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四川武术百科包括峨眉武术，是发源于四川峨眉山的武术总称，广泛流传于四川乃至西南地区。峨眉武术起源于峨眉山。八十多个门派，上百种拳法，是中国武术三大流派之一

孙门支部

第一个是清光绪年间刘多山在成都学的。

第二个是幽光绪年间何松林从眉山学来的。民国23年，传至成都承庆3、 1941年回到眉山老家，晚年传授给任俊杰。

第三支学于清光绪年间冠县周德山。 1930年代传给王玉墨。

第四支是清朝末年。有郭敬志、周娟山，师从盘措素、九极等，学此拳法，分别在郫县、温江传授。

第五分店成立于1936年，郫县人薛德修从重庆到华阳（今华阳镇），将这一拳法传授给当地的赵胜章和谭启义（根据薛德修的说法）。口述，我所学的拳法是郫县文老先生传创的）

孙门的特点

分布区域：成都市、都江堰市、双流县、雅安区、乐山市、铁山县等

风格特点 这门B越来越少，靠身体打短打，翻滚招数，敏感如饭。讲究阴阳开合，攻守并举，意识生动，全神贯注，靠塌转内，俯仰吞咽。格斗技巧上，凶猛凶猛，灵活多变。

基本理论 宋绝日，有阴无阳则眼花，有阳无阴则如麻。文人若欲知阴阳窍，绝不能在空中蒸手。打开的时候看松紧度，上下两边自然会靠在宝宝身上。开不开都没用。如果你拥有它，它将毫无用处。不用担心。有浮无沉，功率参差不齐，有沉浮不详。高度只是在寻找虚空，两只手还不如单手。

代表李国新、王松康、任俊杰、彭金山、程庆三

四川武术拳术中的四川传统武术全集

蛇拳

蛇拳是一种象形拳，模拟蛇的各种运动形象，结合武术。属于四川峨眉派武术的一种。 ，下肢要灵活，使步伐活泼踏实。实战中，晃动身子，转步，具有很高的实用价值。蛇拳的功法主要有软硬功夫，如活指功夫、颈放松功夫、折腰功夫、劈腿功夫、蛇嘴穿板功夫、蛇头插沙功夫、镖形破木功夫、镖形踢岩功夫等；格斗技法的主要手形为蛇掌，有刺、插、压、砍、钻、压、摆、挑等。主要掌法；崩、钻、压、冲、横、劈、勾是主要的冲压技术；主要步法有半马步、跑步、步步、独立步、弓步和麒麟步。此外，在其他拳法中还有很多含有蛇形元素的象形拳法，如形意拳、少林拳等都有蛇形。主要分布于浙江、福建、四川、广东、台湾、香港地区。

鸭拳

鸭拳是中国少有的拳种之一。是象形拳的一种。鸭拳是一种模仿鸭子的特点，行走和游泳的姿势结合武术的攻防技巧的一种拳法。这种拳法兼具形式和精神，在笨拙简单的动作中表现出敏捷，表现出奇特的攻防技巧。

关于鸭拳的确切起源的历史记载很少。在一些传说和故事中，有其发展的痕迹。唐末，四川峨眉山有道士，道教名“麻辣鸭”。他养了一大群鸭子。由于整天与鸭子接触，青鸭道士充分了解了鸭子的生活习性和运动特点。于是，根据鸭子的习性和它在陆地和水上各种动作的特点，武功相当的青鸭道士编造了一套鸭形拳头。传有上、中、下四套，共12套。但是经历了一千多年的流通，再加上武林界的恶习，鸭形拳已经越来越不流行了。据武林界老一辈介绍，清朝末年，辽宁省营口市火庙附近有一座“永法”。押运局局长，押运局局长张喜顺，擅长鸭形拳。张老将拳传给曹作如，曹传拳给李恩贵、周明德等人。但目前，还没有人整理出鸭形拳的传承。 .

火龙拳

峨眉派火龙拳是四川省地方拳术五龙拳之一。是黄林拳系著名的拳法。俗称火龙拳，绥盘是108式的基本拳法。盘间走的练习方法称为“走盘”。 36式拳法从蹲板中提取精华，称为“蹲式”。 《火丹丹》、《单手》、《第二排手》、《单扣》、《八面扣手》、《遭遇板扣手》、《单扣》、《八法扣手》、《八法扣手、单手、单手、单手、八法有“走板扣手”、“四平扣手”等多种拳法。所以，今天的火龙拳实际上是上述拳法的统称。

白眉拳

白眉拳是一种古老的拳法，属于南拳派。起源于明朝末年，据说是四川峨眉山白眉道人传下来的，现在更流行于四川、广东、香港、澳门等地。其特点是凶猛凶猛，连贯性强，路线宽阔。其拳法有冲拳、鞭拳、双冲拳、千字箭拳等。桥梁方法包括断桥、钻孔桥、制动桥和封闭桥。腿法包括同影侧踢（即托住鸡爪）和踢脚。它的主要手套是小十字架、大十字架、三门八印、十八魔桥宫和出林老虎。白梅泉是中国珍贵的文化遗产之一。

