《美国公民身份的基础》（美）理查德·C.西诺波利（RichardC.Sinopoli）著；张晓燕译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《美国公民身份的基础》

【作　者】（美）理查德·C.西诺波利（RichardC.Sinopoli）著；张晓燕译

【页 数】 339

【出版社】 上海：复旦大学出版社 , 2019.04

【ISBN号】978-7-309-14120-7

【价 格】68.00

【分 类】公民教育-研究-美国

【参考文献】 （美）理查德·C.西诺波利（RichardC.Sinopoli）著；张晓燕译. 美国公民身份的基础. 上海：复旦大学出版社, 2019.04.

图书封面：

图书目录：

《美国公民身份的基础》内容提要：

本书集中考察了在自由主义理论和特定历史背景之下，美国的国父们围绕公民美德展开的争论，这些争论均有其雄厚的思想基础，从约翰·洛克的思想一直延续到苏格兰启蒙运动中众多有识之士的思想，如亚当·斯密、大卫·休谟等。联邦党人与反联邦党人围绕公民身份所展开的关于公民态度、公民信仰以及公民角色的辩论对美国社会及国家制度的确立产生了极大的影响，即使在今天美国政治的组织及其运转机制中依旧得到体现。

《美国公民身份的基础》内容试读

第一章

引言：宪法创制者的自由主义与公民美德

让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)在其发表的第一篇演讲稿中就感叹：“我们的社会从不缺物理学家、几何学家、化学家、天文学家、诗人…但公民在我们当中已经消失。”①当他这么说的时候，他其实指出了人类政治生活中长期存在的，甚至是永恒的一个困境一个体如何能够将其私人的才华运用于公共生活中，并将个人目标与公共参与的机会进行融合，实现良好的互动？对此，卢梭的解决方案不禁让人想起了斯巴达，他期待通过一场教育和社会化运动让每一个政治共同体的成员认识到，共同体的善比每一个共同成员的个人利益来得更为重要，更应该获得优先考量。卢梭认为，如果你是一位诗人，你就应该用你的诗歌来歌颂祖国的培育之恩；如果你是一名化学家，你就应该将服务共同体作为终生的志业。因为，在某种意义上，每一个个体都应该具有服务于公益的公共属性。无论你怀揣怎样的特殊才华，公民身份总归是你众多角色中的第一要义，你不仅仅应该恪尽职守地做好本职工

①参见Jean-Jacques Rousseau,“Discourse on the Sciences and Arts(First

Discourse),in Roger D.Masters,ed.,The First and Second Discourses,trans.Roger

D.Masters and Judith R.Masters(New York:St.Martin's Press,1964).p.59

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美国公民身份的基础：自由主义、宪法与公民美德

作服务国家，更应该在此之外，在国家治理中发挥积极的作用。

然而，卢梭这种试图去调和私人生活与公共生活的不同需求之间张力的努力，无论是在建国时期还是当下，都不被绝大多数美国人认同和接受。本研究中所涉及的无论是1787年宪法的创制者，还是在宪法批准讨论过程中的反对者，都是卢梭所批判的自由个人主义(liberal individualism)的信徒①。作为他们中的一员，杰弗逊(Jefferson)极具代表性和总结性地从自由主义的视角对卢梭的共和思想进行了回应。杰弗逊指出，如果认为一个独立的个体应该享有比邻人更少的权利，或者认为个体权利弱于集体权利，这是极其荒谬的②。

杰弗逊并未试图否定或者诋毁在一个自由的联邦中，每个共同体成员对他人所应尽的责任和义务。他所反对的是，共同体理所当然地享有某种伦理上的优先性，从而能够以公共利益或者他人利益之名对个体行动进行支配，无论这种支配是涉及宗教信仰还是涉及职业选择。杰弗逊认为，国家对个体的任何诉求都应该受到个人权利的制约。

尽管如此，宪法创制者们依旧意识到，“如果个体完全能够搭便车，而无需承担公共义务成本，那为何还要选择做一个有美德的公民”？并对此进行了深入的思考。本研究聚焦于研习1787年美国宪法制定和批准讨论过程中对公民身份认知观念的演变。当时，围绕宪法批准展开的讨论和辩论是广泛的，这种讨论不仅仅限

①出于术语使用上的便利，我一般将参与到宪法制定和批准的讨论和辩论中的人统称为“宪法创制者"(constitutional founder)。显然，建国(the founding)历程函盖了

一个远远超越本书所涉及的时空范围和思想疆域，本书所讨论到的作者并不足以反馈出整个历程的变迁。

②转引自Don Herzog,“Some Questions for Republicans”,Political Theory14(August1986),p.483。

