源氏物语PDF丰子恺译完整版|百度网盘下载

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《源氏物语》取材于日本平安王朝的鼎盛时期，描写了主人公源氏的人生经历和爱情故事。反映平安时代的文化生活和社会背景，在贯彻写实“真实”的审美理念的同时，也创造了“物质悲哀（もののあわれ）”的日式浪漫主义思想。

简介

《源氏物语》取材于日本平安王朝的鼎盛时期。通过主人公源氏的身世和爱情故事，描写了上层贵族之间的腐败政治、混杂的生活、相互冲突和权力斗争，以及源氏的身世和爱情故事。女性的爱情和婚姻揭示了一夫多妻制下女性的悲惨命运。在贵族社会，男女通婚往往是政治斗争的一种手段，女性成了贵族男人手中的政治交易工具和玩物。全书共五十四章，近百万字。故事涉及四代帝王，70多年，400多个人物。全书以源氏家族为中心。书的前半部分描述了源氏之子、妃嫔和侍女的悲惨或美好的爱情生活； .

关于作者

紫式部，姓藤原，原名不详。由于他的大哥涩涩，他被称为富士涩。女主紫极是为世人传下来的，所以也叫紫十布。作者的生卒年月无法详查，但生于19978年，卒于1015年。紫式部出身于中产贵族，是书香门第的才女。他的曾祖父、祖父、叔叔和哥哥都是著名的歌手。他的父亲也是中国诗歌和瓦卡大师，他对中国古典文学有很多研究。作者自幼跟随父亲学习中国诗歌，熟悉中国古代文学，尤其是白居易的诗歌。此外，她对音乐和佛经也非常熟悉。不幸的是，她嫁给了比她大二十岁的地方官员藤原信孝。婚后不久，她的丈夫去世了，她过着孤寡的生活。后来，在统治者藤原野一的召唤下，他进入了皇宫，担任了明子皇后的女官。她向明子解释了《日本商事》和白居易的诗词，并有机会直接接触到宫廷生活。综合了解，我也感受到了贵族阶层的衰落。这些都为她创作《源氏物语》提供了广阔的意境和坚实的生活基础。

原版试读

第一个桐锅

据说过去某个朝代的后宫里有不少妃嫔妃嫔，其中有一个“换过衣服”。他们不是很贵族，但特别受到皇帝的宠爱。有好几个一进宫就装腔作势的贵妃妃子，自以为是仁慈，一定是我的宠幸；现在看到这衣服有好运，我就诽谤她，羡慕她。因为她，或者是出身较低的人，都知道自己无法抗衡，心中充满怨恨。这种打扮是夜以继日。侍奉皇上，其他妃子看到都眼红了，大概是怨气的积累造成的这敷料病倒了，他郁闷了。他经常回娘家养病，一味相爱，这种特殊的恩惠，一定会成为后人的谈资。就连国内的高官贵族法院没有不同意，众人侧目，议论纷纷：“这种特殊的恩惠，着实让人大跌眼镜！唐朝就是因为这样的事情，才引起了天下大乱。 “消息逐渐传遍全国，人们纷纷吐槽这是一件非常令人担忧的事情，以后难免会出现像杨贵妃这样的大灾难，更衣室处于如此痛苦的境地，而且多亏了主的深恩与死。在宫中战战兢兢地度过了日子。

