《西游记与中医》胡献国，赵宇主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《西游记与中医》

【作　者】胡献国，赵宇主编

【丛书名】趣味中医丛书

【页 数】 261

【出版社】 武汉：湖北科学技术出版社 , 2016.05

【ISBN号】978-7-5352-5445-0

【价 格】36.00

【分 类】图书>医学>中医>基础理论

【参考文献】 胡献国，赵宇主编. 西游记与中医. 武汉：湖北科学技术出版社, 2016.05.

图书封面：

图书目录：

《西游记与中医》内容提要：

本书通过西游记故事讲述了基础养生、经络养生、药物养生、脏腑养生、女性养生、男性养生、老人养生、小儿养生、饮食养生、时令养生、疾病养生、疾病调养等。在写作方式上，就题发挥，引出中医诊疗和药方知识等。

《西游记与中医》内容试读

第一章基础养生

第一章基础养生

人身三宝精气神众一

受原文赏析

《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”中写道：菩提祖师教孙悟空学长生不老之术后，祖师叮嘱道：“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄”。这里的精、气、神可称得上是名副其实的人身三宝。

受中医观点

精，是构成生命之体的始基，是生命活动的物质基础，《灵枢·经脉》有“人始生，先成精”之说，《素问·金匮真言论》也有“精者，身之本也”之说。从广义而讲，精、血、津液皆为之精，分布于人体各个部分，但狭义之精，则专指藏于肾中之精。精原于先天而充养于后天，先天之精又称“元精”，藏之于肾，后天之精则主要指由脾胃所化生之水谷之精，敷布贮藏于五脏六腑。

气，是不断运动着的充养人体的一种无形物质，是维持生命活动的动力和功能，故《难经·八难》有“气者，人之根本也”之说，《庄子·知北游》也有“人之生，气之聚也”之说。人的生命活动是由气的运动变化而产生的，气的升降出人就是生命运动的基本形式。气源于先天而养于后天。先天之气称为“元气”，存于丹田；后天之气则指呼吸之气与水谷之气，两者相传于胸中而称为“宗气”。元气启动了生命活动，为后天之气的摄入奠定了基础，而后天之气又不断培补先天元气，故两者相辅相成，密不可分。除元气、宗气外，根据气在人体内分布的部位、作用、性质不同，还有营气、卫气、脏腑之气、经络之气等名。

神，是生命活动现象的总括，《素问·移精变气论》言“得神者昌，失神者亡”。故神在体外则成为生命的象征，在体内则成为生命的主宰，所以《淮南子·原道训》说：“神者，生之制也”。人的生命活动是十分复杂的，其生理活动和心理活动

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西游记与中医

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都是在神的主宰下进行的。而狭义之神又专指精神意识思维活动而言。神藏心中，故《灵枢·邪客》有“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”之说，后世又发展有“脑为元神之府”说。从气功学角度，神也有先天、后天之别，先天之神称为“元神”，与生俱来，为人之先天元神。后天之神则于出生后感受外界事物而逐渐发展形成，又称为识神。两者作用不同，元神不受精神意识支配而主宰人的生命活动，识神则主要主宰人的精神意识思维活动。两者对立统一、相互为用，共同维持人的正常生命活动。

受养生提示

古人提出，精气神三者合和，百病就会不治而愈。精、气、神在传统养生理论中是作为人体生命活动的三个基本要素出现的。三者之间具有内在联系：精充气足则神全，神躁不安则伤精耗气：精气不足，神也易浮躁不宁；只有精、气、神充盈，机体的生命活动才可能在健康状态中运行。从养生保健的角度来看，正常的生命活动除了有赖于作为生命物质基础的精气充盈之外，同时还要力求精气处于有规则的流通状态之中。《吕氏春秋·达郁》篇指出：“血脉欲其通也…精气欲其行也。若此，则病无所居，而恶无由生矣。”传统的养生方法，如气功、太极拳、五禽戏、八段锦以及按摩针灸等等，其主要机理也都在于促进精气流通，以使病体康复。精气流通作为传统养生理论指导原则之一，其本质要义不外乎协调阴阳气血，使机体各种功能处在最佳状态，从而有益于养生长寿。

整理阴阳与体质养生众一

多原文赏析

整理阴阳，出自《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”：“伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府”。整理阴阳，即调理阴阳，如汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》载有：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职”。

