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编辑评论：

修道院编年史，城墙会逐渐倒塌，天堂本身就是一座大教堂，而这里的罗马圣彼得大教堂只是沙滩上的一小粒沙子；如果是，那我们为什么要在地球上建造教堂和修道院？因为我们不明白地球是一座教堂、一座修道院、一个信仰和责任的地方、一个隐居​​和自由的地方

编辑推荐

何塞·萨拉马戈，诺贝尔文学奖获得者

荣获葡萄牙文学奖获得者“卡蒙斯文学奖”，翻译成40多种语言

《修道院纪事》是一部内容丰富、多方面、多层次的小说，同时借鉴了历史、社会和个人观点。萨拉马戈用这件作品展示了他想象力的深度和光彩。 ——瑞典文学院

和博尔赫斯一样，萨拉马戈是一个自由人，他的作品展示了这种自由。读者将被《修道院纪事》所吸引。 ——哈罗德·布鲁姆

萨拉马戈的寓言充满想象力、同情心和讽刺意味，继续让我们掌握不断变化的现实。 ——诺贝尔文学奖颁奖致辞

我很欣赏萨拉马戈的修道院编年史。这是很难写的。不同于传统小说先造骨架，再注入血肉，这是一种自然的表达，是对自身经验外化的描述。它总是在挑战自己。 ——苏童

我最喜欢的一本书是萨拉马戈的修道院编年史。本书具有高超、丰富的想象力，不乏作家所需要的经验精神和现实主义。如果你问你想成为哪个作家，萨拉马戈就是我的答案。 ——徐泽臣

关于作者

何塞·萨拉马戈 (1922 �C 2010)

葡萄牙作家。 1922年出生，因家庭贫困，高中辍学，先后从事过技术员、文员、记者、编辑等职业。 1982 年出版的《修道院纪事》为他赢得了国际声誉。代表作有《里斯本之围》、《失明》、《重访》等。他于1998年获得诺贝尔文学奖，是迄今为止葡语世界唯一一位获此殊荣的作家。 2010年在西班牙兰萨罗特岛逝世。

何塞·萨拉马戈，《修道院编年史》，一部关于宗教历史的魔幻现实主义小说

何塞·萨拉马戈 (1922-2.1) 是第一位获得诺贝尔文学奖的葡萄牙作家，1998 年获得者。《修道院纪事》是他的代表作之一，于 1982 年出版。

《修道院纪事》是一部关于宗教历史的小说。这类作品过去也有西方作家写过，如法国作家梅里梅的《查理九世纪轶事》（至于带有宗教性质的西方小说，不胜枚举）。不同的是，何塞·萨拉马戈是当代作家，所以他在创作中使用了魔幻现实主义（所以难免与《百年孤独》相提并论），展现了他丰富而奇特的想象力。力量。

在普通读者看来，这部小说的情节有些平淡（虽然评论家一致认为故事精彩），尤其是对白，在作者的刻意处理中，也显得有些粗心， 冷静的。

小说的背景是18世纪，当时的葡萄牙国王是唐若昂五世（也是书中重要人物之一），时间跨度超过20年，地点大概是里斯本和马夫拉, 人物身份包括皇室、平民、僧侣，主角是一名在战争中失去左手的士兵，绰号“七太阳”巴尔萨萨和他的妻子布里蒙达，两人的爱情也算得上作为全书的主线（但这份爱情并没有太多浪漫），主要事件是“大鸟”飞机的制造和修道院的建造——前者梦幻，后者现实，两者兼而有之。 Balthasar 参与其中。

飞行器的研究是由与巴尔萨泽同龄的巴托洛梅乌·洛伦佐神父发起的。他知识渊博，痴迷于自己的发明，据说他是神学家，但他更像是科学家，但这门科学比我们今天拥有的真正科学更神学。

巴尔萨萨一家终于帮助牧师实现了这个飞行梦想，三人进行了一次神奇的空中之旅。尤其是布里蒙达，一个在不吃饭的时候能看穿一切的超人，她为牧师收集了驱动飞机起飞的“以太”——活人的意志。

对宗教迫害的批评可能是小说的主题之一。例如，布里蒙达的母亲和巴尔塔扎都被判处火刑，洛伦佐神父逃离宗教裁判所并在西班牙去世，布里蒙达寻找巴尔塔萨以及遇到对她怀有恶意的修士都说明了宗教的残暴。在最后一章，作者还指出“这是宗教裁判所阴影下的压迫和愚昧时代”。

