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编辑评论：

长安客以电影的方式描绘了衰落的长安景象和诗人生活的起起落落。每个故事的字数不算长，但同样精彩动人，不同时期的诗人代表作穿插其中。在了解历史的同时，你会对这些熟悉的唐诗有更深的了解。

长安客户主要内容

长安的一个雨天，杜甫睡在青苔死水里，李白在翰林书院的书堆里打瞌睡，王维在小旅馆里记青春诗的年纪，和李商隐在春雨中爬上高楼，白居易中年从梦中醒来，慢慢想起这是元稹逝世的第八个秋天……

唐代最伟大的诗人，他们的作品已经是不朽的经典，有的被后人称为“诗仙”、“诗圣”。对他们来说，诗歌是用来炫耀自己的才华，交换名声，散布生活中地位和财富的筹码。诗人怀揣梦想来到长安，希望当官，买房，报国，成为时代英雄。那时，他们都很年轻，诗才出众，前途一片光明。然而，命运是最叛逆的，永远不会轻易满足人们的愿望。

本书融合了历史、传记、诗评等多种元素。它用八个故事来连接唐朝从盛衰到灭亡的历史。从诗人的眼中，他看到了时代和命运，讲述了大城市里年轻人的梦想、困难和流浪。那些不朽的诗篇来自他们无数的欢乐和黑暗的时刻。通过这些故事，你或许可以重新认识这些诗人，就像重新认识一个在人生的某个时刻和你一样悲欢离合的老朋友。

图书特色

8个催人泪下的故事，唐版《人间星辰闪耀》

唐代最伟大的诗人，我们最熟悉的名字，李白、杜甫、白居易、王维、刘宗元、李商隐等。他们才华横溢，渴望成为英雄次。在困难时期，每一个选择都有可能毁掉你的生活。在与命运的斗争中，我们看到了诗人的信念和坚持。即使跌入谷底，他对生活仍然充满热情。

他们是生活在困惑和焦虑中的诗人和年轻人

这些诗人和当今无数年轻人一样，偶然来到长安，以诗作筹码，宣扬自己的人生地位和财富。他们在大城市也有梦想、艰辛和流浪，那些不朽的诗篇来自诗人无数欢乐和黑暗的时刻。在他们身上，让我们看到“现在的自己”。

轻量级《诗人传》、《唐史》、《唐诗学习指南》

电影般的叙事描绘了衰落的长安景象和诗人生活的起起落落。每个故事的字数不算长，但同样精彩动人，不同时期的诗人代表作穿插其中。在了解历史的同时，你会对这些熟悉的唐诗有更深的了解。

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生僻字有注音符号，读起来通顺无障碍。

大量的参考资料试图尽可能准确地还原原始的历史面貌。

特别添加了大唐长安地图和精美插图，仿佛亲临长安一游

目录

公元 756 年夏天，这座城市陷入了细雨中

王维：天子陨落

杜甫：长安之行

李白：赌徒

刘宗元与刘禹锡：诗人的旅程

白居易和元真：去他的《长恨歌》

李商隐：到头来，时代变了，谁的脸又会被回忆起来

元人：最后的旅程

后记：走得够远才知道未知会显出她的身影

参考文献

长安客经典语录

2019年，古装悬疑剧《长安十二时辰》火了。

故事发生在天宝三年（744年）十四日十四日，长安城内多疑的人混杂在一起。被囚禁的张晓静（雷佳音饰）奉命在囚城与少年天才李碧（易烊千玺饰）联手。十二小时内消除隐患。

《长安十二时辰》从争夺长安广场地图开始，紧跟考察的脚步，为我们展示了一幅全面的、立体的长安图景，以及盛装之下的真长安。

从外部看长安：商贾云集，外贸通达，安宁。

长安从内部看：军权分立，官黑勾结，缺光。

无论是繁华繁华的长安，还是混杂的长安，都是人们努力留下的痕迹，也是这座城市动荡人心的反映。

长安见证了太多的皇权变迁、辉煌的繁荣，也见证了太多的人间苦难和信仰的崩塌，但仍有一批批的长安宾客蜂拥而至。

比如我们最熟悉的唐代最伟大的诗人，“诗中的诗人”李白，“诗中的佛”王维，“诗中的圣人”杜甫，而“魔法诗人”白居易，都有出众的诗才。曾怀着美好的梦想来到长安，想立功，兴国，做时代英雄。然而，命运总是与人的意志背道而驰，从不轻易满足人心。

