《阅读的彼岸 世界文化名人谈阅读》西安|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《阅读的彼岸 世界文化名人谈阅读》

【作　者】西安

【丛书名】“阅读力”丛书

【页 数】 195

【出版社】 西安：西安出版社 , 2019.01

【ISBN号】978-7-5541-3531-0

【价 格】28.00

【分 类】读书方法

【参考文献】 西安. 阅读的彼岸 世界文化名人谈阅读. 西安：西安出版社, 2019.01.

图书封面：

图书目录：

《阅读的彼岸 世界文化名人谈阅读》内容提要：

《阅读的彼岸》是《阅读力》丛书的一种，主要汇集了从古希腊罗马时期到当代外国大师们关于阅读和读书的经典文章和专著。全稿以时间为线，人物为篇进行编排，让读者在外国大师多元化的阅读声音中了解纷繁复杂的思想和宁静致远的理想国，跟着大师们抵达超越国界的思想彼岸，领略人类关于阅读的精辟见解。

《阅读的彼岸 世界文化名人谈阅读》内容试读

001

第一章古希腊罗马时期

古希腊罗马时期是人类文明史上最为光辉灿烂的

时代之一。一方面是由于物质财富的极大丰富，另一

方面是由于哲人的辈出以及文化的高度繁荣。由于身

处海洋文明以及对世界的极大的好奇，古希腊人注重

未知世界的探索和对世界本源的思考。因而，对知识

的追寻和对真理的探索，就成为古希腊罗马人生活中

极为重要的部分。古希腊罗马人注重智慧和知识，当

然也很重视阅读在人的智慧和能力形成方面的巨大力

量和作用。

选文选取苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古希

腊罗马最具代表性的先贤大哲，重点是理出他们对智

慧和阅读的看法和建议。这些先贤们共同的特点就是

对真理的渴求，对知识的谦卑，对时间的珍惜以及对

阅读的珍爱。这就启示我们以先贤为榜样，抱着谦虚

002

的态度，谨慎的作风以及勤奋的付出，努力以阅读为

桥梁，真正使自己日日新。

第一节

苏格拉底

【作者简介】

苏格拉底（Socrates,公元前469一公元前399年)，古希腊著

名的思想家、哲学家、教育家，西方哲学的奠基者之一，与柏拉

图、亚里士多德并称为“古希腊三贤”。苏格拉底学识渊博，注重

从哲学的高度探讨伦理问题，谋求改变人的思维方式，重建道德秩

序；热爱母邦，反思雅典衰落原因，以求发愤图强；重视教育，积

极与青年结交，着意培育才俊以兴国邦。苏格拉底被指控“腐蚀青

年人的心灵，相信他自己发明的神，而不相信国家认可的神”，最

后被判处死刑，从而成为整个雅典，乃至整个希腊时代的悲剧。

目前，苏格拉底生平事迹主要是从柏拉图的《柏拉图全集》、

色诺芬的《回忆苏格拉底》以及第欧根尼·拉尔修的《名哲言行

录》中获得。苏格拉底虽然没有直接谈论读书的方法，但是其虚怀

若谷的求知态度和孜孜以求的求知精神，以及对美德和善行的向

往，对现实的真切批判和对未来的无限希望，为我们树立了读书求

003

知以及做人处事的光辉形象。

【选文呈现】

先生们，我得到这种名声无非就是因为有某种智慧。我指的是

哪一种智慧？我想是人的智慧。在这种有限的意义上，我好像真是

聪明的。我刚才提到的这些天才人物拥有的智慧可能不止是人的智

慧。我不知道其他还有什么解释。我肯定没有这种智慧的知识，任

何人说我有这种知识都是在撒谎，是故意诽谤。现在，先生们，如

果我好像是在口出狂言，请别打断我，因为我将要告诉你们的这些

话并非我自己的看法。我将向你们提起一个无可怀疑的权威。这个

权威就是德尔斐的神，他将为我的智慧作证。

([古希腊]柏拉图：《申辩篇》，载《柏拉图全集》（第一卷），

王晓朝译，人民出版社2002年版，第6页)

