《阆苑奇葩》嶙峋编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《阆苑奇葩》

【作　者】嶙峋编

【丛书名】弘扬中华妇女文化丛书

【页 数】 577

【出版社】 北京：华龄出版社 , 2012.01

【ISBN号】978-7-80178-914-3

【价 格】112.50

【分 类】中国文学：妇女文学-作品综合集

【参考文献】 嶙峋编. 阆苑奇葩. 北京：华龄出版社, 2012.01.

图书目录：

《阆苑奇葩》内容提要：

本书编选中国古、近代妇女文学的优秀作品，旨在展现祖国文化中妇女文学这一灿烂园地。并通过妇女的作品，显示封建时代妇女所受的苦难，揭示封建制度、封建礼教压迫妇女的罪恶；宣扬古近代才女们的智慧、才能和优秀品质，为她们传诗扬名、代吐心声。顺便也为旧社会深受苦难和不公平遭遇的广大妇女说点公道话。

《阆苑奇葩》内容试读

（一）先参两汉

(一)先秦两汉

上古妇女文学以周代和春秋为盛。诗歌多为四言，间或有三言、杂言。《诗经》三百篇，都不写作者名姓，从内容看与妇女有关的约百篇。经学者考证出确为妇女所写的，有《芣营》、《柏舟》、《燕燕》、《载驰》、《河广》、《硕人》等19篇；此外还有尚未确切考证，但由女性口吻和身份所写，理应认为是妇女所作的26篇。这些诗篇，有劳动的欢歌和艰辛、有女奴的愤激不平、有爱情婚恋的倾诉，也有弃妇怨恨以及征妻离妇思乡怀国之作，其中许穆夫人的《载驰》为我国最早的爱国主义诗篇。《诗经》以外的妇女诗歌，有柳下惠妻的《诔词》、陶婴的《悲黄鹄歌》，以及《女贞木歌》、《戾扅歌》等许多诗篇，其中何氏的《乌鹊歌》，树立了一个不畏强权，对爱情坚贞不渝的妇女榜样。

汉代妇女文学发达，以五言诗和乐府诗歌为主。出现了一些在中国文学史上占有地位和影响的女文学家。

卓文君是我国第一个勇敢冲破封建礼教藩篱的女性。她敢于反抗父命、追求爱情，在其名篇《白头吟》中坚持爱情专一，反对一夫多妻，这在两千多年的封建社会中是极为罕见和光辉的妇女形象。

王昭君也有诗文传世，她在中国文学史上有很大影响，咏她的诗篇之多为咏史诗之冠。班婕好的名篇《怨歌行》，文学影响很大；由她首创的用秋扇比喻被弃后妃和妇女，成为一个生动、形象、广为流传的文学典故。

班昭学问渊博，著作很多，她续写汉书成为史学家，她写《东征赋》等名篇而成为文学家。但她写了《女诫》七章，系统阐述封建礼教的男尊女卑、夫为妻纲观点，被历代封建统治者尊为女圣人，利用她来禁锢与毒害广大妇女的思想，维护封建统治。

徐淑的《答夫秦嘉书》是著名的散文，她和秦嘉被历代文人和才女奉为恩爱夫妻的模范。苏伯玉妻的《盘中诗》，不仅形式巧妙，而且内容宛转缠绵，极有风致。

蔡琰即蔡文姬，博学多才，诗、书、音乐都居最高水平。她的血泪诗篇《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，都堪称为千古绝唱，对后来文学影响极大。

乐府诗篇中有不知名的平民女作者，水平甚高。此外汉代女作者都是后妃和贵妇，汉代妇女文学基本上都是贵族文学。

这部分共收进21位作者的25篇作品。

1许穆夫人

[作者]许穆夫人，春秋时卫宣公之女，卫懿公之妹，嫁许穆公。公元前660年卫亡于狄，夫人满怀悲愤奔向故国，筹划向大国求援。受到许国贵族们反对，要中途追回，夫人坚决抗争，促成复国大业。

载驰[118]

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕D。大夫跋涉⑦，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反。视尔不藏，我思不远。既不我嘉，不能旋济®。视尔不藏，我思不闼④