这些来自长安客的荣誉和焦虑，都被新锐作家北明玉写进了《长安客》一书中，讲述了历史、传记、诗评等多重元素的八个故事。 ，连接着唐朝的兴衰。直到它消亡的历史。

在我看来，北冥宇的《长安客》可以说是一部充满悲剧美学的短篇小说集。从这些长安宾客的眼中，我们可以看到他们在大城市里的梦想和流浪，看到了时代和命运，最终成为了整个唐代文人悲剧的缩影。

1、长安客之美：人间诗人李白，过着华丽热情的生活

悲剧美学是文学艺术的重要组成部分，也是作者惯用的写作手法。

中国文学作品《红楼梦》具有典型的悲剧美学属性。 《红楼梦》以贾、施、王、薛四家为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，揭示了封建家族的必然命运，封建社会。悲剧的美。

而如果把这个美女放到唐朝，不得不说开元盛世时期经济、政治、文化高度发达，不得不提“诗巫”李白。

开元十八年（730）初夏，李白初到长安时，已名扬四海。益州刺史史素福很喜欢他的诗，认为李白是“天才美人，写不完，日后可与司马相如相提并论”。

但他还不够出名。他要见皇上，或者是爱好文学的玉贞公主，要气势汹汹地办大事。可他等了又等，却等不及他的伯乐，只能苦笑道：“弹剑唱歌苦唱，拖钜王室失礼。”

“单间”暗喻战国时期齐孟尝王门下食客冯祯。他多次演奏剑，并作曲以表达他的不满。李白说这话的意思是像冯嫩那样弹剑唱歌怨天尤人，跪拜强者之门，这不是我想要的。

这就是我们熟悉的不怕权力，洒脱的李白。

直到12年后，李白突然转身，诏令下进朝廷，并写道：“笑傲天涯，怎能做蓬蒿人” .

与此同时，李白还结交了一群非常有趣的朋友。高官贺知章摘下官服上的金龟，换取酒与他共饮；王伦待他很热情，用名马、绸缎作为临别礼物；著名诗人孟浩然、王昌龄等人与他交流诗歌……

随后，在玉真公主的介绍和贺知章的称赞下，李白终于有机会见到了皇上。

这是李白一生中最辉煌的时刻，也是唐朝最繁荣的时刻，但这只是《长安客》的序幕。

2、长安客之忧：杜甫一生悲壮，一生卑微谨慎

亚里士多德在诗学中定义悲剧：悲剧是对严肃、完整和明确的行动的模仿。

车尔尼雪夫斯基也说过：悲剧是崇高中最高最深刻的一种。

因此，悲剧逐渐成为戏剧冲突的最高形式。在强调命运的悲剧和不可抗拒的同时，也带有宿命论的观点。

而唐朝无法逃脱的命运就是安史之乱。唐代诗人无法逃脱的悲惨命运，以杜甫最为突出。

杜甫出生于贵族家庭。六岁时，他第一次写诗，所以选择了“唱凤”。

那时，他年轻有为。他吹嘘自己“读破万卷书，写得像个天才”。

直到35岁的杜甫再次来到长安求名，他才逐渐意识到整个唐朝的“中年危机”和生活的艰辛。

他先后参加了“统义”考试和集贤书院考试，但监考的都是尚书作普社、开复义统三李林甫，文人瞧不起李林甫，李林甫报考文人报仇，被辞退著名的“文人”。

可惜，杜甫被招了两次，只得了一个“你有师，参加选拔令”，意思是“等待，等待使用”。

而他引以为豪的诗才，已经无法“用我写下我的心”，只能是做官赚钱的跳板和手段。

最后，李林甫去世，杨国忠上台。杜甫只能厚颜无耻地奉承杨国忠：是山神把杨国忠拉下来当柱子来辅助陛下的。

之前，他还在《美女漫步》中嘲讽杨家：

天气非常热，所以要小心不要离首相太近。

终于，天宝十四年（755年）十月，杜甫等人被朝廷任命，最终成为右卫，率军曹兵参军。

与此同时，杜甫收到奉贤的来信：家中早已断粮，不到一岁的小儿子快要饿死了。他又赶往奉贤。途中，他看到了奢侈的豪门和悲惨的平民，并写道：竹门酒肉臭，路有冻骨头。

但当他连夜赶回家时，小儿子不等他，饿死了。杜甫没有等到全家团聚，而是等到了更惨的安史之乱。

安史之乱期间，即使杜甫被捕，他仍继续写文章为铲除安史之乱建言献策，思考如何减轻人民的负担。

安史之乱结束后，杜甫被皇帝嫌弃，被流放。他离开长安，一路奔赴成都、奎州、衡州、潭州等地。现在情况不同了，我只写了下一首歌《江南遇上李贵年》：

在齐王府里常能见到，但崔九堂以前听过几次。那是江南好风景，秋天又遇见你。

写完这首诗不久，58岁的杜甫病逝于岳州。

如果说李白的生活洒脱，那么杜甫的生活就是《悲惨世界》，没有重用，饱受贫穷和疾病的折磨。但也正是因为这样的身世，杜甫才能更深刻地感受下层人民的苦难，为国忧民忧。他的诗也反映了以“安史之乱”为节点的唐朝国力由盛转衰的变迁。它被称为“诗史”。