换衣服的父亲处于“大拿燕”的位置，早就去世了。母亲和妻子也来自一个著名的贵族家庭。眼看着女儿有双亲，又尊贵又富有，她希望女儿不要跌倒。

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目录

第一个桐锅

二号扫帚林

第三次，空蝉

日落第四集

第五次如果紫色

第六次，花的尽头

红叶七喜

八花宴

葵记第九集

第十章杨彤

第11话花儿

须魔第十二集

第十三代明石

第十四航标

第十五章

第十六章：相坂峠

第十七届绘画比赛

第十八章松风

第十九章薄云

超话第二十集

二十一岁的女孩

第22章翡翠N

第二十三章

二十四只蝴蝶

第二十五章萤火虫

第二十六章：常夏

第二十七次篝火

第二十八章

第二十九章幸运

第三十章蓝草

第三十根真木柱

三十二梅枝

紫藤的最后一叶的三十之三

第三十四道新菜

第三十五章新菜继续

第三十六届柏木

三十七笛

第 38 章：棉铃虫

第三十九章晚雾

四十法会

第四十一章逃进空门

韵音第四十二集

第四十三章：第一章

第四十四次红梅

第 45 章：竹河

第 46 章：桥姬

第四十七章高根

总角度四十八度

第四十九章早蕨

第50个寄生者

第五十一章东阁

第52艘浮船

第 53 集：蜉蝣

第54章：学习汉字

第五十五章梦想浮桥

后记

创意背景

在日本的原始社会，神道教是日本的主要宗教。由于对生育的崇拜和对天照大神的崇拜，日本妇女过去在家庭中享有很高的地位。但随着生产劳动要求的提高和封建伦理的确立，男性的地位逐渐超越女性，成为一家之主。

中日之间的纳妾制和纳妾制最大的不同就是社会背景完全不同。日本的婚姻制度也从通过妻子的居所和独立居所的探亲到丈夫的居所，从“探妻”发展到“取女婿”。 “娶女”，经历了长达数百年的漫长过渡期，而平安贵族的联姻正是这一过渡期的产物。在《源氏物语》中，拜访妻子的婚姻形式——即男人去女人家过夜的婚姻形式——是贵族阶层中最流行的婚姻形式。彼时的探妻婚姻已经脱离了原来男女双方都不能被婚姻束缚的形式，变成了一种女性单方面要求一夫一妻制，同时又包容男性滥交的婚姻制度。行为。男人成为他们妻子和婚姻的实际受益者。婚后，他们依然可以四处寻花柳柳，甚至以有“艳遇”为荣。相应地，平和的女人虽然很少沉溺于风情，却从不希望自己的一生只有一个真爱。而对于当时的女贵族来说，嫉妒是一个无始无终的问题。在他们的爱人来拜访之前，他们不得不忍受漫长的等待。卷入政治漩涡的女性更不自觉。正如古代各种文明社会的记载所描绘的，和平政治中的婚姻也是政治手段之一。平安时代的贵族一旦生下女儿，就会视之如珍宝，悉心抚养，因为这些女人唯一的出路就是进宫或嫁给贵族，这样她们就可以一直依靠。他们的生活和家庭的政治地位也可以稳定下来。 ，所以要提高，所以，所有的女人都必须学习钢琴、象棋、字画来培养自己的品位，以及各种与人打交道，从而变得完美，成为每个人都梦寐以求的女人。白色的帖子。而源氏的真正原型之一，藤原野一在摄政的时候，就让三个女儿都成为了皇帝和皇后，一时间权势分明。渴望效仿藤原的贵族父母，在考虑孩子的婚姻时，总是把政治利益放在首位。

藤原道原和藤原道孝

藤原道原和藤原道孝

天应元年，桓武帝迁都平城京至长冈宫。新京的建设尚未完成。延历十三年（794年）迁至平安京（京都），拉开了平安时代的序幕。在这个时代，日本逐步完成了从古代法制到庄园制的新封建社会制度的过渡。到了10世纪平安时代中期，以藤原北为代表的富豪贵族垄断了摄政王和官白的位置，夺取了天皇的权力。皇亲国戚控制国家大事，形成贵族统治的王朝，称为射官政（约995-1027年）。社关政治是外族专政。皇帝年轻时，将侍从称为“摄政”；皇帝老时，称侍从为“官白”，“摄官”是“摄政官白”的简称。紫式部作为中年妇女，曾侍奉过皇后，被藤原道聘为天皇中宫藤原明子的宫女，解释白居易的诗词。而这位女王正是藤原野一的女儿。 《源氏物语》是她为了消遣而写给天皇和中宫的读物。