列子臆说(下)南怀瑾讲述PDF完整版|百度网盘下载

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《列子》是南怀进先生关于《列子》的讲义,分三卷。南怀瑾先生以朴实生动的方式描写了《列子》,着眼于《列子》的内容,带领读者进入广阔的视野,深入而深不可测的精彩境界,突破了意识的种种局限。

列子的故事(下)南怀瑾的故事 PDF

简介

《列子》是道教重要经典,今有《天睿》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《唐文》、《李明》、《 《杨朱》、《说》、《赋》等八章,与《老子》、《庄子》大致相同。相传是战国时期的烈玉寇所写。书中记载了战国以后的历史事件。所用词句多为秦汉以后,多与汉晋佛经有关。故后人推断,《列子》原书已失传,现版《列子》出自魏晋之手。 ,不仅发展了老庄哲学思想,而且融合了其他学派的观点。全书收录了《愚公移山》、《忧天》、《夸父追日》等100多篇恢弘奇幻的民间故事、寓言和神话传说。其实很难理解,因为它不仅贯穿了自由奔放的列子特有的思想,还涉及到杨朱等人的人生哲学。

与以往的列子注不同,南怀瑾先生不再详述列子的认定、列子的年代和成书的注释,而是着重解释列子所引用的故事。他甚至巧妙地采用了倒序法,从《说赋》一章开始,玩起了《列子》的故事。他涵盖了广泛的主题,并有深刻的见解。他对时局、命运、名利、财富、公私等问题的理解,涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学,体现了他对东西方文化交融与弘扬的深刻理解。中国传统文化的精华。

《列子猜想(中)》南怀瑾先生主编。 《列子的故事》(中)以简单生动的方式讲述了列子的故事,带领读者进入广阔的视野,深入到变幻莫测的奇妙境界,突破意识的种种局限。

关于作者

先生。南怀瑾(1918-D2012),享誉海内外的著名学者。出生于浙江温州的书香门第,自幼在私塾接受传统教育,年少时读过数百所学校的各类经典。他研究儒、释、道,融合了中国文化的各种思想。 1969年成立东西方精华协会,促进东西方文化精华的交流。 1980年在台湾成立老谷文化股份有限公司。

先生。南怀进在台湾讲学36年,在美国生活了三年,在香港生活了十多年,2004年定居上海,2006年定居太湖之滨的太湖大学堂江苏湖畔,晚年在此任教任教,孕育着下一代的文化种子。

先生。南怀瑾一生讲学无数,著作丰硕。着有《论语》、《孟子绕行》、《原书院惟言》、《老子和说》等近60部著作,并被翻译成多种文字。他用“经史结合”的方法,对儒释道的名著进行了阐释。深受国内外各级读者的喜爱,半个世纪以来影响了无数中外人士;而南怀瑾先生融通东西方精华,修复文化鸿沟的心愿,也将永远传承下去。

摘自原文

上次讲了管寅子所说的“知爱忘情,力所能及之事”。例如,神通是道之花,不是道之果。一切修行的果实都离不开这些花,但你要记住,不要在意花,因为原则是“知而不忘情,能而不行”,这才是真正的知与能,即得道,无所不知,无所不能。

关于“不能做”,我经常跟学经济金融的同学说,你的经济学是从书本上学来的,我的是用钞票买的。我也经常跟商界领袖说,你有赚钱的经验吗,你有信贷的经验吗?当然不是。如果你不这样做,你就不完整,我已经经历了这一切。我说我的经济原则是,你今天赚一百万,用完了,你就赚了。我看你钱多,一毛钱都舍不得。那你比那些没钱的人更可怜。如果你买了黄金放在家里怕被偷,放在银行里利率会下降怎么办?你整天在那里担心。世界上最大的财富,就是没有一毛钱,睡得安稳。这说明了一个道理,当你真正富有时,你会忘记金钱;同样的道理,真正开悟的人忘记了道。如果你还觉得我得道了,我开悟了,到此为止,你可能是精神病!

因此,那些“真正的知识和能力”的人,就等于无知和无能。故《中庸》中说:“天命谓之性,性之直谓之道,道之修行谓之道。 “也”开始,到最后一句“上帝的时间是无声无味的”,什么都没有,这是“自然的命运”,这是道,它是空的,所以佛说空,这是“真知真能”,你得道了。