3、长安柯的悲剧美学与苦难哲学：王维、佛家生活、优雅调和悲剧

美学大师朱光潜认为，悲剧的欣赏是一个复杂的现象，似乎没有一个单一的理由可以完全解释。

因为悲剧是复杂的，所以它是喜剧的反面。一个是善良的人或事，在苦难中挣扎，另一个是丑陋的坏人或事，受到不幸的惩罚。

喜剧美学考察观众对幽默和讽刺的认识和理解，而悲剧美学考察观众对人性和苦难的共鸣和理解。

鲁迅说：悲剧就是毁掉别人看到的有价值的东西。而王维则选择了隐居的“佛系生活”来缓解生活中的痛苦，并用这种优雅的方式实现了自己与悲剧的和解。

公元715年，15岁的王维从山西老家出发，带着重担和家人的希望来到长安。

他的文采极高，书画、音乐、诗文俱佳，但想要进官场还是太难了。

于是，王薇假扮表演者，与公主闲聊，终于有机会成为第一。

公元721年，21岁的王维被任命为高中尖子生，并被任命为太乐帝，掌管朝廷礼乐。

然而好景不长，王维因为受到齐王的牵连参军，立即被贬为济州四仓。

他原本是个意气风发的少年，在准备大展身手的时候，双翼被斩断。

等了4年，王伟伺机“特赦”，回到长安，等人事部“赔”。后来王维做了几年小官，最后辞去官职，隐居终南山。

直到公元735年，王维才给张九龄写了一首诗，得到了张九龄的赞赏，才最终被拉回宫廷，成为八年级的正补。

曾经风华正茂的青春被磨平，逐渐圆润，在官场上似乎可以游刃有余。他不再抱怨命运的不公，而是脚踏实地地活在当下，做一个清醒的旁观者。

公元744年，王维在蓝田忘川谷购置别墅。这里山清水秀，亭台楼阁。王维提前过上了退休生活，还写下了雅致的《山居秋》：

空山新雨过后，天色已晚。明月照松林间，清泉石向上流。竹声归于少女，莲移出渔船。闲来春芳，孙自留。

安史之乱突然打断了安适的生活，王维被汹涌澎湃的安史叛军俘虏。

为了不做安禄山的官，王维服毒沙哑，服泻药，求痢疾。他还留下了一首《宁比池》来证明自己的清白：

千家万户悲烟，百官更颠倒。秋槐叶落虚空的宫中，凝璧池掌门奏乐。

公元757年，官军收复洛阳，唐肃宗继承人李衡回到长安。

对于那些在长安被俘而没有死去的官员，唐肃宗宣布将被处以“六大罪”。只有王维幸免于难，他被贬为中运太子。

但他没能死去，似乎是原罪，是人生的污点，受到了更多的非议。这种委屈，谁也说不出来。晚年的王维只能默默写下“人生几件伤心事，不卖空门”。

王伟的一生，跌宕起伏。他想立功，却在命运的不公中形成了佛性。这是他的意志和命运的逆行状态。理想与现实之间存在着激烈的冲突。有的人会迎难而上，有的人会沉沦。然而，王维却选择用佛系的态度，优雅的方式与自己交流。和解。

在历史与文学的交汇处，谁征服了谁？

无论是李白、杜甫、王维，还是其他长安宾客，都有才艺有才，都想有所建树，但由于性格因素和历史环境，他们总是错失梦想。

李白性情洒脱，这也是他能自由生活的原因，但注定他的仕途不会长久。他的“悲哀”在于前期的伯乐难觅，后期没有重用。他的“美”在于他对自由的渴望和对权力的蔑视。

杜甫的性子比较沉闷。他的前半生是有道理的，但他的后半生几乎每天都生活在贫困、疾病和降级中。这也是他的“悲哀”。而他的“美”恰恰体现在个人悲剧后对国家和人民的关心，是一种大爱。

而王维的元气也在生活和官场的风风雨雨中消磨殆尽。这是人生的一种悲哀，也是他与自己和解的一种方式，成就了自己性格中的“美”。因为他在认清生活真相后还能热爱生活，这才是真正的“英雄主义”。