据说《修道院编年史》也提到了何塞·萨拉马戈的时代。当然，文学作品喜欢借用过去讽刺现在也就不足为奇了。作者还以哲学文本结束本书：

笑声与泪水相伴，安宁与忧虑仅一步之遥，安逸与恐怖是近邻，每个人的生活都是这样，每一段历史都是这样。 "

修道院编年史：一个充满想象力、同情心和讽刺意味的寓言

《费城问询报》曾这样评价《修道院纪事》：“它与加西亚·马尔克斯在他鼎盛时期的任何作品一样出色。”

马尔克斯的名气不言而喻，但相比之下，萨拉马戈似乎有些“不为人知”。事实上，萨拉马戈在1998年获得了诺贝尔文学奖，并被授予诺贝尔文学奖。因为“萨拉马戈的寓言，充满想象力、同情心和讽刺意味，继续让我们抓住不断变化的现实。”这样的奖项。

2010年萨拉马戈去世时，葡萄牙总理若泽·苏格拉底甚至向萨拉马戈的遗孀发去吊唁电，表示深切哀悼和感叹：“他的失踪让我们的文化更加贫困。”当时葡萄牙的街道上到处都是用萨拉马戈的放大照片做成的海报，白色的字特别醒目：obrigado，何塞萨拉马戈（谢谢你，何塞萨拉马戈）。

Saramago 曾在一次演讲中说，我们无法做出决定，但这些决定会自行决定我们。

于是他按照这些“决定”，用故事去挖掘更深层次的含义，让人物和情节不再停留在表面，而是从表象变成形象，正如他描述的十八世纪在葡萄牙社会统治下的19世纪的宗教和君主制，底层社会的人们有一种“奇妙”的飞翔外貌，让人们明白了故事的真正核心，那就是自由意志的觉醒。

《修道院编年史》是出于自愿而写的，故事中的两条主线：马夫拉修道院的建造和巴托洛梅乌·洛伦佐神父发明的飞行器实际上是对独裁的憎恶的表达，以及诉诸自由意志。

失去左手的士兵和有特殊视力的女孩被比作七个太阳和七个月亮，它们也具有特定的象征意义。萨拉马戈以寓言的形式结合了真实的历史背景和神奇的故事，同时揭露了封建宗教的反动本质，向往平等和自由，就像《修道院纪事》中描述的这一幕：

另一端有一个人在燃烧，他没有左手。也许是因为烟灰的奇怪妆效，胡须乌黑而年轻。他的身体里有一团浓密的云。这时布里蒙达说，过来。 “七个太阳”巴尔塔萨的意志脱离了身体，却没有升上星空，因为它属于大地，属于布里蒙达。

“七个太阳”的意志与身体分离，是个人意志自由的象征。摆脱职业意志的桎梏，是一种伟大的觉醒。

01

专制统治下

18世纪初的葡萄牙统治者若昂五世是一位奢侈而暴虐的统治者，他为了获得后代而强行扩建和建造修道院。后代原本只是他自己的意志和要求，却被暴政和权力强加给所有葡萄牙人：

“我以国王的名义保证，如果王后在一年内为我生下一个儿子，我将下令在马夫拉建造一座圣方济各会修道院。”

国王的意志是整个专制统治集团的意志。建造一座巨大的修道院是葡萄牙宗教教会的意志。这些专制的意志促成了马夫拉修道院的建设。然而，这座修道院的建设，却让葡萄牙陷入了人们难以生存的境地。国王的意志支配着一切，成千上万普通人的血汗和生命被无辜地践踏，成为实现他专制意识的重量和代价。就算国库用尽，他也毫不犹豫。

在马夫拉修道院的宏伟和辉煌下，墓葬里布满了白骨。

数十年来，数以万计的工匠和人民流血汗水，数千人丧生。巨款让国库空空如也，名不虚传，但依旧挡不住国王的心血来潮——原计划80名修士的修道院改成了300名修士，还有圣彼得大教堂这样的教堂罗马的大殿就建在皇宫里。

一个巨大的工程，一座宏伟的建筑，终于变成了人间炼狱。对于马夫拉修道院，人们不仅要忍受巨大的阵痛，还要像囚犯一样被武装士兵看守。他们只是依靠人力，为国王的专制意识创造了“奇迹”。搬运、架设，一个接一个，普通人被压死，累死。

