《一个人的云世界》李多钰著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《一个人的云世界》

【作　者】李多钰著

【丛书名】科学人文书系

【页 数】 194

【出版社】 上海：上海科学技术文献出版社 , 2014.03

【ISBN号】978-7-5439-6147-0

【价 格】28.00

【分 类】随笔-作品集-中国-当代

【参考文献】 李多钰著. 一个人的云世界. 上海：上海科学技术文献出版社, 2014.03.

图书封面：

图书目录：

《一个人的云世界》内容提要：

本书主要内容包括：从名开始、苦难的最美结晶、一幅永恒的生活画卷、那些可爱的苏黎世人、我被我的手机跟踪了等。

《一个人的云世界》内容试读

总序

科学无界，人文有仁

曹保印

这是一个热爱科学的时代，又是一个废弃科学的时代。在这个时代里，一方面，科学无处不在，你呼吸的空气、饮用的水、站立的土地、沐浴的阳光，都被彻底科学化了；另

一方面，“仁者爱人”的科学又常态化缺席，当你呼吸的空气

成了被PM2.5浓缩的毒霾，当你饮用的水成了被DDT混合

的毒液，当你站立的土地成了被重金属绑架的沙粒，当你沐浴的阳光也早已被水泥森林夺走了生命的温度…你就会深刻感受到人类在“自作孽不可活”之后的束手无策。尽管，这一切都是借科学之名，又都因科学而产生。

所以，很多人相信这样一句话：这是一个最好的时代，又是一个最坏的时代：这是一个充满希望的时代，又是一个充满绝望的时代。

为了拯救这个时代，更为了拯救这整个世界，于是，人

文再度登场。之所以说“再度”，是因为人文一直都在，只是

I

在这个时代中全速奔跑的人们，已经将它落在了身后，并且遗忘了它。这些全速奔跑的人们，把奔跑当成了生命的全部，甚至当成了生命本身，却忘记了当初为什么奔跑。跑得太快时，往往就会忘记等待自己的灵魂。就算偶尔想起灵魂已经远远落在了后面，也不愿意停止或者放慢自己奔跑的脚步，仿佛只要一停下来，世界就会停止，自己就会死去。慢慢地，奔跑的人们就成了科学时代的机器，无血无肉无灵魂。

很多人总是将“人文”一词挂在嘴上，似乎不说出这个词语，就显得自己不够时代，不够文明，不够有素养，不够有深度。然而，“说”与“做”在行为中的割裂，却又使这种把“人文”挂在嘴上的行为，一下子变得做作、虚伪、恬不知耻。因为，他们根本不知道，到底什么是“科学”，又到底什么是“人文”，它们之间又有何联系，对我们每一个人，对我们整个的时代、社会与世界，究竟有什么价值。

因此，我又常常感叹，这是一个热爱人文的时代，又是

一个废弃人文的时代。在这个时代里，“人文”两个字只是廉价的装饰物。

事实上，不管是西方还是东方，所谓“人文”都有两层意义：一是“人”，二是“文”。前一层意义，是指理想的“人”、理想的“人性”；后一层意义，是指培育这样的“人”和“人性”所需要的内容。

在希腊人看来，理想的人、真正的人，就是自由的人。因此，整个西方的人文传统自始至终贯穿着“自由”的理念，不少与“人文”相关的词组，就是由“自由”的词根组成的，比如“人文教育”(liberal education)、文科(liberal art)等。事实上，正如北京大学哲学系教授吴国盛所说，希腊一西方的人文理想是“自由”，人文形式是“科学”和“理性”，科学

一开始就是西方的人文，是自由的学问。

在中国人看来，“人文”就是《易经·贲》中所说的：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”在汉语中，这是最早出现“人文”一词的地方。显然，这里的“人文”就是指教化。那么，教化的核心又是什么呢？那就是“仁”。也就是孔子所说的，“仁者人也，人者仁也”，两者互训互通。而仁的实现方式，即“克己复礼”，也即“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。

明白了“人文”的这些意义，再来回望与观察今天的时代，以及在这个时代里所发生的一切，你也许就会进一步理解这两句话的深刻含义：这是一个热爱科学的时代，又是

一个废弃科学的时代。这是一个热爱人文的时代，又是一个废弃人文的时代。很遗憾也很悲剧的就是，在很多时候，我们不但没有用科学造福于自己，反而常常用科学造祸于自己。在有意无意之中，我们用科学的左手，砍掉了人文的右手，最后我们自己也被埋葬，或正在被埋葬的过程中。

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没有人希望一出生就死去，被埋葬，而每个人都希望能够一出生就风华正茂。作为一群思想者、写作者、表达者，“科学人文书系”的作者们无力让每个人一出生就风

华正茂，却希望通过自己有限的观点表达，点点滴滴地改变这个因为科学变得美好，也因为科学变得丑陋的世界，让那些已经出生了的人，不会遭遇一出生就被埋葬的悲剧性命运；至少，能够少一分绝望，多一分希望，还愿意相信每天醒来推开窗，依然能够看到正在升起的太阳，以及太阳下正在盛开的花朵。所以，我们相信、呼吁并倡导：科学无界，人文有仁！

科学是自由的学问，人文是自由的灵魂，而所有的自由都应该也需要以“仁”为核心，仁及每一个人，仁及万物生灵。所谓“克己复礼”，在今天这个时代，“克己”也许就是要合理控制自己的欲望，既不能让无限膨胀的欲望毁灭了自己，也不能让它毁灭了我们所身处的世界；而“复礼”也许就是要尊重自然，尊重常识，尊重传统，从温故而知新中获得新文明的种子，并让它在古老的土地上扎根、发芽、开花、结果。因此，尽管作者们的观点不尽相同，有的甚至针锋相对，但是，本套书系所收录的每一本书，都围绕着“仁”展开，也都试图通过作者的所思所想所述，实现每个作者心中的“仁”，并期待这种“仁”能通过文字的力量与路径，抵达更多人的心中，并在清新的空气、温暖的阳光、甘洌的泉水、洁

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···试读结束···