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编辑评论：

关于东西方认知模式解读的经典著作，作者理查德·尼斯贝特，在密歇根大学从事心理学工作，深入剖析了东西方文化差异。

简介

为什么中国人擅长算术而几何学弱，而欧几里得时代的希腊人则相反？

为什么西方婴儿学名词比动词快，而东亚人却如此不同？

这些认知差异将如何影响未来的国际政治？

在当今全球化时代，跨文化、跨领域和跨学科的理解和协作尤为重要。我们在21世纪学习、工作、奋斗，面对日益激烈的竞争环境和全球化进程，我们需要什么样的方法、思路和视野才能走出思维定势？

作者理查德·尼斯贝特（Richard Nisbet）进行了一些巧妙的实验，得出的结论是，人们基于不同的环境、社会结构、哲学和教育体系，以不同的方式思考世界，甚至以不同的方式看待世界。东方人看重语境和事物之间的联系，而西方人则注重具体的对象而忽略与语境的联系。所谓西方人见木，东方人见林，真是如此。

从风水到形而上学，从比较语言学到经济学，亚里士多德的孩子与孔​​子的孩子不同。东西方的思维方式如此不同，在交流中如何去想别人的想法，本书将为你提供方法。

关于作者

Richard E. Nisbett 是密歇根大学的心理学家。曾获美国心理学会杰出科学贡献奖等多项国内外奖项。他是美国国家科学院和美国艺术与科学院的成员。这本书和作者的另一本书《认知升级》曾多次获奖并被翻译成多种语言出版，还有另一本书《逻辑思维》。

前言

几年前，一位来自中国的优秀学生开始和我一起从事社会心理学和理性研究。有一天，我们第一次见面时，他说：“你知道吗，你和我的区别在于，我认为世界是一个圆，而你认为​​它是一条直线。”我的脸上一定有一种惊讶的表情，但他不同意，并详细阐述了这个话题。 “中国人相信事物在不断变化，但总是回到原来的状态。中国人关心更广泛的事件，研究事物之间的关系；中国人认为，不了解整体，就无法了解部分。 . 西方人生活在一个更简单、更确定的世界；西方人关注不变的事物或人，而不是大局；西方人认为他们可以控制事物，因为他们了解支配物体行为的规则。”

我对他说的话持怀疑态度，但这激起了我的兴趣。当谈到人类思想的本质时，我一生都是一个普遍主义者。沿着这条西方思维的长线，从英国的经验主义哲学家（如休谟、洛克、密尔）到现代认知科学家，我认为所有的人类群体都以同样的方式感知和推理，可以总结出这一传统的共同假设有几个原则：

？每个人都有相同的基本感知过程。毛利人中的牧羊人、南非 Kung 部落中的狩猎采集者以及众多企业家都使用相同的工具来感知、记忆、因果分析、分类和推理。

？当一种文化中的人们的信仰与另一种文化中的人们的信仰不同时，并不是因为他们有不同的认知过程，而是因为他们接触到的世界的不同方面，或者因为他们接受的教育不同。

?“高级”推理过程是逻辑的形式规则，例如禁止矛盾——一个命题不能既真又假。

？论证本身与被论证的内容不同。同样的方法可以用来思考完全不同的事情，并且可以通过任意数量的步骤来推理给定的事情。

在我遇到我的学生之前十几年，Lee Roth 和我合着了一本书《人类推理》，这本书的标题非常清楚地表达了我的观点。不是西方的推理（当然也不是美国大学生的推理），而是人类的推理。这本书着重于我认为世界各地的人们用来理解世界的推理规则，包括一些我认为有缺陷并导致误判的规则。

在我遇到这位来自中国的学生之前不久，我刚刚完成了测试人们的推理过程是否可以通过教他们一些新的思维规则来改善。起初，我认为改变我正在研究的推理模式一定很困难，如果不是不可能的话。但令我惊讶的是，我发现了训练的真正效果。例如，学过一点统计学的人可以避免日常生活中的许多错误：他们更有可能意识到面试只能反映一个人在特定情况下的一小部分行为，因此明智的招聘决定应该从基于更多抽样信息的求职信。经济学家的想法与其他人不同——从决定是否留在那里看一部无聊的电影到推理外交政策。而且，当我们进行秘密实验时，我发现通过对他们进行短时间的训练，改变的不仅仅是他们的思维习惯，还有他们的实际行为。

