教授，德保罗大学名誉教授，曾在德国、法国、英国等地任教，专攻大陆哲学。着有《海德格尔与生命哲学》、《德里达与动物他者》等16部专着和3部小说。在哲学、文学、诗歌等领域均有著作。让我们走进哲学与海洋为我们创造的浩瀚深邃的世界。

一，闪耀思想之美

柏拉图、亚里士多德、荷马、荷尔德林、伍尔夫、惠特曼、尼采、海德格尔、谢林、费伦齐、弗洛伊德等。回族人对人性、神性、悲剧、浩瀚无垠和有限的命题有着深刻的诠释生活。作者在很多地方与他们不谋而合，或者他们的思想也启发了他，使他的思想走得更远。

为了让读者更好地理解本书的内容，作者在导言中对每一章的内容进行了介绍。第一章解读不同诗人与大海的故事和文学创作；第二章和第三章批判性地理解了费伦齐对梦中鱼的象征意义，并推测了海难发生的时间、地点和方式。第四章阐述了泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、色诺芬和恩培多克勒的海洋哲学思想；第五章讨论与海洋有关的哲学研究谢林的神话哲学；第 6 章分析了梅尔维尔的《白鲸记》和《麦迪》；第 7 章讨论事物的时间性。或许很多作品对我们来说是陌生的，但通过作者的分析和解读，他不断地剥开茧，为我们呈现出五彩缤纷的海景。

2、文学之美涌动

从诗歌和小说中分析哲学家思想的光辉是《哲学与海》的主要写作手法。那些诗读起来很美。

我们渴望在茫茫大海中翱翔，但总是无法实现。我们需要忠诚和坚定不移。无论未来还是未来，我们都不必看让自己像海面上摇曳的小船一样沉溺在摇篮里

这是荷尔德林的赞美诗“Mnemosyne”。想想海上的一艘小船和摇篮里的婴儿。他们是如此舒适和舒适。如果你放弃所有的控制，将自己投向无边的大海，你就能获得真正的自由。

从茫茫人海中，一滴水轻轻向我靠近，它对我低语，我爱你，很快我就要死去，我从千里而来，只为见到你，触摸你，之前见到你我不能死在你之前，我怕我再也见不到你了。我们相见相见，我们都安好，我的爱，让我们平安归来，我是海洋的一部分，我们不会分开，看浩瀚的宇宙，万物融为一体，世界如此完美！

引自惠特曼的诗《来自浩瀚的大海》，让我们看到短暂的相遇和分离，带着美丽，带着不舍，更有对永恒爱情的希望。虽然他们来自海洋，属于海洋，但此刻的他们却是不同的。珍惜当下，珍惜所拥有的，远比失去后的遗憾更值得铭记。

哲学是对基本和普遍问题的研究，是一种世界观的理论体系。对于哲学的门外汉来说，《哲学与海》这本书有点深奥，很多理论看一遍都看不懂。幸运的是，这不是一篇哲学论文，而是一篇富有诗意的哲学散文。我们阅读了很多哲学家关于海洋和相关文学创作的思想。以轻松的方式阅读它也很有趣。