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编辑评论：

驱散《塔木德》中文字的巨大迷雾，让读者触及数千年犹太智慧的核心，让读者真正了解这部汇集犹太智慧的传世经典。

简介

《塔木德》是继旧约之后最重要的犹太教经典。这是一本犹太民族流传两千年的智慧之书。本书内容丰富、内容丰富、内容丰富。公元70年，犹太民族的圣殿被毁，国家灭亡，人民流放数百年。为了维护犹太民族的文化和精神独立，犹太哲学家坚持向人民宣讲和解释《旧约》。讲道内容编成书后，就形成了现在的塔木德。

塔木德分为两部分，密西拿和金马拉。用了近 10 个世纪的时间，将 2000 多位犹太圣贤的智慧和思想汇集和整合。它在犹太历史上的地位十分重要，是所有犹太人生活的航海地图，是整个犹太民族的智慧宝库。因此，阅读和理解这部传世经典对于我们了解犹太文明非常重要。我们不仅可以领略两千年犹太文明的广度和深度，更重要的是，从中获得灵感，给自己的生活带来教训。

《犹太智慧图解》以目前最流行的版本为蓝本。根据《塔木德》的内容结构，经过精心剪辑和编辑，提炼出最实用的精髓。 《塔木德》以生动细致的插图，帮助读者拨开塔木德中巨大的文字迷雾，直奔犹太数千年智慧的核心，让读者真正了解这部汇集犹太智慧的传世经典.

社会评价

塔木德为每一个虔诚的信徒打开了一扇通往财富和自由的大门。 ——华尔街著名投资人索罗斯（犹太人），《圣经》使人人服从上帝，《塔木德》使财富为我们服务。 ——美国西方石油公司董事长哈默（犹太人） 从根本上说，我认为《塔木德》改变了我对财富的看法，它真的改变了我的生活。 ——美国石油大亨洛克菲勒（犹太人）

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作品目录

塔木德 - 犹太伟人成功的秘诀

塔木德中的犹太历史

犹太族长亚伯拉罕的故事

最后的审判和塔木德

编者序：塔木德：犹太民族的智慧

浏览本书的内容

第 1 章塔木德：犹太文明的千年智慧书

犹太民族的智慧：塔木德

流放与凝聚：塔木德的背景

复杂而实用：塔木德的结构和内容

有一个和另一个：旧约和塔木德

第二摩西的十三教义：迈蒙尼德

塔木德主编：拉比

民族精神的凝聚与传承：犹太民族与塔木德

他山之石可以攻玉：为什么要读《塔木德》

第 2 章上帝的选民：了解犹太民族

上帝的创造：世界和犹太民族的起源

犹太民族：上帝所拣选的民族

摩西和十诫：犹太民族的基本圣训

犹太教中的国教：犹太教

犹太民族的精神家园：圣殿

苦难的经历：犹太民族的三大散居地

流离失所与大屠杀：犹太民族的大屠杀

第三章聆听上帝的教导：犹太民族的宗教感受

上帝的理论：上帝是唯一的上帝

全能神：全能的意义

上帝的父性：人神关系的基本立场

上帝创造了万物：塔木德中的宇宙学

天使：上帝的仆人

弥赛亚和来世：犹太精神的希望之源

世界末日：最后的审判

地狱：恶人的最终归宿

伊甸园：义人的最后家园

第 4 章世界之神 - 金钱：犹太商人的商业智慧 金钱是犹太人生活的上帝：金钱至上 有金钱的地方就有犹太人：世界贸易的精神

推敲精神：节俭以养德

不要浪费时间：这是值得的

盟约是与上帝的盟约：立约的子民

信息决定生死：重视信息

定位女性消费者：定位女性

“用嘴做生意”：进军餐饮业

好产品不降价：利润高，销售快

最大限度地利用环境：明智地利用环境

不要把钱存入银行：“现金主义”

