华夏边缘:历史记忆与族群认同在线阅读免费版|百度网盘下载

编者评论：中国的边缘：历史记忆与民族认同在线阅读

从黄河中下游到河湟、河套、辽西，从华夏到荣、地、蛮、彝，在人类生态学的基础上考察社会组织，扩大而群体的迁徙取代了民族的起源，并在长期的历史中观察到了中华民族的形成。今天小编给大家带来的是华夏Edge：历史记忆与民族认同在线阅读模式，欢迎阅读

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《中国的边缘》试图以“华夏”或“中国人”为例，建立一个解释族群现象的一般理论。描述性概括族群特征的“族裔起源”应该被深入考察族群自我认知的“边缘研究”所取代，即从回答“我们是谁”到回答“为什么我们声称自己是谁”是”。

从边缘的角度理解族群，反思历史记忆中的身份

《中国的边缘》突破了从民族边缘看整体的研究思路，开创了民族问题研究的新范式。王明科提出，民族问题要从长远的历史角度来看待。以人类生态为基础，通过历史记忆和失忆，构建集体想象，凝聚情感，

划定界限，巩固和扩大群体资源内部共享，是民族问题的历史现实。

人文社科研究必读，经典再版

《中国的边缘》一经问世，便引起两岸三地学界的强烈反响。它已经出版了20多年，至今畅销。科学和考古等许多领域的必读书籍。

本次再版新增序言《如何观察和理解边疆》，是王明科近年来对“中国边界”问题的研究反思和方法提炼。

相关内容部分预览

简介

《中国的边缘》是著名学者王明科关于中华民族的民族认同和历史发展的重大研究，为回答“什么是中国人”提供了新的思路。王明科认为，“当我们在一张纸上画一个圆时，实际上是它的‘边缘’使它看起来像一个圆。”

他将“华夏”视为长期历史中的人类生态，“华夏边”不仅是时间和地理上的边，也是身份上的边。在具体的资源竞争和环境配置中，在集体记忆塑造和失忆选择中，华夏边缘的形成、变化和维持也可以解释华夏族群和身份的形成和变化。

《中国边缘》是一本具有理论范式意义的经典著作，已出版多年。本书第一部分主要介绍了本书的理论框架和分析方法；第二部分用考古资料说明华夏民族边界形成的人类生态背景；第三部分阐述了华夏民族的重要形成基础，

即周人起源的传说和历史记载，并通过荆、楚、吴等事例，说明华夏与非华夏边缘群体的往复运动；民族调查过程中的微观案例分析了身份确立过程中个人、民族和社会之间的紧张关系。

王明科运用社会人类学理论、考古发掘报告、历史文献史料等理论资料，结合自己在羌族的实地考察经验，深入探讨资源环境与民族边缘化的关系，作为以及历史记忆与民族认同的相互作用、成长、个体与集体记忆与认同的差异等，以期为当前的民族与民族认同问题提供更多的反思和新的认识。

关于作者

王明科

著名历史人类学家，1952年出生于台湾南部黄埔军校旁的一个军村，国立台湾师范大学历史学硕士（1983年），博士。社科组院士，原“中央研究院”历史哲学研究所所长。长期从事中国与中国边缘的结合，

除了人类学领域和历史文献相结合的中国民族研究外，他的多点流动田野调查覆盖了青藏高原东部边缘的羌藏彝族地区。主要作品有《中国的边缘》、《中藏羌族》、《英雄祖先与兄弟民族》、《游牧民族的选择》、《重新思考历史与史学》、《荀羌》

《父亲永无休止的战争》等田野杂文集。

书评

什么是华夏？什么是华夏Edge？笔者从历史的视角出发，运用边缘研究的方法，试图从华夏生态边界的形成、华夏族群的形成与扩张、延续至今，来解读华夏概念的不断变化。和华夏边缘的变化。历史记忆依附于人们的生活记忆，

作者用工具论和根源论来解释族群如何在不同时期找到自己的身份。华夏的起源可以追溯到新石器时代。在民族形成的过程中，形成了华夏边界，到了商、周、秦、汉时期，一直向周边地区扩展。真正打破这个概念的是现代中国的建立。

我们的认同感也从中国转移到了中华民族。