因此，我想认真听听这位学生的讲话——他的名字叫彭开平，现在在加州大学伯克利分校任教。如果成年人的思维方式能够产生明显的变化，那么毫无疑问，从出生开始就灌输与众不同的思维习惯，会在思维习惯上产生较大的文化差异。

我开始阅读东西方哲学家、历史学家和人类学家撰写的关于思维本质的比较文学，我发现彭开平是一位可靠的沟通者。心理学家假设了普遍性，其他领域的许多学者认为，西方人（主要是欧美国家的公民）和东亚人（主要是中国人、韩国人和日本人）几千年来保留了不同的思想体系，而且，这些学者本质上是同意这些差异的性质。例如，大多数提出这个问题的人认为，欧洲思想植根于“物体（自然、动物、人类）的行为可以用简单的规则来理解”的假设。 . 西方人对分类有浓厚的兴趣，这有助于他们了解哪些规则适用于所讨论的对象，形式逻辑也有助于解决问题。相比之下，东亚人专注于广泛的上下文对象。世界对亚洲人来说更复杂与西方人相比，理解事件需要考虑相互影响的多种因素，而不是以简单和不可避免的方式。逻辑是有问题的 它在解决它方面没有多大作用。事实上，过于注重逻辑的人被认为是太天真了。

作为一名心理学家，我发现这些想法具有革命性。如果人类学和其他社会科学的学者是对的，那么认知科学家就是错的：并非所有人都知道同样的事情。人类学和社会科学领域的学者对思维的本质有着自己独特而重要的见解。首先，不同的文化群体在“形而上学”或对世界本质的基本信念方面存在差异。其次，不同群体的思维过程存在显着差异。第三，思维过程与关于世界本质的信念是一致的：人们通过思维过程形成对世界的感知。

东西方人的社会结构和自我意识特征似乎与他们自己的信仰体系和认知过程完美契合。亚洲社会的集体主义和相互依存的本质与亚洲人全面的、具有情境意识的世界观和对事件极其复杂和多维的信念相一致。西方社会的个人主义或独立性与西方对特定对象的脱离语境的关注以及西方人的信念是一致的，即“他们可以理解支配对象的规则，从而能够控制他们的行为”。

如果人们的思维系统——他们的世界观和认知过程确实存在很大差异，那么人们在态度和信仰上，甚至在价值观和偏好上的差异，可能不仅仅是不同的输入和接受教育的原因，而是使用不同工具来理解社会的必然结果。如果真是这样，那么增进各国之间的了解可能并不像我们想象的那么容易。

我学生的一句随意的评论以及我对文化心理学的兴趣使我走上了一条新的研究道路。我开始与密歇根大学的学生进行一系列比较研究，最后与北京大学、京都大学、首尔国立大学和中国心理研究所的朋友一起进行。研究表明，亚洲和欧洲的思维过程在本质上确实大不相同。

此外，调查和观察研究表明，社会实践的差异与思维习惯的差异相吻合。这项新研究为我们提供了以前的证据无法提供的足够信息，以便我们能够就这些差异的性质、它们如何产生以及它们如何影响日常生活中的感知和推理建立理论。这意味着什么，以及这些差异如何影响来自不同文化背景的人之间的关系。

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目录

前言

第一章三段论与道

古希腊人为什么要创造奥运会？

为什么单声道音乐起源于中国？

《飞箭不动》与《失马》的故事

科学家与风水

第 2 章思考的社会边界

中国农业，希腊狩猎

这种动物是长颈鹿还是独角兽？

“思维差异”是真实存在的！

第 3 章群体意识与个体意识

西方人是专业人士，而东方人更可能是杂项！

是直截了当还是过头了？

为什么西剧深受中国观众的喜爱？

“各抒己见”还是“求同存异”？

第 4 章掌握大局还是着眼于目标？

西方人看到“木”，东方人看到“森林”

