孟子趣说1用历史擦亮思想在线阅读pdf免费版|百度网盘下载

编辑评论：

熊达开篇孟子四重奏1：用历史打磨思想 很佩服作者的观点。了解古人的思想就够了。需要多少学习？不一定，一开始注重文采的人不太习惯，但好处是孟子的思想解释的很轻松，很生动，同时加入了作者自己的思想。

孟子趣谈1图片预览

图书精选

天涯《料酒史》**任熊义*热门系列

以谈相声的态度谈孟子，以福尔摩斯的态度解读孟子的哲学。

读孟子不必坐直，这是一本让你笑出声来的严肃读物。

看看历代统治者是如何谎话连篇，影射现代社会的。

呈现事实，发现疑惑，从“误会”一一开始，发现历史真相。

简介

《孟子语录1：用历史擦亮思想》：对孟子及其代表理论进行了深入浅出的阐释。以孟子思想为出发点，探讨中国的政治制度，引导读者独立思考。

您可能没有意识到这些问题——“仪式状态”实际上还有其他含义。朱元璋如何篡改教科书。人们可以自由移动。两千多年前的中国妖怪。孟子想追求和平演变。齐的自由主义。劳民伤财，有利于社会稳定。 ...

熊毅说：你觉得这很可笑吗？

“礼节之态”与“讲文明、讲礼貌”关系不大。传统的孝道与对父母的孝道关系不大。我们从来没有背负过“封建传统的沉重包袱”。呜呜呜……

你觉得这很荒谬吗？但这是真的。

梳理一下历史背景很有意思。你会发现，很多我们认为理所当然的事情都是基于误解。还不如顺着线索找源头，读历史做侦探有点好玩。

而我所能做的就是为你油印一套《小侦探入门》。

《孟子语录1：用历史擦亮思想》、《孟子语录2：民思而皇上》、《孟子曲说3：我对皇上说实话》

从史料中找问题，幽默地解释孟子及其代表理论。以孟子思想为出发点，探讨中国史学与政治，引导读者独立思考。梳理一下历史脉络很有意思。你会发现，很多我们认为理所当然的事情都是基于误解。

关于作者

熊义，天涯《料酒史》中的名人，青年学者，学识广博，中西合璧。他被读者誉为中国最不正统的文人天才。熊毅称自己是一只好熊。

一只好熊有四种武器：

一个人知识渊博，知识渊博。在他的文章中，中西经典随手可得，没有超强的记忆力是很难做到的。

第二个是超级批判性思维。他特别善于推理，在考试和辩论中一丝不苟。

三是极好的历史感，具有“太阳底下无新事”的历史观。

四是精致的。一只好熊以细致而微妙的方式观察事物。

——网友评价

目录

自订

【第一卷】

梁惠望章句

“礼仪之邦”其实还有别的意思

河南人招惹了谁？

世界上最伟大的推销员

朱元璋是如何篡改教科书的

封建社会是“好社会”

披上虎皮做大旗

圣洁、干净、肮脏的水

人们可以自由移动

不要把疏忽称为自然灾害

两千年前的人祸

孟大侠天下无敌

孟子要和平进化

陈姓没什么好

齐国的自由主义

咏春技巧

孟子的生活方式

说真话骗人是真本事

自信地说错话

人人成佛，人人成圣

草人的盲目兴奋

学者是个健谈者

没关系

人心

世界

【第二卷】

梁惠王下章

我爱周杰伦

礼与不雅，享乐与享乐

与人们一起玩得开心

炎黄子孙不多

儒家与时俱进

李玲的委屈

有利于社会稳定

帮助外交

炫耀性消费

贪婪懒惰改变

可靠的中医和不可靠的风水

最适合买房的风水

“永不放弃”不是善治

疯狂又好色

诡辩无处不在

人民的眼睛

尴尬的提议

科举好，八股更好

可爱的入侵者

暴君拥有核武器

“超越我的话”作为座右铭

遇到小国不是个好主意

积德行善

小兄弟们别担心老大

孝道与河童

附录

人间佛

后记

孟子趣语1在线阅读

梁惠望所谓的人口减少和增加在当时有特定的历史背景。当时诸侯虽然名义上是周朝的封建国家，但实际上根本没有买中央的账。可以说，它们都是独立的主权国家。但是，各国的人口可以在国际社会中自由流动。出国无需办理护照，入境无需办理签证，甚至暂住证。比如你是魏国人，你的生活比较艰难，你很担心。这时，邻里的二狗子从国外回来，衣着整洁，气色很好。二狗子一看到你垂头丧气的样子，就对你说：“哎，大哥，你老家的政策不好，这两年有天灾，日子不好过啊！” - 插入一个句子，你为什么这么称呼它？ “邪恶”这么丑的名字？因为在那个时候，名字中经常会出现一些奇怪的字，而且确实是一个叫“恶”的人，或者是王子的儿子。

