《我们的彼岸》殷德杰著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《我们的彼岸》

【作　者】殷德杰著

【页 数】 343

【出版社】 郑州：大象出版社 , 2016.09

【ISBN号】7-5347-8092-9

【价 格】55.00

【分 类】散文集-中国-当代

【参考文献】 殷德杰著. 我们的彼岸. 郑州：大象出版社, 2016.09.

图书目录：

《我们的彼岸》内容提要：

本书为散文集。收集了作者近年来的散文类作品，包括以散文笔法创作的小说、游记、随笔、书评等，文笔沉郁凝练，意蕴深刻隽永，体现了较为强烈的地域特色和个人风格，全面展示了作者的才情、智慧以及近年来在文学创作上的探索与成就。

《我们的彼岸》内容试读

怪屯记异

旱鹰

严格说，怪屯不能叫山村。它不在山里，而是在山边。村子的南面一直到水北县城，都是一道叠一道的丘陵，有些丘陵虽然很大，但没有崚增的山势，所以仍只能叫丘、叫岭，或者叫墁、叫峦，不能叫山。村子北边一里，是陡峭的升龙崖，开始有点儿山的意思。过升龙崖二里，才有真正意义上的山，叫卧龙山。再往北五里，就是大山了，叫十

八垛。

由于土地稀缺且贫瘠，为了弥补生计，怪屯人自古就有打猎的传统，有些是半农半猎，有些就是专门以猎为生。人民公社的时候，以粮为纲，让所有的人都去挣工分吃饭，不兴打猎了，谁再打就斗争谁（农闲时可以打)。

但有一个人例外，他不听党的号召，非要打猎。他叫李子虫。大队支书谷保堂亲自做他的思想工作，说：“虫啊，你看人家都在挣工分哩，你怎么还打猎呀？”李子虫说：“我不挣工分。我不要工分。”谷保堂说：“不要工分？那你吃啥？”李子虫说：“我吃肉。”谷保堂心里就有点儿不美气，他抬头在屋里扫了一眼，果然看见李子虫的方桌上放了

一碗香喷喷的兔子肉，门旮旯里挂了一嘟噜兔子皮。他没有硬道理能够说服李子虫，就嘿嘿笑了一下，走了。

等了几个月，谷保堂又来找李子虫，说：“虫啊，毛主席教导我们

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说，农业学大寨。你看，大家都去修‘大寨田'哩，李二槐一百多岁都去了，你一个人打猎，影响多不好。”

李子虫说：“支书哇，世界上不是光粮食能养活人哪。肉，菜，羊奶，鱼，核桃，梨，都能养活人啊。”

谷保堂说：“虫，你要还这样说，那你可别怪党不关心你。从明天起，队里就把免购点给你挖了。”

李子虫说：“你情挖了支书。拔个萝卜地皮松，少我一张嘴，全村老少爷儿们每人能多吃四两。”

谷保堂又嘿嘿笑了一下，走了。

这样，在整个人民公社时期，李子虫是水北地区唯一一个不挣工分、不领免购点、完全以打猎为生的人。他是一个真正的猎人。

其实，你要见过李子虫，你根本就不会将他与猎人二字联系起来。他长得黄皮寡瘦，肋巴支棱着，两条腿细得像锨把儿，走路一软一软的，像晃瘫鸡娃儿。再者，说是猎人吧，猎人所必需的工具，枪啊，弓啊，套啊，药丸啊，他什么也没有。他平常也不上山，只在屋里睡瞌睡。所以，在人们的印象里，他不过是个懒虫，二流子！

