史景迁作品12册套装电子版免费版|百度网盘下载

穆小芳

2022-5-3

好书推荐

编者语：著名汉学家石景谦经典作品集

著名汉学家石景迁系列作品集，共12卷，包括石景迁理想国全集、石景迁作品、古河古籍、石景迁中国竖版文集和横+胡若望的问题+王之死+改变中国+前朝梦+太平天国+前朝梦等，需要免费下载阅读。

石景谦全集12册电子版免费版

石景谦12卷集电子版图片预览

石景谦全集电子版免费版

简介

石景谦作品集包括以下12部作品：《寻找现代中国》以16世纪末为叙事起点，展现中国社会、政治、经济、意识形态和文化。《中国看点》收录了石景谦最具代表性的散文，反映了他尽可能准确、公正、透彻地思考中国的努力。《利玛窦记忆宫》石景谦巧妙地构筑了两大文明交汇的全貌。我们还可以进入利玛窦创造的记忆宫殿，在未知的世界里看到他，时而坚定，时而茫然。《曹寅与康熙》聚焦曹寅在江南织造处的生活，描述和探讨了统治者与江南盛区及区域代表之间的互动，描绘了康熙盛世的面貌。种族和社会冲突。《胡若望之疑》一书再现了胡若望200多年前的奇遇，并试图对他的疑惑给出历史和文化上的解释。《改变中国》一书是西方顾问在中国写的。从1620年代到1950年代的三百多年里，这些人为中国人贡献了卓越的驾驶技术。先是介绍了天体运行的理论，终于让中国人看到了空战战术和原子科学的神奇之处。《大汗王国》让我们大开眼界，发现不同文化之间的相遇、碰撞和互动是多么错综复杂，往往令人兴奋，而不仅仅是虚构的小说。这应该很奇怪。《王石之死》的文学叙事再现了清初山东山城、淄川人。其中的主角王石，不堪生活压力，与他人私奔，最后惨死在丈夫之手。《太平天国》为了解洪秀全的内心世界、追溯其行为逻辑提供了有序的历史脉络。《雍正王朝·绝密大义》讲述了奇书《大易绝密录》的形成过程，传播、传播、禁制的微妙过程，是由许多耐人寻味、难以想象的分支造成的。《康熙》通过康熙亲口讲述了康熙的种种喜悦、恐惧、猜疑、遗憾、无奈，甚至康熙的内心世界。在回忆和梦境中，可以深入了解康熙的性格和心态。《前朝梦境记》以家族轶事和大时代的层层坎坷悲欢离合——张岱一生的浮华与凄凉，在梦境与回忆的交错摇摆之间，有一种微弱的外观。

关于作者

Jonathan D. Spence（1936 年 8 月 11 日，C），历史学家，著名的中国历史专家。代表作有《寻找现代中国》、《康熙与曹寅》、《改变中国》等。石景倩的妻子钱安平，1950年出生于台湾，12岁随家人移民美国，现为耶鲁大学历史系高级讲师。石景谦治中国史不仅沿袭西方汉学研究的传统，注重对历史案例的考察，而且常常以宏大的历史叙事承载其研究成果，以致其作品时常受到学界的关注。并同时受到大众的欢迎。的畅销书。

优秀的试读

概览

郑佩凯言修

一个

近半个世纪以来，西方列强停止了对中国的侵略和殖民统治，但西方老百姓对中国的理解仍然存在殖民心态和模糊的神话。，三分怜惜，一分敌意“不是我的种族”。想到中国山川浩瀚，人口众多，历史悠久，脑海中浮现的画面似真亦假，就像骑着越野吉普车在荒野打猎，拿着望远镜，驰骋在山林间，看熊、虎、豹、狮、象、猴猩猩、斑马、羚羊，野兽遍地，狼狈狂奔，艾草无边，无声无息。中国就像一个万花筒，它应有尽有，各种图案都可以组合；中国历史就像魔术，可以把所有的想象变成现实，把所有的现实变成幻想；中国文化传统神秘莫测，阴阳变化，万象合一，世间万物生于有，有生于无，变不变，不变即变。不要说越听越糊涂，越说越糊涂。因此，在中国，“假即真，真即假”。

