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编者评论：当代法国建筑师努维尔与哲学家鲍德里亚的两次对话

Colin Fournier 的序言推荐了当代法国性格的建筑师 Nouvel 和当代法国渗透性的哲学家 Baudrillard 之间的两次对话。 About Architecture, About Philosophy, About Transparency, About Cities... About “Uniqueness”是一本书，《独特的建筑与哲学》，主要讲述了当代法国建筑师努维尔与哲学家鲍德里亚的两次对话。

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简介

什么是独特的东西？这是一个可怕的东西，一块陨石，在某一点上是绝对的，不能与其他任何东西互换。它可以是一个想法、一座建筑、一种颜色、一种感觉、一个人。但它的奇点总是让它处于危险之中。面对文化的媒介化和全球化，面对价值从低层次的均等化，面对只用舆论形成思想的思维方式的泛化，哪里去寻找独特的东西？如何定义它们，如何创建它们，如何保护它们，如何识别它们？让·努维尔（Jean Nouvel）和让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）围绕这个主题组织了他们的对话，他们谈到了与未来相关的其他一些基本问题。他们想象着未来的城市会是什么样子，试图弄清楚为什么透明的理想会渗透到从政治到建筑的方方面面。最后，他们讨论了获得自由的困难。

这是对激发他们各自工作和研究的奇点的探索。这种讨论也确立了一定的道德规范。这是一篇引人入胜且充满激情的文本，探讨了即将发生的重大转变。

作者介绍

让·鲍德里亚（Jean Baudrillard），哲学家和作家，曾在多所外国大学任教。同时，他创作了大量的摄影作品。他写了很多书，尤其是《论诱惑》（1988 年）、《邪恶的透明度》（1990 年）和《不可能的交易》（1999 年）。

让·努维尔是国际知名建筑师，设计了阿拉伯世界文化中心和卡地亚当代艺术基金会。他的设计被巴黎的 Musée National du Quai Branly 采用。

周芒，1971年出生，北京大学法语系副教授。他研究法国中世纪文学和法国历史，并从事法国社会科学和人文科学的翻译工作。花园等

目录

内容

科林·福尼尔《独一无二的东西》汉译介绍

谢谢

第一次对话

激进的（激进的）

关于建筑中一些独特的东西......

幻想、虚拟和现实

一个不稳定的领域？

论概念、悬念和头晕

论创造与遗忘

功能主义的价值

纽约或乌托邦

怀旧与前瞻之间的架构

关于诱惑（总是一个话题）。挑衅与秘密

架构的多种变体

现代美学

文化

建筑的壮举？

艺术、建筑和后现代性

眼睛的欺骗，精神的欺骗

消隐美学

现代性的形象

白度的生物学

一种新的享乐主义？

第二次对话

论建筑的真谛

再次走到蓬皮杜中心……

庇护文化？

关于修改：突变或恢复

建造的原因

明日之城……

虚拟架构，真实架构

信息建模与架构

轻重

什么样的乌托邦？

建筑是对全能力量的渴望

柏林和欧洲

建筑作为一种绑定艺术

关于透明度

把光看成一种物质

在消隐时

什么是见证人？建筑见证了什么？

奇点

中性、通用、全球

命运与未来

建筑的概念和历史

另一种智慧

风格问题

一个不为人知的阴谋

关于作为自我实现的自由

精彩的书摘

让·鲍德里亚：我们不会从零开始，因为从逻辑上讲，没有什么比结束更重要。对于激进（radicality），我更多地从写作、理论的角度思考，而不是建筑。空间的本性对我更有吸引力……但也许真正的本性实际上是虚无的本性。是否存在一个虚无的基本空间？我想弄清楚这一点，因为这一次我终于有机会弄清楚人们如何填充一个空间，他们如何组织一个空间，同时设想一些超出空间潜在可塑性的东西。空间的基本延展性是垂直和水平的延展性，在一个一切皆有可能的维度上。然而，有些事情必须变得真实......所以我想问让·努维尔以下问题，既然我们必须从某个点开始，让我们从最简单的问题开始：“有一个建筑意义上的真的吗？ ？”

让·努维尔：你所说的“真实”是什么意思？

包：建筑意义上的真理不是现实或存在，而是人们想要明确的意义：如果建筑从它的参照、目标、用途、模式和程序中消失，那么它会超越这一切又消失在别的东西里，这才是它真正的目的，或者这就是让建筑超越自己目标的原因……如果超越了存在的界限，建筑学还存在吗？

关于建筑中一些独特的东西......