如果你一无所知,你能感觉到什么,你不能做什么?”,那么能说真话、忘却感情、无所作为、无所作为的人,这就是“真知真能”。 ,等于无知和无能。好的,要有同情心,做自己该做的事,不要在心里留下任何世俗的感觉,忘记自己做过的事。如果你做了一件好事并记住它,就是还是好事?你做生意,投资赚钱,你要不要求功德!真正的大功德在心里什么都没有连天下,何况人!得道者,得道者,你看这些荣华富贵,不过是“一团灰尘”,这大地不过是一堆泥巴,一点一点的积累,甚至在几十座高楼里。有理由,也似乎没有理由。它似乎在对与错之间,什么是可能的,什么是不可能的。接下来,我们来看看《周穆王》一文。这篇文章讲的是神话,但有很多深刻的哲学真理。以前我们提过周穆王,现在再提一下。唐诗中也有关于他的诗篇。我会讲一个故事。当我们与日本人作战时,许多韩国人被流放到中国。他们都是在我们军校受训的,李承晚也是我们老总统受训的。抗战胜利后李承晚就回去了。后来,当他成为总统时,他与中国有着深厚的关系。李承晚有个生日会,“老总统”让书记给他准备了对联,书记做了很好的对联,但不是这样,因为“老总统”和李承晚的关系是别人不理解。的。于是,“老总裁”自己写了两首诗,是唐望博告别好友杜少甫的两行诗。

列子说(二)PDF预览

目录

第 56 课

周穆王

周穆王的故事

西方的人性化

美丽的奢华是无用的

第 57 课

天地之间的区别

众神归来

疯狂的类型

周木望喜

参观昆仑

第 58 课

昆仑山历险

想象一下神奇的网络

如何修炼梦法

第五十九讲

想象力与生死

生活的错觉

想象法完成

第 60 课

列子说幻象是幻象

列子说睡眠和梦想

列子的梦想

一个没有梦想的人

第 61 课

西极国的另类生活

中土世界的生活

劳动者的觉醒和梦想

觉醒与梦想

第 62 课

不小心丢了一只鹿,丢了一只鹿

醒来和做梦纠缠在一起

健忘的快乐

记忆的烦恼

第 63 课

一个不寻常的人

老丹说正常和不正常

回到老家伤心欲绝

黄帝

黄帝祖宗

第六十四讲

黄帝的倒影

华许国

黄帝启蒙法则

射山的超人

第六十五讲

列子的学生

列子学道九年

列子完成学业后

吕洞宾的故事

第六十六讲

道士为何能乘风

启蒙者的特征

醉汉的反应

道门神迹

什么是真正的专注

第六十七讲

古代文人

出发去闻人

被嘲笑的人

什么是道

第六十八讲

现代与道

现实的民粹主义

信仰的力量

养老虎的小窍门

人性

第六十九讲

颜辉问航海技巧

江湖人是幽默的读者

孔子讲学

谁不受外界影响

一个在激流中自由出入的人

第 70 课

功夫方法练习

专注于成功

鸟类也有神奇的力量

第 71 课

石火进出的怪人

子夏语录

列子痴迷于女巫

锅正显示它的时间

第 72 课

壶再次出现时间

九步法

列子终于明白了

列子和司马光

第 73 课

列子出名了

赞美都是毒药,高处太冷了

杨朱向老子求教

什么是屈辱

杨朱的变身

第 74 课

美的标准

始终以原则取胜

强度和柔软度

野兽之心和野兽之心

鸟兽形状的祖先

第 75 课

黄帝炎帝,乐聚鸟兽

与人类智力相同的野兽

与动物的友好时光

道家动物平等观

养猴子的心理

第 76 课

斗鸡和气

勇气和力量

孔子墨子的勇气和力量

第 77 课

田瑞

列子在郑国的时候

宇宙万物的起源

运气不好

自然机能,生死变化

七十八

阴阳不断变化

道教修道

第 79 课

一切由你决定

精神和精神

什么是易?

轻松改变

第80讲

血气

不完美的人和事

没有开始,没有结束,没有行动

续补——《天瑞篇》下半场

生活中的所有变化

变化,生与死,永远

人生的四个阶段

两个快乐的老人

自贡要休息

疯狂的人,足智多谋的人,安静的人

无形的变化

世界会变坏吗?

你的身心生活属于谁?

盗窃

优秀的试读

先学后约”,先求渊博,也就是打基础,最后再深入。

伯魂对列子:不是你可以让人称赞你,而是你不能让人不称赞你。 ——一个人到了一定的位置,听到的赞美是不真实的,人们忘记了自己的本色。面对面的赞美是不可靠的。

第四是悲哀,第四是失败。我们也要夺取名利,也要夺取权力和爱情。结果,我们被抓了很久,却一个也抓不住。

心不读是非,口不讲利益。

商丘凯的故事,“身子不知何去何从,利害亦有。”专注

大多数普通人都是这样的。他们有很多理由为自己解释。当他们做错事的时候,他们一想到就脸红,一想到他们的脸就变黄了。他的脸色依旧苍白,很平静,他说的还是对的。他找到许多理由来支持他的错误。

“十有八九你会失去世界上的一切,喜欢的人中没有一个。不满意的事情经常发生八九次,但你可以胡乱和人说话。”

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——人生,十有八九,都是痛苦的,不如意的。但心里的痛,能找个心腹倾诉,不到十分之2、3、所以没有必要寻求安慰,因为他的安慰话与你无关。我受过苦,而且受过很多苦。他说吃点糖就好了,他不知道你在哪里受苦。这就是生活,尤其是在处理大事时。

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THE END