·1。

国茨奇荧

中国历代妇女文学作品精选

陟彼阿丘，言采其盛⑤，女子善怀，亦各有行@。许人尤之，众稚且狂①。

我行其野，梵梵其麦⑧。控于大邦，谁因谁极⑨。大夫君子，无我有尤，百尔所思，不如我所之。

[注释]①卫懿公被杀，后立的卫文公流居于漕邑。②此指追赶来的许国大夫。③嘉：赞同；反：同返；济：渡河，这两句是说：尽管你们不赞同我，也不能随你们返回许国。④减：善；远：指远离正理；函：闭塞；这两句是说：你们的意见是错的，我的思想才正确和行得通。⑤陟：登；蝱：草药名，即贝母，可治抑郁病；登丘采遍两句是比兴，从而引发下句。⑥有行：有道理。⑦尤：怨尤；这两句说埋怨她的许人既幼稚又狂妄。⑧芃芃：茂盛貌。⑨因：亲；极：同急；这句是说：谁和卫国相亲，谁就会急卫国之难。⑩最后两句是说：你们上百个思虑，都不如我自己的这一走。

[评说]许穆夫人是具有远见、坚定勇敢的爱国诗人。未嫁时齐侯、许侯都来求亲。她向母亲说：许国小且远，齐国大而近，嫁齐有利于急卫之难。懿公不听她言，使嫁于许。事情的发展恰被她言中。卫亡，许国贵族们以“非父母丧不得归宁”的礼制反对她赴卫。她百折不挠、毅然冲破封建礼制，促使齐国助卫复国。许穆夫人是《诗经》三百篇中唯一确定的作家诗人。《载驰》也当之无愧地成为我国第一首爱国主义诗篇。

2漆室女

[作者]漆室女，周代鲁国漆室邑的女子，未嫁而忧国。为邻人所疑，乃人山林援琴作歌，歌后自缢。

女贞木歌[82]

菁菁茂木①，隐独荣兮。变化垂枝，含蕤英兮®。修身养志，建令名兮。厥道不同®，善恶并兮®。屈躬就浊，世疑清兮。怀忠见疑，何贪生兮。

[注释]①菁菁：茂盛。②蕤：花下垂貌；含蕤英：指低垂待放的花。③厥：其。④并：不分。[评说]漆室女常倚柱悲吟，邻人谓曰：欲嫁耶？女曰：“吾伤民心悲，岂欲嫁哉？”又曰：“吾忧鲁君老、太子幼，鲁国有难，吾君臣父子被其辱，妇女独安所避乎？”后人常以漆室忧为爱国忧民的典故。这是最早的民间爱国妇女形象，志洁行芳，与后世的屈原无异。

3百里奚妻

[作者]百里奚妻杜氏，春秋时人。夫家贫不遇，丈夫远游。家遭饥荒，婆母死安葬后，她流离人秦。时百里奚为秦相，她人相府浣衣，于堂上授琴而歌，丈夫闻歌相认。

房⑧歌[82]

百里奚，五羊皮。忆别时，烹伏雌如，炊廣房心。今日富贵忘我为！百里奚，初娶我时五羊皮，恰当别时烹乳鸡，今适富贵忘我为！百里奚，百里奚，母已死，葬南溪，坟以瓦，覆以柴。春黄藜®，挺伏鸡①，西入秦，五教皮⑦，今日富贵捐我为！

[注释]①伏雌：正下蛋的母鸡。②扊廖：门闩。③藜：菜名，贫家食物。④拉：掐住。⑤投：公羊。百里奚在楚国为人饲牛，秦穆公闻其贤，使人以五张羊皮赎回。拜为大夫，称为五羖大夫。[评说]歌辞三章，内容基本相同，但却愈益深入和愤激。百里奚号称贤相，不能不相认。杜氏烧门门，烹母鸡，断绝自己生路来为丈夫饯行，其情深厚。丈夫富贵后不去迎妻母，堂上闻歌，三章后才相认，百里奚也够薄情了。当然比起宋朝陈世美，堂上死不相认还要杀妻灭子，是要好得多了，

。2…

(一)先两汉G

令人感慨。

4何氏

[作者]何氏，战国时宋国舍人韩凭妻。宋康王夺取何氏，囚韩凭，何氏作《乌鹊歌》以明志。韩、何相继自杀死，两冢枝生连理，义烈千古流传。

乌鹊歌二首[32]