萨拉马戈用这个真实的历史故事来表达《修道院编年史》所倡导的自由和意志的觉醒。他毫不掩饰地讽刺了封建宗教的反动本质和专制专政。

02

上帝在觉醒意志下的飞行

《修道院编年史》中有一位真实而重要的历史人物，巴托洛梅乌·洛伦佐神父。

巴托洛梅雷·德·古斯莫尔的飞行器在《葡萄牙史》一书中有提及，并且有一个确切的日期，上面写着：“1709年，巴托洛梅雷·古斯莫尔神父发明了一种可以从外部飞行的飞行器飞到宫球的天花板，然后飞回外面。”

洛伦佐神父是一名牧师，但世界不受上帝意识的控制。他相信上帝呼吸着人的意志，当时他发表了这样的声明，在当时看来是非常惊人的：人几乎就是上帝，或者最终自己会成为上帝，我里面有上帝，我就是上帝，上帝是我们，他是我，我是他！

洛伦佐神父一直想制造一架飞行器，通过它他可以像神一样飞上天空，尽管屡次尝试和失败，但他从未放弃过这个雄心壮志，因为他知道他遇到了断臂的巴尔塔萨和他的妻子布里蒙达组建了一支不屈不挠的飞机制造团队。

而洛伦佐神父飞翔梦想的实现过程，不就是人类自由意志觉醒的过程吗？他敢于托付专制意志的控制，敢于质疑封建教会和神的神权，他对科学知识的渴望和对人类意志的追求，着实难能可贵。这种精神，无论在哪个时代，都需要极大的勇气和信念。

他用断臂告诉巴尔塔萨：上帝没有左手，因为上帝可以用一只手创造世界，巴尔塔萨也可以！没什么好怕的，“我是上帝”！

洛伦佐神父亲自反抗封建教会对人类自由意志的控制，从未放弃并试图摆脱束缚他的无形枷锁，试图控制个人意志。

03

七个太阳和七个月亮在光明和黑暗中

与牧师一起建造工艺的夫妇有两个有趣的名字——七个太阳和七个月亮。

七阳巴尔塔萨原本是一名普通士兵，但不幸在战争中失去了左手，不得不回到家乡成为建造马夫拉修道院的劳力者之一，直到遇到了罗伦·索乌神父。

牧师告诉他和他的妻子布里蒙达：“你们是‘七个太阳’，因为你们可以在光明中看到事物，而你们是‘七个月亮’，你们可以在黑暗中看到事物。”

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失去左手的巴尔塔萨其实并没有什么特别的本事，但神父说他能看清事物是因为他经历过残酷的战争，并且一路见证了葡萄牙人民的到来。宏伟的建筑。他付出的代价，以及尴尬悲惨的人生境遇，让他怒不可遏，却又痛得说不出话来，

虽然七阳的巴尔塔萨是最底层最普通的人，但他也代表了那个阶层，他也有怯懦和恐惧，就像一个神父找他造飞机一样，但巴尔塔萨吓坏了他回答忐忑不安：“我什么都不知道，我是乡下人，除了跟土地打交道，人家只教我杀人，再加上我现在这个样子，没有这只手”。

然而，正是因为他的平凡，他的眼睛所看到的一切都是最真实、最明亮的东西，是真正个人意志的体现。

父亲那句“上帝只有一只手，但他创造了世界”唤醒了巴尔塔萨的个人意志，因此他也可以尝试改变并完成看似不可能的事情。

与此同时，Balthasar 的妻子 Brimonda，“七个月亮”，这是 Lorenzo 神父给她的头衔，因为 Brimonda 的“力量”之一——禁食的 Brimonda 可以透过表面看到任何物体的内部，她可以看到人的器官，甚至是意志和灵魂。

布丽蒙达利用这种特殊能力帮助牧师制造了一架飞机，终于实现了飞行的梦想。她坐在飞机上俯瞰整个国家。看似美妙的幻想，但萨拉马戈用真实的历史和丰富的想象力告诉我们一个贯穿始终的真理：即使是最普通的个体的意志也可以强大到足以推动和改变世界，它是支持者，参与者人类社会进步的守护神！

作家苏童也对《修道院纪事》给予了高度评价：我很佩服萨拉马戈的《修道院纪事》。这是很难写的。不同于传统小说先造骨架，再注入血肉，这是一种自然的表达，是对自身经验外化的描述。它总是在挑战自己。

萨拉马戈以其独特的风格和扣人心弦的情节，将这个奇幻与真实的故事与幻想与现实交织在一起，气势磅礴，歌颂人类的意志和对自由的向往。