玉门拳

玉门拳是四川省传统拳法之一，由四川省简阳县玉氏家族传承下来。玄汉“玉门拳”起源于华佗《五秦戏》，形成于明代中叶，具有技法多变、手短寸劲、举切捶压的特点。

虎爪拳

虎爪拳起源于僧门。邓和伟，福建连城人，清道光年间传入四川内江地区。据《四川武术百科全书》记载，“清代道光年间，福建连城县邓和伟到河南嵩山少林寺求学。得此拳后，邓皇后避难四川，因事发后，她去了四川省内江市白马镇，在那里遇到了当地的拳击手邱明贤。

邓教秋明贤（虎爪拳二代传人）后，邱传授弟子魏玉三（三代传人），魏传弟子殷彬臣（四代传人），殷钟玉树（第五代传人）、钟再传黄克铭（第六代传人）、黄克铭传授弟子容道君（第七代传人）等人。 （此事载于《内江体育纪事》第143-157页），传至第八代，内江各地人才辈出。

防门拳

方顺义，清末四川什邡人，少林方门拳创始人。方顺义内功沉静铿锵，拳法凶猛硬朗，在巴山和蜀水名扬四海。清同治二年（1863年），方顺义出生于什邡张山脚下。方顺义的祖先世世代代以种田砍柴为生。他的父亲对诗歌和书法略知一2、他希望自己的儿子做一个仁慈、孝顺、有德、有传家宝的家庭，所以给他取名顺义。但让父亲没想到的是，方顺义后来成为了武林高手，创立了方门拳，成为一代宗师。

人的拳头

门拳是巴蜀传统武术“五花八叶”的重要组成部分。 《四川武术钞票记载了十余种徒手、器械套路和练功方法。华门拳的由来比较复杂，这里我们简单梳理一下，验证一下。《中国武术大辞典》载：“四川华门有三渊源：一是清朝光绪年间由莫美修德禅师传承；二是清末四川广安悦来场人王宁峰所传；三是民国初年杨士臣所传。传。此拳以《易经》为原则，结合击、击、落、持等技法，自成一体。 《奚云台》《中国武术简明大辞典》载：“华门为江西人黄继川所传，流行于四川、成都、重庆等地。主要套路有解铃、扣手、十三法、三十六锁。等等。

独门拳

峨眉八大拳派之一。至于起源，“杜”的意思是杜绝，意思是防止敌人进攻。又传江西武术家杜观音于清乾隆年间入川传授。主要分布于川北及南充地区。特点是少用拳头，多用手掌，封锁严密，善用柔软，注意落法，以破坏对方重心取胜。

招门拳

峨眉派八门之一。流行于川南。此武术借鉴少林派，突出赵太祖拳法，故名“赵门”。其拳路喜气洋洋（无“旋足”动作），舒展大方，与南派“踢但膝”式的格斗风格截然不同。这一拳以高风险为主。套路有梅花肘、黑虎拳、奇门拳。工具有钩镰、双刀等。

神门拳

峨眉派八门之一。流行于川西、川南。因为峨眉山是佛教圣地，所以得名。这种拳法的特点是拳、掌、肘、腿并用，从左到右，攻击性强。框架式主要由机桩组成，实心前后空。遏制机会，即伺机攻击对手。套路有火龙拳、练步拳、大连环拳、虎豹拳、六通拳等。

会门拳

会门拳是流行于四川雅安、成都、重庆、绵阳、南充等地的一种拳法。特点是假想步高桩，单手主导，内外兼修。以技巧为纲。

于家权

于家泉属于四川。据简阳余家谱记载，余家拳始建于宋代，代代相传。清朝乾隆年间，广东潮州府虞氏先祖从大埔县清溪村迁徙至四川省简阳县石桥镇后，虞氏祖先世代习武。一代。 ，融合成南北兼备的独特拳法。

松溪内家拳

现流传于四川南充。嵩溪内家拳的传说起源于武当御正宫三丰的先祖宗谱。明代流行于浙江宁波四明山一带。武术家张松溪最为出名，所以还有一派叫松溪内。拳击手。又称南太极。它在宁波鄞县、温州一带秘密流传，《宁波府志·张松熹传》为证。

乱拳

据《四川武术百科全书》和《龙水镇志》记载，清光绪年间（公元1875年），河南一姓伊梅的女拳师，游荡江湖，来到三曲镇梅。独大足县（今大足区）。住过一段时间的贾公桥，曾将艺术传授给梅姓人。后来，他又到邻近的龙水镇张家湾传艺。五年后（即公元1880年），他离开龙水，消失得无影无踪。她所传授的拳法，并没有说明其宗派和起源。拳法初练时，竖起九个灰堆，呈“田”字形进行练习。有了一定的基础后，把9个灰桩换成木桩（又称梅花桩）。当地人为了珍惜梅老师传授艺术的恩惠，将拳法称为“梅氏拳”。超过 130 年。在我市大足、永川、荣昌等地广为流传。大足的发源地最多，如今已传承数万人。在市内外武术比赛中屡获殊荣。该拳现已被收录在《四川武术百科全书》中。此拳套路有“将军帖”、“二道”、“八门”、“八卦”、“捻线”、“猫儿拳”、“梅花拔”等。