你被二狗子的问题给害羞了，无力地嘟囔了一句。二狗子拍了拍你的肩膀，说道：“不如我们兄弟收拾行李，带着全家一起去齐国吧。齐国富足，京城临淄这么热闹，不像我们的大凉图，那里的收入很高，临淄市长在搞一个面子工程，要建一个超豪华的政府大楼和一个中心广场。我认识那边的一个承包商，我们去七国做一个建筑工地盘，我嫂子还可以做家政服务，反正总比留在老家好！”

二狗子的话让你心跳加速，赶紧收拾行装出发。你虽然是魏国人，但你想离开，谁也拦不住。你到了齐国，齐国的人民会很欢迎你的。如果对在齐国的逗留不满意，可以收拾行李再次离开。你可以去燕国，也可以去鲁国。当然，不是所有人都能做到，也不是所有日子都能做到，但这确实是当时普遍的客观情况。人们可以在国际社会中自由流动，这意味着：你有权追求更好的生活，你不必忠于所谓的祖国，你可以自由选择在你喜欢的国家生活，你可以自由选择你喜欢的政府——当你面临这样的选择时：你会生活在祖国的暴政之下，做牛做马，还是移民国外为自己寻找更好的生活？

在这个时代，人民的自由流动被视为理所当然，而君主要想增强国力，一个重要的途径就是用比邻国更好的政策和生活来吸引邻国的人口移民到自己的国家，成为自己国家的公民——在地广人稀的年代，人口是国家的重要财富。

梁襄王蓦地问道：“天下如何定？”

孟子不着急，用金刚手指的功夫，在墙上写了一个大“一”，对梁襄王说：“定在一个。”

孟子的话开创了先河，这次是禅宗。

梁襄王盯着孟子写的“一”字，沉思良久，忽然一拍额头，激动道：“我悟了！我悟了！我悟到了，其中蕴含的剑法。理性先生的书法！原来剑术的最高境界是‘不杀’，也就是‘和平’！”

孟子不由暗暗竖起大拇指，“行了，这小子比陈道明强，这么快就领悟了梁朝伟书法的真谛！”

梁襄王继续说：“和平统一天下！”

“嗯？”

“和平就是统一天下！统一天下就是征服六国！征服六国就是以暴制暴，对他们进行军事入侵！老孟，我明白你的意思！ "

孟子气得鼻子都快歪了，说：“你想太多了吧？”

梁襄王狐疑地问道：“我错了吗？这不就是《英雄》所说的吗？”

孟子更恼火，“好孩子，我还夸你聪明，原来是作弊！”

孟子摇摇头说：“如果国际社会经常发生纷争和战争，你认为你会把它们全部消灭，建立统一的王朝，然后就会和平，所以你可以去这个和平理想。你侵略别国是正当的吗？按照你的逻辑，希特勒只是一个失败的秦始皇？希特勒的出发点还是正义的？日本侵略中国也是对的？大东亚共荣圈的建立应该是一个明智的决定？你看，我们现在就因为他们的野心最终没有实现而责骂他们？如果真的实现了，我们应该为他们的统一大业歌颂吗？世界上到处都有战争，不应该不是有人站出来把整个地球团结起来吗？统一好不好？”

梁襄王一惊，辩道：“我们七国本为一族，统一不是入侵。”

孟子说：“原？你什么时候开始的？你往前走，你算什么时候？你指定一个确切的时代，你会根据那个时代的政权领土来统一？你为什么用这个政权为标杆？这个时代的疆域是你的标杆？大一统时代可不是这样。想想，这些都是私人世界的朝代，比如张三有一百个银元。你杀了张三，抢了银元。是的，但是在杀他和抢他的过程中，丢了五个银元，旁边的人趁机捡了起来。可以说是因为张三当时有一百个银币，你杀了张三，又把张三抢了，所以你想以张三原本的一百个银币，拿回那五枚银币？说吧。”