《女性的张爱玲》刘琅，桂苓编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《女性的张爱玲》

【作　者】刘琅，桂苓编著

【页 数】 412

【出版社】 北京：中国友谊出版公司 , 2005.06

【ISBN号】7-5057-2075-9

【价 格】35.00

【分 类】张爱玲 张爱玲

【参考文献】 刘琅，桂苓编著. 女性的张爱玲. 北京：中国友谊出版公司, 2005.06.

图书目录：

《女性的张爱玲》内容提要：

本书收入了陈惠芬的“到底是‘上海人’与上海认同”、池上贞子的“张爱玲和日本”、桂苓的“家常的苏青VS骄矜的张爱玲”、张小虹的“谁与更衣”等纪念文章。

《女性的张爱玲》内容试读

一浮世嘉绘

是被动的欣赏，亦即强调读者主动的参与与再创造，这个观念跟现代的艺术理念是相通的。

2.人的成分一她认为完美的艺术属于超人的境界，她宁取不纯熟的手艺或民间艺术，因为里面“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险”，“此中有人，呼之欲出”。

3.反高潮一在应超越时不超越，在应升华时不升华，她认为这种反笔可以逼出人性“艳异的空气的制造与突然的跌落，可以觉得传奇的人性呱呱啼叫起来”。

4.天真纯洁的秩序一像申曲（即沪剧。一编注）中的唱词“文官执笔安天下，武将上马定乾坤”，可以解释为作者遥远的“人民记忆”。

5.世界性、永久的—她在评《红楼梦》、《海上花列传》都是以此为理想标准。

张爱玲是现代艺术的爱好者，她喜欢印象派大师凡·高、高更的画，也喜欢日本浮世绘、超现实画派。中国画家她喜欢林风眠，亦是较具现代风味的。她还喜欢漫画、电影、东宝歌舞团的表演、时装杂志、侦探小说，越通俗的艺术越能获得她的喜爱。

然而张爱玲并非追求低俗趣味，而是捕捉通俗文化中的“日常生活况味”。本来，现代艺术就是否定的艺术，否定经典、否定超卓，是属于普通人的艺术，然而现代人是孤寂的、卑微的。他不可能再存有英雄式的“悲壮”，只能感受到小市民的“苍凉”：他不容易受感动，只有杂乱不洁的壅塞的“忧伤”。最能触动张爱玲的美是怪诞之美，是丑的美而非美的美。雨果说：“美只有一种，丑却有一千种。”在美学上，怪诞美不属于美的基准，而属于非美的基准，它的色调形体是怪异的，力量是强悍凌厉的，怪诞为混合的艺术，非单纯的艺术，它混合了恐惧、畸形、讽刺与滑稽，与崇高的艺术刚好产生对比与互补的效果。这说明张爱玲为什么不喜欢拉斐尔的圣母像，而喜欢日本画的“山姥与金太郎”，山姥披着一头乱蓬蓬的黑发，丰肥的长脸，眼晴妖淫，又带点潇洒的笑，而胸前的黄黑的小孩于强凶霸道之外，又有大智慧在生长中。张爱玲认为圣母像只是“天真的乡下姑娘”，而山姥“看似妖异，其实是近人情的”①。

德国的凯撒(Wolfgang Kaxser)在论怪诞的专书中，指出怪诞的特殊动机是为展现作者自身的一种危惧的生活②，也就是说怪诞美显示人类

①《忘不了的画》，《流言》（台北：皇冠，1995），173页。

②姚一苇《美的范畴论》（台北：开明，1968），291页。

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女性的

张爱玲

···试读结束···