包：我从没学过建筑学，对这个学科没有什么特别的感觉。我关注过空间，是的，所有在所谓“建筑”中让我在空间上头晕目眩的东西。那些更让我着迷的建筑，比如蓬皮杜中心、世界贸易中心、生物圈二号，一些独特的东西，但对我来说，它们并不是真正意义上的建筑奇迹。吸引我的不是这些建筑的建筑意义，而是它们所反映的世界。像世贸双子塔这样的建筑，如果我要把握它的真谛，那么在那个地方，建筑是在以一种完整的、建构的形式，在一定的社会语境中，在这个社会，一个hyper-réelle 时代实际上已经开始出现。两座塔看起来像两条打孔的纸条。今天，人们可能会说他们互相克隆了，他们已经被克隆了。它们是我们时代的早期预警吗？那么，建筑不是在现实中，而是在一个社会的虚构中，在预言中的幻影中吗？还是建筑只是反映了已经存在的东西？这就是为什么我要问你这个问题，问题是：有建筑真理吗？也就是说，建筑和空间是否有一个超明智的终极目标？

Nu：在回答你的问题之前，我想说的是，这次谈话是一个绝佳的机会，可以用不同于我们建筑师习惯的术语来谈论建筑。你知道，我认为你是当下负责任的知识分子。换句话说，对于所有令人不舒服的问题，对于所有真正的问题，你都有没有人愿意听到的争论和盘问。我不知道今晚我是否能够在你声称不熟悉的你不太熟悉的领域引发你的一些争论，但我会尝试。我最近一直在阅读你的一些作品，我很高兴看到 12 年前我们两个之间的对话是你谈论建筑最多的一次。在那次谈话中，我发现了关于纽约或蓬皮杜中心的最具建筑思想的东西。我注意到您对那些大型项目所代表的“怪物”以及可能给我们带来问题的某些极端立场的想法。

如果我们试图谈论建筑的界限——这正是我感兴趣的——那么请始终将自己定位在这方面的技巧和非技巧的边界上。这就是建筑师的冒险所在。这次冒险位于一个真实的世界，一个包含共识的世界。你在某处说过，要存在诱惑，就必须达成共识。建筑师这个职业，显然是一个围绕着诱惑模型的职业。建筑师处于独特的境地。他不是传统意义上的艺术家，不是在白纸前沉思的人，不是在画布前工作的人。我经常将建筑师比作电影导演，因为我们几乎有相同的限制条件，我们进入这样一种情况，即我们必须在给定的时间、给定的预算下为给定的人制作一个对象。而且，我们作为一个团队工作。在我们的情况下，我们直接或间接地以安全的名义，以金钱的名义，甚至以公然审查的名义受到审查。在我们的职业中，我们有一些职业评论员。一位从事建筑的法国建筑师，可以称他为“法国建筑考官”。这完全一样。我们处于有限的、受限的领域（情节）。以此为出发点，我们在哪里可以找到自由的空间和超越这些限制的手段？就我而言，我从几件事的表达中寻求，特别是在预设思想的表述中。那么，必须使用“概念”这个词吗？我很早就用过这个词，我知道这是一个哲学上合适的词。然后人们可能更愿意援引德勒兹来谈论“感知”和“影响”，但这不是重点。问题在于能够将每个项目与一个概念或预先存在的想法联系起来，与一个独特的策略联系起来，这种策略将相互影响的观念结合在一起（或有时相互矛盾）。建立关系，他们将定义一个我们不知道的地方。我们始终处于创新领域，处于非知识领域，处于风险领域。这个我们不知道的位置，如果我们处理得好，可能会成为某种秘密位置。从那一刻起，它就带有某种宿命论，某种属于故意不受控制的领域的东西。在我们控制的和诱导的之间必须有某种剂量。到目前为止，我尝试实现的所有架构都是基于这三件事的联系。然后，它们对应于某个概念，我们知道这个概念是你感兴趣的，那就是幻象的概念。