南山有乌，北山张罗，乌自高飞，罗将奈何」鸟鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐宋王！

[评说]这是记载君王罪行的血泪诗篇。流畅明快，展现了何氏大义凛然、卑视君王的气概。其思想性、艺术性，都是上乘佳作。

5虞姬

[作者]虞姬，楚霸王项羽妃。公元前202年，项羽被围于垓下，慷慨悲歌。虞姬以诗和之。歌毕以剑自刎。

答项王楚歌[82]

汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！

[评说]这是我国最早的五言诗，极其悲壮。

6威夫人

[作者]戚夫人，汉高祖宠妃，有子如意封赵王。高祖死，吕后囚戚夫人于永巷，残害她惨死。

眷歌[82]

子为王，母为虏。终日春薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告汝？

[评说]吕后令戚夫人春米，她且春且歌。此歌朴实无饰，自能感人。而吕后闻之，先怒杀赵王又断戚夫人的四肢耳目，置于厕中，呼曰人彘。如此骇人残暴，为后来的武则天、慈禧太后所仿效。

7缇素

[作者]淳于缇紫，汉文帝时人。父淳于意为太仓令，有罪当受刑，速系长安。缇素上文帝书，文帝感悟，遂废肉刑。

上汉文帝书[31]

妾父为吏”，齐中皆称其廉平。今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属”；虽复欲改过自新，其道亡由也③。妾愿入身为宫蝉，以赎父刑罪，使得改过自新。

[注释]①妾：旧时妇女对自己的谦称。②属：连接。③道：方法；亡由：无由。

[评说]缇紫无兄弟，她是最幼女，未满十五。当父被逮临行时，五姊妹哭于道旁，父怨曰：“生子不生男，缓急非有益也。”缇萦随行并上书救父，不仅为女界争光，还促成肉刑的废除，大有功德于天下。

。30

(一先两汉

悲愁歌[82]

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为桨。常思汉土兮心内伤，愿为黄鸪兮归故乡。

[评说]诗仅六句，充分表达了异域之悲和思乡之切。上承屈子《离骚》，下启蔡琰《胡笳十八拍》。和亲政策以妇女作政治牺牲品。乌孙王昆莫死后，孙子继位，要复娶刘细君，她不肯而上书汉王，汉王命她服从胡俗，她只好从命。

11苏武妻

[作者]苏武妻，汉武帝时人。公元前101年，苏武出使匈奴，与妻新婚告别，互有诗赠送。

与夫留别[32]

与君结新婚，宿昔当别离①。凉风动秋草，蟋蟀鸣相随。冽冽寒蝉吟，蝉吟抱枯枝，枯枝时飞扬，身体忽迁移⑦。不悲身体移，当惜岁月驰。岁月无穷极，会合安可知？愿为双黄鹄，悲鸣戏清池。

[注释]①宿昔：早晚。②身体迁移：指衰老。

[评说]苏武在匈奴19年，不屈被囚，北海牧羊，还能另娶胡女生子。回国后绘图麟阁，名扬天下和后世。而苏武妻新婚即别，守活寡不也19年吗？有谁去想到她，同情她呢？可怜她连名姓也没有留下来。男女遭遇之不公竞如此巨大。明末才女方维仪守寡一生，能体验苏武妻的痛苦，第一个出来为之鸣不平。她写了《读苏武传》一诗日：“从军老大还，白发生已久。但有汉忠臣，谁怜苏氏妇？”令人深思。

12王墙

[作者]王墙，字昭君，又称明君和明妃，秭归人。汉元帝时入宫，她拒贿画工毛延寿，像被画丑，不得见帝。公元前33年，她远嫁匈奴呼韩邪单于。单于死后，按胡俗又嫁其子新单于。她的坟称青冢，在呼和浩特。

怨歌[82]

秋木萋萋，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑”。养育毛羽，仪容生光。既得升云⑦，上游曲房”。离宫绝旷®，身体摧藏，志念抑沉，不得顿颜⑥。虽得委食，心有徊徨。我独伊何，来往变常”。潮潮之燕，远集西羌®。高山峨峨电，河水决决，父兮母兮，道里悠长。鸣呼衰哉，忧心恻伤！