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第一章引言：宪法创制者的自由主义与公民美德

于承担批准宪法职责、决定宪法命运的州议会范围内。除此之外，全国的报纸、各种宣传手册都围绕相关议题进行了热烈的讨论。其中比较有代表性的就是《联邦党人文集》。1787年9月费城召开的制宪会议休会后不久，亚历山大·汉密尔顿(Alexander Hamilton)、詹姆斯·麦迪逊(James Madison)和约翰·杰伊(John Jay)三人为争取新宪法的批准在纽约报刊上就共同以“普布利乌斯”(Publius)为笔名发表了一系列论文，并最终集结成册，以《联邦党人文集》命名出版。该文集成为当时发行量最大的读物。除此之外，新宪法的反对者也展开了与宪法支持者势均力敌的讨论。这些讨论所形成的反联邦党人的文集作品质量之高，所涉议题之详尽，关注范围之广泛足以令任何研习宪法反对者政治思想的学生应接不暇。

无论是对反联邦党人的核心立场和思想进行阐述，还是将联邦党人与反联邦党人作一个全面客观的对比都非易事，但是，对两者论争的审视能够清晰地展示美国人在核心政治价值和公民身份概念认知上的多元性。同时也能够帮助我们认识两种对宪法创制者思想内涵的权威解释一自由主义和共和主义的分歧所在，在此基础上理解这两种解释对美国宪法产生了什么样的实质性影响。

显而易见，无论是联邦党人还是反联邦党人在围绕宪法展开的论辩中都认为，卢梭式的公民观是不可欲也不可行的。与此同时，无论是联邦党人还是反联邦党人似乎都没有明确讨论和表态，他们理想中的公民应该如何看待自己的国家，对自己的国家应该怀有怎样的期待，以及作为好公民应该如何行动。事实上，截至目前的研究广泛认为，公民气质对于宪法创制者而言，是一个完全不需要讨论的问题，至少对于《联邦党人文集》的作者尤为如此。普布利乌斯所有的论述都建立在人是自私的(selfish)和政治派系斗争的(politics factious)假设前提上一至少我们一直是被从这个

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美国公民身份的基础：自由主义、宪法与公民美德

角度引导如何理解普布利乌斯的，要实现和保障政权的稳定性，只能倚赖在政府内部构建“用野心来对抗野心”的分权机制以及社会中不同政治派别之间的相互制衡①。宪法创制者这样的治理观念被认为是对洛克自由主义政治哲学的吸收和继承。洛克的自由主义政治哲学将个体的自利(selfish interest)放置在优先于共同善(common good)的位置。

事实上，我们已经无法将美国宪法的创制者，即使是《联邦党人文集》的作者们也不例外，理所当然地视为洛克式的自由主义者。美国宪法解释的研究中已经出现了一个流派，他们将宪法创制者对于公民的关注在其政治理解中提高到了一个举足轻重的位置，这就是共和修正主义学派(Republican-revisionist)。共和修正主义学派对于建国历程的解读，将关注点聚焦于宪法创制者对于古典共和主义政治思想的借鉴上。古典共和主义非常强调公民秉持共同善观念参与到政治事务讨论中以培育公民美德的重要性。始于亚里士多德的古典共和主义传统认为，个体真正的、彻底的自我实现源于作为共同体成员对于政治共同体政治生活的积极参与；作为自由人的存在应该是同时作为统治者与被统治者的存在②。

①相关表达参见Gordon Wood,The Creation of the American Republic,17761787(Chapel Hill:University of North Carolina Press,1969),p.428。罗伯特·达尔的《i论民主》[A Prefuce to Democratic Theory(University of Chicago Press,l956)]是

一部不强调公民德性，强调政府与社会的制度性分权制衡对于保持政治稳定性的经典著作。

②修正主义讨论共和主义对于早期美国的影响的主要著作包括：Bernard

Bailyn,The Ideological Origins of the American Revolution Cambridge,Mass.:

Harvard University Press,Belknap Press,1967);Bernard Bailyn.The Origins ofAmerican Politics(New York:Vintage Books,1968);Lance Banning,"Jeffersonian

Ideology Revisited:Liberal and Classical Ideas in the New American Republic",

William and Mary Quarterly,3d ser.,43(January 1986),pp.3-19;Drew McCoy,

The Elusive Republic:Political Economy in Jeffersonian America (Chapel Hill:

University of North Carolina Press,1980);J.G.A.Pocock,"Between Gog and

Magog:The Republican Thesis and the Ideologica Americana",Journal of the (

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···试读结束···