【选文助读】

古希腊罗马时期是指从公元前6世纪中叶开始，直到公元476

年西罗马帝国灭亡，中间这一千多年的历史阶段。这一时段的历

史进程是同古希腊罗马奴隶制的发生、发展和灭亡紧密地联系在

一起的。

004

古希腊罗马文化是人类文化史上的童年时期，也是人类文化史

上最为灿烂夺目的时期。她丰富的哲学思考和成果，扩展了人类对

宇宙和自身的思考，促进了人类思想的成熟和行为的自觉，不但为

整个西方文化的发展奠定了基本思路和格局，更为后世树立了爱智

慧、重思辨的典范。她丰富的神话传说、文学艺术、历史作品以及

诸如荷马等灿若星辰的文艺大家，开启了一个以美启善、以美求真

的理想时代；既为我们提供了文学的饕餮盛宴与艺术的精神洗礼，

更以其难以企及的高度成为后世效仿的典范和永恒的指导。对自然

和宇宙的探索同样是古希腊罗马人的一大爱好和任务，对世界本源

和始基的追寻，对经验的重视和早期科学研究的形成，足以垂范后

世，享誉世界。总之，正如马克思所概括总结的：“在希腊哲学的

多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。

因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展

的历史，它也不得不回到希腊人那里去。而这种见解愈来愈为自己

开拓道路。”

对智慧的寻求和探索是古希腊罗马人永恒的主题和坚定的信

念，也是古希腊罗马人留给后世最为珍贵的财富。由于受时代和环

境的影响，早期希腊哲人注重对自然世界的探索，着重于对世界的

本源和始基的寻找。并从早期朴素唯物主义的角度将水、火、原子

等作为世界的本源。从智者学派和苏格拉底开始，希腊哲学出现了

明显的人文主义转向。哲人们开始将目光由外部世界转向人类自身

的社会和修养层面上来，专注于智慧的探索和德行的培养上来。

005

正如苏格拉底所说，追寻智慧的首要前提是要承认自己的无

知。也就是要怀有一个虚心的态度和宽广的胸怀，保持一颗好奇的

求知心和一股执着的求知欲。要排除一切有碍于追求智慧的事物，

勇敢地向智慧挺进。因为，只有智慧才是终极幸福的基础和永恒的

保障。这就要求我们透过现象从而上升到对理念等终极因素的把

握，而不是只满足于表面的了解和认识。任何的浅尝辄止，都只能

使我们的灵魂受到污染，从而堕落下降，与真理分离。

第二节

柏拉图

【作者简介】

柏拉图（P1at0,约公元前427一公元前347年)，原名阿里斯

托克勒(Aristok]es),是古希腊时期最重要的思想家、哲学家、教

有家之一，也是整个西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系，为西

方哲学奠定了坚实的基础；教育上开创了柏拉图学院，为后世学校

的设立树立了良好的榜样。正如波普尔(Kar1 Popper,1902一1994

006年)所评价的：“柏拉图著作的影响，不论是好是坏，总是无法估

计的。人们可以说西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图

的，可是在任何时候都不是非柏拉图的。”

柏拉图继承了其老师苏格拉底的传统，并将之发扬光大，注重

对知识和智慧的追寻和探索，强调对德行的教育和培养。其关于智

慧的观点，以及如何获得智慧，培养德行的论述，对我们自身修养

启发尤大，也是我们读书的重要参照。

【选文呈现】

只要我们还活着，我们就要继续接近知识，我们要尽可能避免

与身体的接触和联系，除非这种接触是绝对必要的，而不要允许自

己受身体的性质的感染，我们要洗涤我们自己受到的身体的玷污，

直至神本身来拯救我们。通过拒绝身体的罪恶使自己不受污染，以

这种方式，我们有可能获得与我们志同道合的人为伴，得到纯洁无

瑕的知识，亦即真理。不纯洁的人若能抵达纯洁的领域无疑是违反

普遍公正的原则的。

([古希腊]柏拉图：《斐多篇》，载《柏拉图全集》（第一卷），

王晓朝译，人民出版社2002年版，第64页)

还有，当非常魁梧强壮的身躯同弱小无能的理智结合在一起的

···试读结束···