命运对天才、不朽和苦难一向偏执和严格。这些从苦难中提炼出来的人生哲理，不仅能让人意识到社会的残酷和不稳定，还能给人一种难以言喻的深度感和无与伦比的精神冲击。

这些美丽、苦难、天才的品质，都在《长安客》中展现出来，希望你也能优雅地与悲剧和解。毕竟，命运可以束缚我的身体，却不能束缚我的灵魂。

经历过安史之乱的诗人的下落

唐天宝十四年（公元755年），唐代使者安禄山以攻阳为名，动员各族骑兵共15万骑兵在范阳造反。国忠下旨获得政权。这场战役以安禄山和史思明为主，史称安史之乱。

安史之乱被后人铭记，不仅是因为它是唐朝由盛转衰的重要节点，还因为在那个动荡的年代，涌现出一大批杰出的诗人，用他们的善意——记载历史的著名诗句，流传至今。王维、杜甫、李白……在朝代兴衰之间，他们的人生如同时代，有起有落，少了几分光彩。正如《长安客》中所说：“命运是最叛逆的，它永远不会轻易满足人们的愿望。”这是本书几乎所有故事的核心，也是所有人物的命运。读了这些故事，我明白了这些诗，这些人。

1、我一生都在追求名利，在污秽和溺水中也表现出忠诚

后世对王维诗歌最常见的定义是：“诗中有画，画中有诗”。他是唐代最著名的山水诗人，但他的诗不仅有风景，也有山水田园，还有壮丽的边疆。 “大漠孤烟直，长河定日圆。”一“直”一“圆”成就了诗歌鉴赏的多篇篇章。这些话的考量背后，是王维绘画山水的文学艺术造诣，以及亲眼目睹盛世兴衰的家国情怀。

九岁可以写诗，十七岁可以写《山东兄弟9月9日回忆》。十8、十九岁，可以写出别人一辈子写不出来的诗。如果他能专心诗书画，远离官府，就可以过上无忧无虑的生活。但生活总是缺少这样美好的如果。年幼时父亲去世，举步维艰的家庭将生存的希望全部寄托在他身上。所以，他必须要成名，扛起家族的重担。

对于王伟来说，天赋非凡，但根基不稳。在名不见经传、实力叠加的考试中，他必须想方设法走一些“捷径”。于是，在齐王的推荐下，他假扮表演者陪聊。凭借他的才华和幽默，赢得了玉真公主的赏识，终于获得了登上第一名的机会。

古往今来，有才有才，必有几分嚣张，正如李白诗中所说：“安能断眉弯腰为权贵效力，令我不悦。 "但对于王维来说，他的嚣张气焰从一开始就被卖给了官场，这或许是注定的，他这辈子在这个官场都抬不起头来。十年为官，向张九龄下跪，向李林甫鞠躬，笑嘻嘻地为宫廷点画，写诗祝贺玄宗陷入困境，并与同僚们互相称赞。 ..他们得到的只是排斥和嘲笑。

安史之乱爆发后，唐朝先后经历了冯、高府发、格书罕的战败。把那些消息滞后的部长抛在后面。安禄山如断竹，直奔而入。大臣们都成了俘虏，王维就是其中之一。

但王伟骨子里还是相信家国大义的。他只是折腰买了五桶米。他可以背叛自己，但他不会背叛唐朝。这是他作为诗人的正直。因此，在被囚禁期间，他先是吃药让嗓子沙哑，再吃药发泄，让自己落水，拒绝被敌人利用，独自等待救援。只可惜没人注意到他的好意，被抓活成了他人生最大的政治污点。 “虽然爱可以被调查，但罪不能被惩罚。”这成了他和世界对他的评判。

“千家万户愁，野烟生，百官何时再面朝天。在秋蝗落叶的宫中，凝碧池掌门奏乐。”如果有一天，唐朝复辟，希望这首诗能成为我身体不由自主的证明。只是可惜他没有得到他的清白。

2、心虽有白丝，怎能生如蝼蚁

世界上最悲惨的经历之一就是跌宕起伏。在享受过荣华富贵之后，你会更加了解贫穷和卑微的可怕。一半的人生繁华，一半的人生跌宕起伏，到头来也只是世人冰冷的目光。

杜甫原本家世显赫。他的祖父杜慎言曾让王羲之拜他的书法，让屈原为他的文字服务。但在杜甫这一代，他只能住在破旧的茅草屋里，扯着衣服的褶皱，踢着粘在鞋底上的沙子，勇敢地接受世人的审视。在世人眼中，他不再是那个游荡山川、轻视名声的名人，而只是一个四十岁还没有官职的“神弃废物”。

