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编辑点评：体验女性困境的演变

英国社会学协会终身成就奖获得者，牛津大学萨默维尔学院名誉院士，The Invisible Woman: A Sociology of Family Affairs，Ann Oakley，40 多年前收集“家务”与“养育”，体验女性处境的困境与演变。

隐形女人数字预览

图书特色

推荐给对“女性与性别”主题感兴趣的读者！女性必读，男性必读。

社会学研究和公共领域倾向于男性，“她”在许多领域被忽视；她在家庭领域过于显眼，几乎家庭必须与女性划等号。你处理家务和照顾孩子的方式都会被讨论，女人，你为什么不拿起这本书，做出一个漂亮的回应。

著名社会学家，安·奥克利的经典著作《妇女与家务》

英国社会学协会终身成就奖得主 |牛津大学萨默维尔学院荣誉院士

对家庭管理和生育感到困惑，我在研究了 40 位女性后撰写了这份家务研究报告。用很多真实案例来提问：身为女人，怎么能不被困在管家和分娩中？

“女性的处境”、“家务”和“出生”都是本书的重点。

通过本书，回顾40多年前40位女性关于“家务”和“养育”的口述，感受女性处境的困境与演变。

把家务当作工作来研究，回到女性本身，通过她们的眼睛看家庭主妇的工作。

住在被称为“家”的100平米空间里，戳破温暖的神话，诉说着家人的徒劳、琐碎、疲惫和孤独。

装帧由《醉美书》屡获殊荣的知名设计师周薇薇精心打造，内封面采用双色纸。

简介

十分之九的非职业女性是家庭主妇，十分之七的职业女性也是家庭主妇。

家务不仅是女性的工作，也是大多数人必须经历的日常生活体验，

英国社会学研究的先驱女性安·奥克利 (Ann Oakley) 的一部社会学经典著作。

她把家务当成工作来研究，回到女性本身，通过她们的眼睛看待家庭主妇这个职业。

1970年代，她以“女性与家庭事务”为主题，采访了40位都市家庭主妇，研究女性对家务的理解、对复杂和单一家务的感受，以及对不同家务的态度。态度等等，从这些表达中，我们可以看出家庭内部的结构和分工。

关于作者

【关于作者】

安·奥克利，英国社会学家和作家。长期研究性和性别、家务、分娩、身体社会学和女权主义。

伦敦大学学院社会学和社会政策系教授。代表作品有《地球上的性别》、《性、性别与社会》。被牛津大学萨默维尔学院授予荣誉院士称号。 2011年，英国社会学协会授予她终身成就奖，以表彰她对英国社会学历史的杰出贡献。

【译者介绍】

王力，博士南京大学外国语学院学生。她的研究重点是英美文学和文化。

目录

新版订单

前言和致谢

1 隐形女人：社会学中的性别歧视 001

2 家务研究回顾 039

3 家务印象054

4 社会阶层与家庭生活087

5 家政工作环境 114

6 家务管理标准和例程 145

7社会化和自​​我概念 165

8婚姻与分工199

9 个孩子 246

10 结论 269

附录 A 样品选择和测量方法 294

附录 II 面试表 307

关于表格和显着性检验的附录 III 注释 326

注释 327

看不见的女人pdf看完

波伏娃在《第二性》中写道：“很少有任务比家庭主妇的劳作更像是西西弗斯的折磨。”然而，这种劳动的价值却被无限低估，甚至根本没有。出现在大众视野中。 （全文内容翔实，有数据分析和理论支持。两个问题：一是原论文发表于1974年，经过几十年如火如荼的女权运动，必然存在数据有效性问题；合理，但无论是地理上还是数量上都让我对代表性有点怀疑）

作者首先质疑社会学本身，称其为性别歧视，更关注男性的兴趣和活动。社会学学术写作，不是纪实写作。单调、孤独、没完没了的家务折磨着家庭主妇，产后时间的碎片化让家务更难完成。现代电器可以大大提高家庭主妇的幸福感。如果你想一想，如果没有洗衣机，上帝。中产阶级和工薪阶层女性的家庭主妇身份没有显着差异。与其说是教育，不如说是与女性婚前是否工作有关。广告创造的神话和母亲的习惯影响了他们。中产阶级更喜欢共同活动，但这与丈夫是否提供家务和育儿帮助无关。同居婚姻中的女性更满意，因为共同利益的情感回报可以抵消对家庭主妇生活的不满。

