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荣格选集:移情心理学,在荣格的分析心理学体系中,移情是个体化过程的核心内容。然而,同理心,就像狮身人面像的面纱,具有象征性的力量*超越个人的个性,延伸到社会和文化情境中。而这其中的奥秘,还在等待现代人的理解和回应。

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在这本书中,荣格借助 16 世纪著名的炼金术著作《哲学的玫瑰园》中的插图,详细阐述了“移情”这一重要的心理现象。正是对“移情”的研究让荣格和弗洛伊德相识,但也引起了两人后来的重要分歧。对“移情”的研究可以说是荣格分析心理学的重要组成部分。

本丛书不仅由专业的荣格学者翻译,翻译准确,通俗易懂;同时,还有国际分析心理学协会(IAAP)精神分析学家沉哈勇教授特意撰写的指南,帮助读者更好地理解荣格分析的这一心理学核心难题。

简介

在心理治疗案例中,弗洛伊德所说的移情过程是一个不可避免的问题。几乎所有需要长期治疗的病例都围绕着移情现象展开,治疗的成败似乎取决于移情现象。恋爱过程紧密相连。同时,移情现象不仅是心理治疗领域的问题,在人际关系,尤其是恋爱关系中也会出现。这个过程与炼金术的内在过程非常相似,都包含了相遇、投射、融合、诞生等关键因素。

目录

前言

简介

基于“哲学玫瑰园”地图的移情现象探讨

(1) 水星喷泉

(2) 国王和王后

(3) 赤裸裸的真相

(4) 浸泡和沐浴

(5) 复合

(6) 死亡

(7) 灵魂提升

(8) 净化

(9) 灵魂回归

(10) 新生

后记

翻译表

精彩的书摘

神秘交配在炼金术中所扮演的角色如此重要,这不足为奇。我们能想到的最常用于神秘交配的术语,coniunctio,首先指的是我们现在所说的化学键,其中要结合的物质或“身体”通过我们所谓的亲和力结合在一起。过去,人们使用各种术语如“婚姻”(nuptiae)、“结婚”(matrimonium)、“coniugium”、“amicitia”、“attractio”、“adulatio”)等来表达人际关系,尤其是性关系。因此,要结合的身体被视为主动或被动(agens et patiens),vir或男性(masculus),以及女性(femina),mulier(mulier),女性(femineus),或者更形象地描述为狗还有母狗、马(种马)和驴、公鸡和母鸡、有或没有翅膀的龙。这些术语越拟人化或动物化,创造性幻想和无意识所扮演的角色就越清晰,我们就越会看到古代自然哲学家在思考和探索物质的黑暗和未知属性时,如何远离严谨的化学研究而陷入“物质神话”的魔力。因为永远不可能完全摆脱偏见,即使是最客观、最公正的研究人员,在进入一个从未被照亮的黑暗、难以区分的领域时,也很容易成为一些无意识假设的对象。受害者。这不一定是不幸的,因为这种将自己呈现为未知事物的替代品的想法采用了一种古老的而不是反常的模拟形式。因此,Kekule 对跳舞情侣的设想,首先引导他寻找特定碳化物苯环的结构,这确实是一种“组合”的设想,这种交配让炼金术士着迷 心智已有 17 个世纪之久。正是这个形象总是将研究人员的注意力从化学问题上引开,回到古代皇室或神圣婚姻的神话。但在 Kekule 的设想中,图像最终实现了它的化学目标,从而为我们提供了在有机化合物和合成化学方面所能想象到的最大进步。回溯历史,可以说,炼金术士在制作这个奥秘,这个至高神的圣礼(donum Dei et secretum altissimi),这个炼金术制高点的内在秘密时,他们的嗅觉非常敏锐。随后对炼金术的另一个核心思想(化学元素的相互转化)的确认,在这场迟来的炼金思想胜利中也占有一席之地。鉴于这两个关键思想明显的实践和理论重要性,有理由得出结论,它们是直觉的期望,其魅力可以在以后的发展中得到证实。

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THE END