唐卡中的西方极乐世界|百度网盘下载

编辑评论：

这本《藏密图书馆》系列丛书融合了唐卡欣赏和佛教知识，引导读者进入博大精深的藏传佛教世界。

简介

《唐卡中的西方极乐世界》全方位、多角度深入解读唐卡。唐卡是西藏特有的宗教艺术。它就像一颗明亮的水晶。它不仅蕴含着藏传佛教几千年的博大精深哲学，也体现了藏族文化的方方面面，从悠久的民族历史到神秘的天文历法。毕竟从丰富的地理知识到丰富的民俗文化……堪称西藏文化的手绘“百科全书”。这本《藏密图书馆》系列丛书将唐卡鉴赏与佛教知识融为一体，引导读者进入博大精深的藏传佛教世界。自出版以来，得到了广大读者和专家的鼓励和认可，将吸引更多优秀的藏学学者、佛教学者和鉴赏家参与，共同建设这个珍贵的图书馆。

前言

终极解脱的中站-净土

追求幸福是每个人乃至每个生命的终极愿望。虽然人类自古以来就一直在寻找幸福，但由于对幸福的解释出现偏差，导致方法上的失误，总是徘徊在幸福的门外。

正是对幸福的不同看法催生了许多宗教和哲学。无论是早期的民间宗教，如对各种自然神灵的崇拜，还是后来的以神灵为主导的一神论和多神论，无不见证着人们对幸福的向往。人们希望通过祭祀和向神灵祈祷来摆脱痛苦并获得幸福的礼物。

在众多宗教中，起源于古印度的佛教为人类指明了一条独特的幸福之路。佛教认为，痛苦是由自己的负面情绪和相应的行为造成的。由于执着于我，分别心生起，为自己的利益、地位、名誉造种种恶业。这些妄想和恶业使人不断地感到痛苦。因此，佛陀所解释的快乐来自于自己的努力，而不是外物的恩赐。当人们睁开被“无明”蒙蔽的双眼，摆脱贪、瞋、痴、嫉妒、伤害等负面情结和相应的行为，幸福的曙光就会出现。

唐卡中的西方天堂PDF预览

作品目录

西部天堂

唐卡版图目录

前言 终极解脱的中转站——净土

第 1 部分：六道轮回与净土

1.生活的真相

2、六界的流转与轮回

3、如何走出六道

4、净土——凡夫与佛的中间地带

5、净土中没有生老病死之苦

第二部阿弥陀佛与西方极乐

1、和尚与阿弥陀佛

2、十方赞叹的阿弥陀佛

3、每个人都可以参观的西方天堂

4、重生的用之不竭的好处

佛经中描述的第三圆满世界——西方极乐净土

Part 4 如何在西方极乐重生

1、往生净土的必要条件

2、修行前的阿弥陀佛准备

3、阿弥陀佛日常修行法

4、阿弥陀佛睡法门

5、阿弥陀佛转识法门

第五部分：净土

1、兜率净土：弥勒内院

2、药师佛与琉璃净土

3、莲师与乌金净土

4、观音与普陀净土

5、时轮金刚和香巴拉净土

6.金刚瑜伽母与寂静达沃净土

附录

1、阿弥陀佛四十八愿

2、 “祝愿幸福重生”

3、参考书目

摘自原文

净土——凡夫与佛的中间地带

从上面的讨论中，我们可以了解到六界的本质是苦。从天人到人间，再到人间众生，所受的苦难只是形式和程度不同而已。那么我们怎样才能摆脱这些痛苦呢？佛陀以究竟圆满的大智慧告诉我们，唯有发愿往生净土，方能超越六界，离苦。佛陀在人间讲经49年，宣讲了许多破除迷悟、离苦得乐的方法。其中，有一种最简单、最稳定、最实用的方法，那就是“净土法”。

佛教认为，所谓“净土法门”，就是深信阿弥陀佛西方极乐净土的伟大，一心念佛，反复发愿往生。净土。只要你足够虔诚，你就能在死后离开这个肮脏的世界，在极其庄严的极乐世界中绽放一朵莲花。净土中，人居环境优越，常有诸佛、草麻在，讲经、讲法。不远。然后，他们可以回到娑婆世界去教导和拯救苦难的众生。

佛陀不仅向大家讲述了这片净土的特性和与众生的业力，还教导了各种往生净土的方法。净土法门都属于佛教大乘佛教的风格，即不仅是自学，还需要传授救度众生。

佛教中的净土，不是常人眼中可以成为鬼魂的物质世界，而是诸佛依靠自己的善意、慈悲、神通、智慧和功德的世界。对于普通人来说，这可能就是世界。一个虚构的美丽世界。佛教把一切净土分为三个层次：法身净土、报身净土、化身净土。

法身净土是只有佛才能感知和达到的境界，只有成佛的境界才能达到。

报身净土只有修为很高的人才能达到，一般较低的人是达不到的。对于普通人来说，短时间内是不可能达到的。其中，阿弥陀佛报身净土就属于这种情况。

应该化为净土，是常人可以到达的地方。当然，前提是遵循佛陀所教的方法，业力必须一致，两者缺一不可。一般来说，借助五力、出离心等，结合佛陀的慈悲心，“内外”都可以成功地往生净土。此法不限于彻底忏悔、净化罪孽的大圣。坚定的信念和纯粹的愿望也可以重生。阿弥陀佛西方极乐世界应化为净土。所以，普通人一起重生是比较可行的。

因此，佛教中提到的大部分净土，如阿弥陀佛的西方极乐世界、观世音的普陀净土等，大多属于这第三种净土——化身净土。另外两块净土跟常人没什么关系，因为很难重生。对于普通人来说，这一生死能达到的，就是佛陀化身的净土。