但他确实是个真正的猎人！在整个人民公社时期，没有第二个人敢说大话不要工分、不要免购点就能生存下去的：而且他果真顿顿吃肉，生活得很好。奇怪了不是？

不奇怪。他狩猎的手段比较特殊而已。

李子虫别无长技，只有一个驯鹰的绝招。他就是靠驯出来的鹰来替他狩猎的。

他驯的不是鱼鹰。鱼鹰不是鹰，是鸬鹚，怪屯人叫黑鸭子。李子虫驯的是鹛鹰，又叫鹞子：驯成后叫旱鹰，是相对鱼鹰而言。

鹞鹰是食肉动物，凶猛枭厉。它翱翔在蓝天上，“欧吼吼”一叫，百鸟禁声。若要扑食的时候，它就不叫了，连翅膀也不扇，静静地滑翔，像飘在天上的一片树叶。它的眼睛在百米高空能看见地上一粒豆子

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的滚动。当它瞅准袭击的目标后，就将翅子一夹，像一枚空对地导弹似的射下来，伸出锐利的爪子，抓住猎物就又飞上了蓝天。然后找一块清雅的岩石坐下来，一边观赏四周风光，一边慢慢享用，比我们的达官贵人千方百计找一处高档宾馆去消费，风流潇洒多了。

想捕捉这桀骜不驯的鹛鹰当然不易，既要有巧妙的方法，又须有很好的耐心。李子虫这两样都不缺。他在升龙崖北边的山坡上搭了

一个人字形草庵，躲在草庵里，一躲就是好几天。草庵的房顶上竖一根竹竿，竹竿上张一副笸箩大的网，网里边放一只鹁鸽，鹁鸽腿上拴一根细绳，细绳通到草庵里，握在李子虫的手中。草庵上的草缮得窟窿豁瞎，坐在里边能看见外面的天空。当看见天上有鹛鹰飞过的时候，李子虫就拉动手里的绳子，拉得网里的鹁鸽扑扑棱棱地飞。如果这时在天上飞过的是一只正在觅食的鹞鹰，它就会扑下来捉那只鸽子。就在它扑向鸽子的一瞬间，李子虫猛地拉动了另一根绳子，这根绳子是通着那张网的搐口的。这样，这只贪婪的鹞鹰就被抓住了，就像正在吃花酒的官们撞上了纪委一样，再能扑棱，他也百口莫辩，先“双规”了再说！

这鹞鹰就被李子虫“双规”了。他钉了一个木笼，把鹞鹰囚在木笼里，不给它饭吃，饿它；不给它觉睡，困它。鹞鹰很恐惧，抵触情绪很大，乱扑棱，把白唧唧的稀屎拉得满笼子都是，看见李子虫，就伸着头往笼子上撞，想冲出来叨他。李子虫就笑笑，轻轻地吹一声口哨，就像纪委的人漫不经心地说，不急，你再好好想想，啊？然后就背抄着双手走过去了，然后继续不给它饭吃，饿它：继续不给它觉睡，困它

后来鹞鹰就不扑棱了，也不充满敌意了，蔫蔫的，野性而凌厉的眼珠子变得黯淡无光。再后来，鹞鹰也不拉屎了，它肚里没屎了，能变屎的东西都变完了。从不拉屎开始第五天，李子虫用竹签扎了鸡蛋大一块兔子肉，从笼子缝里塞进去。鹛鹰看见肉，啷一声就叨走了，然后用爪子摁住，用它尖利的、弯弯的喙，撕、啄，加工成适于喉咙吞咽的体积。它狼吞虎咽地吃完了。当然是杯水车薪。它贪婪地望着李子虫，

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目光里已经毫无敌意，而是充满了乞求和哀怜。

李子虫当然不会再给它了，继续饿它。等饿得它又不会拉屎了，李子虫才又用竹签子扎了一疙瘩兔子肉塞给它。这次鹞鹰的目光里就充满了对李子虫的感激，频频地点着首，锋利的喙里传出呢喃细语，