78:22 宇宙法则：赚钱的秘诀

冒险者赚大钱：选择风险投资

没有人可以信任：信任的铁律

借别人的鞋：顺势而为的原则

为享受赚钱：平衡金钱和享受

第五章 以宽广的宗教情怀进入世界：犹太人的世俗生活原则始终保持谦虚低调：谦虚是真智慧不辱骂他人：和平为贵

多换位思考：站在对方的角度看问题

民族生存的法宝：团结

慈善就是正义

精彩的原文试读

《塔木德》认为，由于天使在以色列摆脱巴比伦统治时出现在《旧约》中，因此四位天使对应《旧约》军团中描述的以色列军队的四个部分。其中，米迦勒对应流便的军队，乌列对应但的军队，加百列对应摩西和亚伦的军队，拉斐尔对应以法莲的军队。

在四位天使中，迈克尔和加百列是所有天使中最杰出的两位，他们一起出现在旧约中。比如在亚当的婚礼上，他们两人担任伴郎，两人还帮忙安葬了摩西。在犹太民族眼中，迈克尔的地位比加百列略高。同时，他也是以色列的守护使者，多次保护犹太民族免于困境。加百列更多地以信使的身份出现。他是拜访亚伯拉罕的三位天使之一，并奉命摧毁堕落的所多玛城，因此塔木德中将他描述为一位精力充沛的天使。至于两位天使，塔木德提供的信息较少。

堕落天使 关于堕落天使，这种类型的叙述在塔木德中很少见。但是《启示录》中相当突出地提到了邪恶天使的存在。一些犹太圣人将邪恶的天使解释为只是为了表达上帝的愤怒。然而，因为《申命记》中记载“邪恶天使萨马尔是所有恶魔的首领”，堕落天使撒旦的名字为大家所熟知。

在犹太圣贤的解释中，撒但主要从事三种恶行：引诱人、在神面前说人类的坏话、执行死刑。撒但引诱人的本领是出众的，如引诱人类始祖亚当和夏娃。在《大出埃及记》中记载，当摩西带领以色列人出埃及时，撒旦向上帝提议拒绝分割红海。至于执行死刑，是撒但杀人的工具，享有“死亡天使”的恶名。从古至今，描绘撒旦和死亡的文学和绘画层出不穷。

在《塔木德》中，犹太圣贤将撒旦的堕落本性解释为一种邪恶的冲动。撒但引诱人犯罪，以邪恶的思想引诱人。如果没有人，邪恶的冲动将不复存在。这也解释了为什么神在撒但的鲁莽面前常常无动于衷。

古代许多民族的光辉岁月都建立在过去，所以他们总是在怀念和回顾历史。犹太民族认为，这样的辉煌是在未来，而不是在过去。支持这种独特的历史观的宗教来源是对弥赛亚的信仰。

犹太民族的弥赛亚信仰在《塔木德》中，犹太圣贤反复强调“尚未到来的末日，并将这一未来的日子视为整个民族发展达到顶峰的时代。历史的发展，这种前瞻的历史观并没有因为辉煌总是迟到而受到质疑，但它却越来越深入普通犹太人的心中，其综合实力也在不断加强。犹太民族面临着巨大的灾难，人们虔诚地呼唤着弥赛亚的到来，而在这场灾难之后，对弥赛亚的信仰更加深刻。

这种独特信仰的核心是一个叫做弥赛亚的人，在希伯来语中是“受膏者”

意思是，他是上帝派来启迪犹太民族的伟人。由于后世基督教的发展，弥赛亚被广泛称为耶稣。由于犹太教不承认基督教的三位一体论，即不相信耶稣确实存在，因此《塔木德》中关于弥赛亚身份的争论一直没有定论。

谁将成为弥赛亚？

关于弥赛亚的存在，《塔木德》认为，派遣弥赛亚的计划早在上帝创造之时就已确定。许多文本认为弥赛亚诞生于世界之初，弥赛亚甚至在世界被创造之前就进入了上帝的心。所以弥赛亚的存在与上帝的存在一样无可争辩、无可辩驳。

在此基础上，犹太民族更重要的是确定谁是弥赛亚。在《塔木德》中，犹太圣贤为弥赛亚的身份争论不休。一些人试图从希伯来弥赛亚的构词中寻找线索，而另一些人则专注于寻找隐藏在“旧约”中的线索。