其实，如果你真的想在欧美了解中国的历史和文化，也有很多西语的学术书籍可以阅读。从孔子到毛泽东，他们都在讨论并普遍提供正确的史实知识。对近代中国感兴趣的读者，还可以从各种学术专着和教科书中了解，了解一些天翻地覆的历史人物，了解鸦片战争引发对中国领土资源的觊觎和侵占，了解中国从一个几千年的君主制。为民国政府，了解了军阀混战和日本侵略，了解了国共内战和共产党的胜利。耐心阅读一些思想史和社会经济史。你也可以知道，耶稣会传教给中国带来了一些新的科学知识，中西文化的早期接触为西方启蒙运动提供了营养，清朝的思想统治影响了学术变迁，明明以来的人口流动。清朝。增长的形势，美国白银和农作物的引进改变了中国经济的结构。你甚至会发现，有那么多学术专着讨论中国近代史上的事件和具体人物，传统社会生产与伦理关系的解体，政治体制的变迁和城乡结构的变迁，以及如何西潮影响了文化传统、思维逻辑和教育。然而，对于普通读者来说，学术专着太深奥，教科书太枯燥。陌生的人名、地名、事件名、纠纷名，让人更加迷茫和困惑。真不明白为什么中华帝国反对贸易、自由贸易、不开放，为什么一向讲究礼节、讲义、讲和平的普通人突然变成革命群众，更不明白中国人是什么思维。似乎对很多人和事了解得越多，你就越迷茫，就像雾里看花。

乔纳森·斯彭斯（Jonathan Spence），几十年来一直在欧美研究中国历史的神童，他最大的贡献是用优美流畅的文字，通过严谨的历史研究，对现代中国错综复杂的人物和历史事件进行了研究参考专家的研究成果，用“讲故事”的传统历史方法，简明扼要地讲解，让西方读者“拨云见日”，对中国的“感历史经验。

第二

中文名“石景谦”是中国资深历史学家方兆英在耶鲁大学攻读历史学博士学位时给他取的。以司马迁为榜样。司马迁《史记》材料丰富，考究严谨，叙述清晰，条理清晰，文字生动。石景谦是近代史学家。不像司马迁出身于《史布无珠》的传统，他的使命是“研究天人关系”。然而，当他研究晚明至今的中国历史时，叙述的方法和风格也随之而来。《史记》的精神，确实不愧是“将古今变迁，成一家之言”的赞誉。从他的第一部著作《曹傲寅与康熙帝：奴仆与师父》（曹傲寅与康熙帝：奴仆与师父）开始，他结合档案史料，研究各种文学作品。以及曹雪芹先祖史料写康熙皇帝的同时，也勾勒出清朝皇帝的内心世界。这种对原始资料的扎实研究基础，让他在第三部《中国的皇帝：康熙自画像》中化身康熙，并以第一人称叙述的方式，扮演历史角色想象，充分展现欢乐，康熙皇帝的悲欢离合，让西方读者看到了一个有血有肉的中国皇帝。写康熙，把所有客观史料转化为自传体，必须站在皇帝的角度看世界，涉及世间的各种事物，从宏观的角度去建高楼，为的是大清帝国的长治久安。这样，表面上写的康熙自传，实际上必须从中华帝国的方方面面来考虑，必须从统治世界的整体的角度来呈现中华帝国的全貌。

石景谦的第二本书《改变中国：西方顾问在中国（1620-1960）》探讨了现代西方人如何参与和推动中国的历史变迁，从早期传教士唐若望、南怀仁、戈登、赫德、丁伟良和清末的弗莱尔，在民国时期一直写到鲍罗丁、白求恩、陈纳德、史迪威，开启了他对中西文化接触和交流的研究兴趣，并写了一篇后面的系列。相关作品。他的兴趣从西方人在中国的活动拓展到中西文化接触所引起的思维激发和调整，探讨不同文化碰撞时相互理解和误解的困境。特定的人物在特定的历史环境中有着独特而引人入胜的故事。不仅西方人在明末的中华帝国会有各种奇葩的遭遇，18世纪初中国人在欧洲的异国遭遇更是难上加难。想象。就像夏洛克·福尔摩斯一样，石景谦利用自己精通多种欧洲语言的优势，进入国内外史料迷宫，追寻隐藏在历史帷幕后面的线索。如何生活，以及他们的相遇如何被保存为历史记忆。他糅合中外史料，选用沙金，追溯明末利玛窦漂洋过海，由西向东，来到中国传教的经历。西征后，西方对中国的想象和描述。