没有正式工作意味着没有钱可以挣，这意味着没有办法养家糊口。一妻五子，天天等着他买大米，让他面无表情。无奈之下，他只能叹息一声，“朱家酒肉臭，路冻死”，一边又向那些有诗意的“朱人”屈膝，可惜他写了《白色丝绸之路》，感觉自己被玷污了。他付出了被世人骂骂骂咧的代价，还是没能养活妻儿，眼睁睁地看着小儿子饿死。

直到安史之乱爆发，他似乎迎来了人生的转折点。囚禁期间，千方百计逃到苏宗的临时朝堂，苏宗赏赐他，将他提升了一级。不过可惜的是，杜甫以为自己终于可以恢复本来面目，大张旗鼓地表现出他的正直和正直，但他还是把自己的力量用在了错误的方向上。肃宗急于解清旧朝残毒之际，杜甫未能看透皇上的初衷，极力写信，最终惹怒皇上，将他赶了出去。在接下来的几年里，他再也无法翻身。他的性命随着王朝的没落而一次次跌落，四处游荡，吃不饱，最终病逝于异乡。

“万丈豪宅，天下贫民皆乐。”再读这首诗，总觉得杜甫想说的更多，或许是他自己吧。当有人能把他从人生的苦难中解救出来，给他一顿丰盛的饭菜和一张温暖的沙发，直到最后，他等不及了。

三，笑出天际，我这一代永远是蓬蒿人

在安史之乱前后涌现的诗人中，大多与唐朝命运相同，起起落落，未能当官，无法谋生，依然贫穷凄惨，凄惨和悲惨。但李白似乎不一样。他不是那个奉承而踏上天空的人。他似乎天生就有这样的天赋和气场，导致朝廷要求他为官。元和元年，为了顺利完成《翰林记》，魏知义急切地等待着一个人，他就是李白。那个时候的李白，已经以好诗出名，与十二年前的他大不相同。

十二年前，他曾到过长安一次，野心勃勃，可惜当时名气还不够，嚣张跋扈。在棍子的拳头里，我只能感受到孤独的旅程是多么的艰难。十二年后，他终于扬起了眉毛，到了时候，他被召到朝廷，靠着公主和他的朋友们的介绍，来到了御前，得到了一份不错的工作。

然而，李白生性浪漫狂妄，无视做官的复杂性。他虽然小心翼翼，极力掩饰自己的性子，但还是时不时被人抓住，在皇上面前议论纷纷。他感到孤立无助。想通过退位来博取皇上的重视，挽回皇上的宠爱，却不知皇上已经厌倦了他，迫不及待地想跟他走。

李白的旅程其实并不轻松。从表面上看，他似乎有幸得到了内臣的推荐，避免了获得封号的坎坷，但只有他自己知道，这是他唯一的选择。即使他有才华，也无法通过适当的参考获得名声。他是一个没有家庭背景的人。从来没想过脑袋会得到这样的结局。

安史之乱爆发后，李白随大军逃亡，最终隐居庐山，但这并不是他的初衷。他还想成为那个乱世中的英雄。所以当永历王两次请他做他的顾问时，他终于忍不住，选择了在自己半个多世纪的时候抓住这最后的机会。 He thought that he would be the same as Zhuge Liang Xie An, famous for the ages, and finally found that he threw everything out of the mountain resolutely, but he took a road of no return. Li Yu was defeated. "In the political upheaval, he also became a rebel." He was subsequently arrested and imprisoned, and then exiled to Yelang, spending his entire life in a wandering half-life.

"Man's pursuit with all his might and the careless direction of fate are always the opposite." This is Li Bai's life, Du Fu's and Wang Wei's life, and the life of many people in that era and today. We are always lucky enough to know what we want, but in the process of pursuing, we always find that the distance between reality and imagination is always a little short. Not so smooth, maybe this is the most important point of the times and life.

This is where "Chang'an Ke" is different from ordinary novels. In this book, the story comes second. It focuses on the fact that each character is in the present moment of history, his contradictions, his choices, his ups and downs All the tangle and magnanimity in the symbol of life. It makes history warm and humanistic, and makes readers more transparent and open-minded. In the poems and words that we have turned over, the simple words of victory and defeat, prosperity and decline, etc. Hidden behind is the bitterness and helplessness of countless people. In the ups and downs of history, they have not been able to walk through it calmly, but they have left us the stories, poems and feelings, and I hope we can.