你在水下实验中看到“鱼”还是“池塘”？

哪个更适合独立工作或团队合作？

世界是静止的还是变化的？

第五章：“人性本恶”还是“亲墨者为黑”？

5:0 赢得足球比赛，是门将表现出色还是对手太弱？

吉姆会借给学生钱吗？

“鸡和蛋”还是“鸡和蛋”？

谁更容易犯“事后才想到”的错误？

第6章 世界是由“懒惰的名词”还是“勤奋的动词”构成的？

鸡、牛、草，哪两个是同一种？

西方宝宝学名词快，东方宝宝学动词快

数学成绩差的孩子能成为数学家吗？

它是语言的功能吗？

精彩的书摘

第 2 章思考的社会边界

我曾经问过一位中国哲学家，为什么东西方的思维方式会有如此大的差异。他回答说：“因为你有亚里士多德，我们有孔子。”在很大程度上，他是在开玩笑。尽管亚里士多德和孔子对后世的智慧、社会和政治历史产生了深远的影响，但他们并不是各自文化的源泉，而是各自文化的产物。如果他们没有反映他们所生活的社会的文化，他们就不会取得如此出色的成绩。其实希腊确实有像赫拉克利特这样的哲学家，他的精神其实更接近东方：中国也有墨子这样的哲学家，他的很多思想和西方哲学家的思想是一样的，这与一个“证据”有关“对于上述观点。尽管在当时引人注目，但这些非传统的哲学已经失传。西方继承了亚里士多德的传统，东方传播了孔子的思想。学者们正在回答为什么古代中国和希腊有这么大的差异有几个似是而非的原因。

希腊在个人自由、个人特征和客观思维方面的发展与当时所有其他古代文明不同。这些特点似乎可以用当时希腊独有的政治制度来解释，即城邦和城邦政治，尤其是公民集会，人们不得不依靠理性的论据相互说服。城邦也很重要，因为它允许知识的叛逆者四处走动，从而保持了一种相对自由的知识探索状态。诚然，在一个城邦不受欢迎的知识分子，有时会被其他城邦挖走，因为他们给那些城邦带来了巨大的影响。苏格拉底的追随者恳求他离开雅典去其他地方，而不是等待死刑。他在其他任何地方都会受到欢迎，而他所在城邦的人民已经对他失去了兴趣。

有时用另一个因素来解释希腊的独特性，那就是希腊地理位置靠近大海，使贸易成为一个利润丰厚的行业，这意味着有一个富裕的商人阶层可以为孩子提供良好的教育。商人希望自己的孩子受教育是因为教育本身，这显然是出于好奇心和知识本身价值的吸引力。希腊人的好奇天性也可能将希腊地处世界贸易的十字路口作为原因之一。他们经常遇到奇怪而令人费解的人、习俗和信仰。对于居住在海岸附近的任何希腊人（和大部分人）来说，遇到其他种族、宗教和政治背景的人是司空见惯的。雅典本身有点像星球大战中的酒吧。不同的风俗和信仰在希腊蔓延开来，其明显后果就是人们不得不学会处理各种矛盾。他们经常遇到一个人偏爱A而另一个人偏爱非A的情况。希腊人自己在集会、集市上的观点以及外界的各种观点的矛盾，可能促成了认知过程（包括形式逻辑）的发展，以处理这些不一致的观点。

相比之下，今天中国的大部分人口属于汉族。全国50多个少数民族几乎都位于中国西部地区，生活在其他地区的中国人很少有机会遇到信仰和习惯完全不同的人。中华民族的同质化似乎部分可以用集权来解释。此外，中国农村的生活方式促进了人们的行为规范向和谐共处和趋同的方向发展。看到一点点分歧或从上级或同事那里找到不同的意见，中国人很少诉诸某种方法来判断哪种观点是正确的。相反，中国人应该千方百计解决这种分歧，这才是要达到的目标。这促使中国人找到中间道路