家庭主妇是世界上最古老、最孤独、最被忽视的职业。事实上，大多数人不会认为这是一种职业。家庭中的女性是隐形女性。

为了被“看到”，英国社会学家、伦敦大学学院社会学和社会政策学教授安·奥克利（Ann Oakley）撰写了《隐形女人：家庭事务的社会学》，这本书脱胎于她 1967~1969 年的著作.撰写博士论文。当时，她感受到了社会学中的“男性主导”的性别歧视，意识到了“隐形女性”的存在，进而注意到了女性最少见的领域——做家务。

奥克利挑选了 40 位伦敦家庭主妇。均为20-30岁，均为母亲，至少有1个5岁以下的孩子。精心的前期准备，面对面的现场接触，事后整理分析，避免了歧义和“撒网”中可能出现的工作效率低下、回答敷衍导致的结果不准确。

六大核心家务——打扫、购物、做饭、洗碗、洗衣、熨烫——是根据家庭主妇个人喜不喜欢来安排的。熨烫是最不受欢迎的，其次是洗碗，清洁和家政的负面影响较小，购物是最受欢迎的，很多家庭主妇说做饭和洗衣的过程很累，但是一家人吃着美味的饭菜或衣服晒着太阳让他们开心。

孤独是现代家庭主妇的普遍问题，她们渴望亲近、肯定和满足。一些女性控制了家庭的财务，但另一些女性则表示，厌倦了为丈夫还清债务，男性永远不知道他们的钱都花在了哪里。 24位家庭主妇表示，她们的丈夫只给出负面评价，从未给予正面评价。奥克利认为，这与传统文化对家庭关系地位的固化有关。双方自我角色的认同以传统的家庭纪律为指导，习惯于以女长辈的家务标准为参照来界定自己的行为。社会、媒体和学校教育也在不断加强和塑造女性的家庭形象。

有些女人不谈家务，只谈婚后生活，对家务的满意度比人们想象的要复杂。

62%的低社会地位职业家庭主妇对家务不满意，67%的中等社会地位职业家庭主妇对家务不满意，所有高社会地位职业的家庭主妇都不满意家务劳动。奥克利认为，这与社会阶层有关，存在“参照群体”的问题，即她们成为家庭主妇之前所从事的职业。对家务设施的评估结果表明，这可能会影响做家务的方式和女性对家务的态度，但对工作满意度的影响较弱。此外，城市夫妇比农村夫妇有更多的爱好和活动，男性更积极地参与育儿。作为妻子角色的一部分，财务管理在工薪阶层的婚姻中很普遍。

孩子是家庭主妇工作环境中的一个重要变量。在很大程度上，家务和母性是融合在一起的。调查显示，工薪阶层的女性很少提到她们有兴趣将孩子视为一个个体，她们更重视孩子在公共场合的外表和行为。中产阶级群体更多地关注儿童的乐趣，将他们视为发展中的个性。奥克利的分析代表了现代社会中一群年轻母亲的想法，以及占据城市郊区边缘的更大和不同人口的想法。

这部作品的英文原版出版于1970年代，距今已近半个世纪，但它所描述的家庭主妇的生活条件和社会环境并没有太大变化。我们也能感受到伦敦郊区家庭主妇的困境。流水线上无聊的日常工作，不容有丝毫喘息和疏忽的职责，无法诉诸嘴的渴望，只有和孤独的时光如此相似。只有女性才能“看到”女性自己。比如，据悉，61岁的家庭主妇黄悦爱上了“靳东”。很多人嘲笑这位过分的阿姨，但又有多少人能理解“白日梦”背后的卑微。请问，有多少人能体会到家庭主妇长期与社会脱节、跟不上形势、被社会戏弄的悲哀？

这部作品诞生于欧美反对性别角色和性别规范的社会变革意识形态。当时，人们热切地希望家庭和婚姻的分工更加令人满意，提倡妇女的独立和自由。时代在发展，女性的现代教育和自我意识不断提高。近日，网上热议张桂梅老师为何反对学生当全职太太。本质上，这正是奥克利在本书结尾所强调的。有必要直接尝试提高女性的意识，让她们了解自己处境的根源。

PS：9.21初稿因编者要求链接热点话题两次修改。事实上，相关的社会问题一直存在并经常发生。正是这部作品，时隔半个世纪仍有回响，依然让人有理由去思考。我们要被看到，我们要站在光明中，这是女性的共同期待和共同努力。