《利玛窦记忆宫殿》（The Memory Palace of Matteo Ricci），追溯到明朝末年耶稣会士来华传教，如何适应中国文化环境，如何利用流行的欧洲助记词作为打入中国的敲门砖一群热衷于科举，重视背诵诗书的士大夫。《胡的问题》（The Question of Hu），讲述了一位中国天主教徒胡若望，在让-弗朗索瓦·富凯神父的帮助下前往法国，但由于行为古怪，被流放到异国他乡，甚至被关进疯人院，三年后，他得以回到广东老家。石景谦利用梵蒂冈的梵蒂冈档案馆、大英图书馆的档案馆、巴黎的国家外事档案馆，拼凑出雍正初年在法国居住的广东人的离奇故事。《禅宗大洲：西方心目中的中国》着眼于西方人如何想象中国的历史，从蒙元时期的卢布兄弟和马可波罗，到当代的尼克松和亲吻。他不仅写了西方人来华记录的中国经历，还写了从未到过中国的文人作家对中国的想象，影响了大众对中国的印象。对于中国读者来说，这些经过奥西档案和文史书籍精心梳理的史料，被天荪巧妙地缝合成美丽的故事，犹如精美的挂毯，不仅引人入胜，而且开阔。它拓宽了我们的视野，了解了不同文化的相遇、碰撞和互动是多么错综复杂，往往令人激动，甚至比虚构的小说还要离奇。

1974年出版后，《康熙》在出版界引起轰动，深受读者好评，成为畅销书，甚至被西奥多·怀特(Theodore H. White)誉为“经典：将学者提升到美丽”。西方史家也开始关注石景谦写史的修辞策略，称赞他独特的文笔，诙谐的剪裁史料，从不大张旗鼓，提倡新的理论结构，但不经意间，他用生动的故事叙述来展示历史人物和事件能给我们带来的历史和文化反思。 1978年，根据山东郯城地方志、黄六鸿的《福慧全书》、蒲松龄的《聊斋奇谈》，创作了第四本书《王女之死》。以史料为基础，探索清初老百姓的生活环境和想象空间。从宏观的世界和中西文化的角度，镜头移向偏远农村的农民和农妇的生活。蒲松龄的文学想象穿插在梦中。不同角度的写实与虚构特征重构了17世纪山东农村的生活状况。引起历史界讨论最多的一本书，是蒲松龄那优美如梦的文字，为女人王石生前的梦境剪裁而成。石景谦用文学材料写历史，当然不是为了呈现真实的史实，也不是王家女人的“信仰历史”，而是能让读者联想到清初的山东，以及从历史意识的角度去触摸当时历史环境的“可能情况”。 ”。

写历史，最重要的是要依靠书证。如果文件没有明确提供材料，我们可以用文字想象来重构历史场景吗？这是近代史写作中最离奇、最模糊的领域，也是后现代史学不断质疑和解构的关键。他们不仅质疑史料往往不足，或者说一批“破报纸”可能比剩余的资料还少，而且还不足以反映史实，更让人质疑其可靠性。所有的历史资料。海登·怀特等历史哲学家在他的《元史》（Metahistory）中提出，所有的历史资料，包括第一手资料和档案，都是由特定的个人记录的，涉及特定的人。不结合运用修辞逻辑的历史，就不可能完全科学客观，详细记录人和事的复杂情况。想象。他更进一步指出，历史写作和文学写作并没有太大的区别，都是通过想象不同倾向的修辞手段和写作策略，用文字来创造文本。这种被演绎到极致的主观写作理论，有它的依据和论证的目的。值得一提的是，石景谦的作品不能归入“后现代”主观虚构的历史写作，因为他所写的每一本书都遵循传统史学的规律，尽最大努力使用来自中国档案馆的尚存史料黄泉。中国史书和地方志到西方史学档案，几乎做到了“无字无源”。他在联系史料的空缺，推理可能的历史情况时，也清楚地告诉读者，纪实材料是什么，作者对历史“可能”的解释是什么，决不混淆视听。

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作者：穆小芳
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