[注释]①苞桑：桑树。②升云：升天，喻己人宫。③曲房：后宫密室。④离宫：冷宫；绝旷，荒凉之地。⑤摧裁：摧伤。⑥颉颜：飞翔。⑦此句喻远嫁匈奴。⑧西羌：指匈奴。⑨峨峨：高峻。⑩泱泱：水深广。

[评说]全篇以鸟喻人，比喻贴切，生动感人。

报元帝书[31]

臣妾幸得备员禁脔”，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域。诚得捐躯报主，何敢自怜。独惜国家融陟②，移于贱工”。南望汉关，徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。

·50

圆茨寺苑

中国历代妇女文学作品精选

[注释]①禁脔：皇帝独享的肉食；用禁衡形容宫女，真是一针见血，非常生动贴切。②陟：升；黜：降。③贱工：此指画工。

[评说]昭君故事千古流传，历代古人被诗歌戏曲咏唱者，以昭君为最多。古人多把昭君和番写成悲剧，今人又往往片面夸大，说昭君是为民族团结作贡献而主动和亲。实际上昭君对胡汉的和睦友好起了积极作用，功不可没。但昭君本人是苦是乐，则应根据她自己写的诗文来分析。永别父母家乡，远赴异域，显然心境是悲苦的。当然，不去匈奴，留在汉宫，也将是另一种可悲的下场。

13班婕妤

[作者]班婕妤，扶风人。校尉班况女，班昭祖姑。汉成帝时人宫，立为婕妤（在后妃级别中为第三等)。后为赵飞燕姊妹谮害，她自求供奉太后于长信宫。死时约40余岁。

怨歌行[32]

新裂齐纨素①，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热；弃捐箧筒中”，思情中道绝。

[注释]①齐纨素：产于齐地的绢。②箧筒：竹箱。

[评说]班婕妤是个贤淑、明智，有才华的女子。成帝立她为婕妤时，宠爱于她。游后宫邀她同乘侮车，她辞日：“观古图画，圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。今欲同辇，得无近乎？”于此可见其贤。后来成帝宠赵飞燕姊妹，许后巫蛊案发，飞燕姊妹谮诉班婕妤同谋。成帝拷问她，她对日：“妾闻死生有命，富贵在天。修正尚未谋福，为邪欲以何望？且如鬼神有知，不受不臣之诉；如其无知，诉之何益？故不为也。”义正理足，使成帝释疑。为避免被飞燕姊妹谗害，她又请求去长信宫侍奉太后，足见她的明智。《怨歌行》一诗以秋扇被捐自喻，构思巧妙，比喻贴切，形象生动，受到历代文学家高度评价。由她首创的秋扇典故，在后来文学中被广为沿用流传。

14班昭

[作者]班昭(49一120)，·扶风人。史学家班彪女，班固妹。博学多才。夫曹世叔早亡。汉和帝时她人宫为后妃之师，称曹大家，著作很多。

为兄超求代疏”[31]

妾同产兄西域都护定远侯超，幸得微功爵列通侯。超之始出，志捐躯命；赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识；相随士卒，皆已物故。超年最老，今且七十，表老被病，虽欲竭尽其力以报塞天恩⑦，迫于岁暮，犬马齿索®。蛮夷之性，悖逆侮老；而超旦暮入地，久不见代①，恐开奸究之源⑤，生逆乱之心。如有卒暴⑤，超之气力不能从心，上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲劳则便捐死于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀希超家得蒙赵母卫姬先请之贷①。[注释]①班超在西域近三十年，年老思故土，公元100年他上书乞归未许。又过二年，班昭上此疏，理明词切，和帝被感动，乃征班超还国；超回到洛阳刚一月就去世了。②报塞：报答。③犬马：臣下的自称；齿索：年岁已尽。④人地：指死去；代：替代。⑤奸宄：犯法作乱者。⑥卒暴：暴乱。⑦赵母，战国时赵括之母。她先请赵王勿用赵括为将，赵王不听，赵母又请勿因括败而连坐。后来赵括大败于秦。卫姬，齐桓公夫人，桓公谋伐卫，姬先请卫之罪；贷：宽恕。

[评说]班昭续修汉书，在史学和文学上颇有贡献。作为史学家和文学家，她有重要地位。但她

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···试读结束···