一脸的巴结谄媚。十次之后，鹞鹰就把猎获它的敌人当作自己恩重如山的主人了。

但李子虫仍不相信它。他在三四丈远的树枝上挂块肉，将鹞鹰从笼里撒出来。饥饿的鹞鹰看见肉就扑了过去。它抓住肉就想往山上飞，想去找一块清雅的岩石，重温往日的盛宴。但它飞不走了，它的腿被主人用一根长绳子拴着。李子虫一扯绳子，哧哧棱棱就把鹞鹰扯了回来，重新装入笼内。鹞鹰在笼里吃肉。但它将肉加工好后却咽不下去，肉块子卡在喉咙里，憋得它出不来气。正在不知所措的危急关头，主人来了，在它的脖子上摸了摸，它的喉咙马上就宽松了，香喷喷的肉

一下子就滑到了胃里。原来李子虫用竹筒锯了一个一指宽的竹环，套在鹞鹰的脖子里，竹环上钻两个孔，孔里穿根绳子，绳子一紧，就把鹞鹰的脖子勒住了，一松就又放开了。

三个月以后，那鹃鹰再叨着肉就不飞走了，而是主动地飞回来。它也不再擅自吃肉，而是把肉丢在笼子里，坐在一边守着，等着主人回来摸它的脖子，摸了以后它才敢吃。

这样，一个旱鹰就驯成了。李子虫把一根铁钎子烧红，在鹞鹰脖子上的竹环上烙上一圈字：“天雷勿击，君子勿取。李记旱鹰××号。”然后就把它撒了出去。

李子虫一共有四只旱鹰。他每天早上把旱鹰撒出去，然后就睡觉。睡饿了吃肉，肉吃饱了再睡。鹰倒是非常勤谨忠诚，每天都给他叨回来一两只兔子或一两只山鸡。有一回二号鹰和四号鹰竟给他抬回来一只小獐子。李子虫不仅有吃不完的肉，还有花不完的钱，因为每隔十天半月，他都会背几张兔皮到水北县城的皮毛收购站里变几张钱，然后在县城里逛一天，大开洋荤。

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你说，在所有人都挥汗如雨、没明没夜地修‘大寨田’，却又整天饿断肠子的时候，李子虫的日子，是不是亚似神仙？这家伙的优越感就不免油然而生，屋里盛不下他了，拉张新买的芦席，铺到村头李二槐家的大槐树下去睡觉。睡就睡吧，可他心中得意，又睡不着，就大腿跷到

二腿上，唱自己胡编的二黄：

我本是卧龙山散淡的人不战天不斗地不与人争。山为朋水为友树是我妻，孝顺儿是我的四个旱鹰。朝看日暮看月我仰㞗晒蛋，打个隔放个屁一身轻松！

你说这啥影响！背着铁锨耙子上工的人打他身边过，都忍不住唉声叹气，革命斗志一下子就垮了，上工的步伐无精打采起来。

谷保堂忍无可忍，干脆让革命队伍停下来，就在那棵大槐树下召开批斗会。

那时的批斗会，除了挂牌子、戴高帽以外，一般都要与和被斗对象相关的实物对应起来。比如批斗作风有问题的女人，就会找两只破鞋挂在她的脖子里：批斗贪污的会计，会把他平时用的算盘挂在他的脖子上。批斗李长树时，在李长树的脖子里挎了两个擂白。现在批斗李子虫，当然少不了他的鹰。谷保堂先把李子虫的四只鹰捉来，用绳拴着，套到李子虫脖子里。四只鹰就昂昂然地站在李子虫的肩膀上，不知所措地四处张望。然后，谷保堂又让人用报纸糊了一顶高帽子给李子虫戴上，上写：坏分子李子虫。那时，农村的阶级敌人有五种：地（地主)、富（富农）、反（反革命）、坏（坏分子）、右（右派）。其他四种是国标，需要经过有关部门的审查和定性，比较正宗。只有坏分子涵盖十分宽泛，界限模糊，烂破鞋、贪污犯、“四不清”、伪人员、劳改释放犯、二

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···试读结束···