受中医观点

调理阴阳，是中医治疗原则之一，是针对机体阴阳偏盛偏衰的变化，采取损其

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第一章基础养生

有余，补其不足的原则，使阴阳恢复于相对的平衡状态。从根本上讲，人体患病是阴阳间协调平衡遭到破坏，出现了偏盛偏衰的结果，故调整阴阳，以平为期，是中医治疗疾病的根本法则。其具体应用为：

1.损其有余

损其有余，又称损其偏盛，是指阴或阳的一方偏盛有余的病症，应当用“实则泻之”的方法来治疗。

(1)抑其阳盛：“阳盛则热”所致的实热证，应用清泻阳热，“治热以寒”的法则治疗。

(2)损其阴盛：对“阴盛则寒”所致的实寒证，应当温散阴寒，“治寒以热”，用“寒者热之”的法则治疗。

由于阴阳是互根的，“阴盛则阳病”，“阳盛则阴病”。在阴阳偏盛的病变中，如其相对一方有偏衰时，则当兼顾其不足，配以扶阳或滋阴之法。

2.补其不足

补其不足，是指对于阴阳偏衰的病症，采用“虚则补之”的方法予以治疗的原则。病有阴虚、阳虚、阴阳两虚之分，其治则有滋阴、补阳、阴阳双补之别。

(1)阳病治阴，阴病治阳：阳病治阴适于阴虚之证，阴病治阳适用于阳虚之候。“阴虚则热”所出现的虚热证，采用“阳病治阴”的原则，滋阴以制阳亢。“阳虚则寒”所出现的虚寒证，采用“阴病治阳”的原则，阴虚者补阴，阳虚者补阳，以平为期。

(2)阳中求阴，阴中求阳：根据阴阳互根的理论，临床上治疗阴虚证时，在滋阴剂中适当佐以补阳药，即所谓“阳中求阴”。治疗阳虚证时，在助阳剂中，适当佐以滋阴药，即谓“阴中求阳”。因阳得阴助而生化无穷，阴得阳升而泉源不竭。故临床上治疗血虚证时，在补血剂中常佐以补气药：治疗气虚证时，在补气剂中也常佐以补血药。

(3)阴阳双补：由于阴阳是互根的，所以阴虚可累及阳，阳虚可累及阴，从而出现阴阳两虚的病症，治疗时当阴阳双补。由于阴阳是辨证的总纲，疾病的各种病理变化都可用阴阳失调加以概括。因此从广义来讲，解表攻里、升清降浊、补虚泻实、调理气血等治疗方法，都属于调整阴阳的范围。

学养生提示

根据阴阳偏盛的不同，可以选择不同的养生方法。

一、阴虚体质

阴虚体质的体质特点是形体消瘦、午后面色潮红，口咽少津，心中时烦，手足

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心热，少眠，便干，尿黄，不耐春夏，多喜冷饮，脉细数，舌红少苔。根据阴虚体质的体质特点，其养生方法是：

精神调养：阴虚体质之人性情急躁、常常心烦易怒，火气冲天，这是阴虚火旺，火扰神明的表现。此时应遵循《内经》恬澹虚无、精神内守的养生大法，加强自我修养，自觉养成冷静、沉着的习惯。在日常生活和工作中，对非原则性问题，难得糊涂，少与人争，以减少激怒，要少参加争胜负的文娱活动。此外，节制性生活也很重要。

环境调摄：阴虚者，常觉手足心热，口咽干燥，常畏热喜凉，冬寒易过，夏热难受。因此，每逢炎热的夏季，应注意避暑，有条件的应到海边、高山之地旅游，并可对症饮用莲心茶、竹叶茶、绿茶等，以清心泻火。“秋冬养阴”对阴虚体质之人更为重要，特别是秋季气候干燥，更易伤阴。居室环境应安静，最好住坐北朝南的房子。

饮食调养：饮食调理的原则是保阴潜阳，宜用芝麻、糯米、蜂蜜、乳品、甘蔗、蔬菜、水果、豆腐、鱼类等清淡食物，并可食用沙参粥、百合粥、枸杞粥、桑葚粥、山药粥、洋参粥、玉竹粥等。条件许可者，可适当进食一些养阴润肺的食物如芡实、燕窝、荸荠、百合、银耳、海参、淡菜、龟肉、蟹肉、老雄鸭等。对于葱、姜、蒜、韭、薤、椒等辛辣燥烈之品则应少吃。

体育锻炼：不宜过激活动，着重调养肝肾功能，太极拳、八段锦、内养操等较为适合。气功宜固精功、保健功、长寿功等，着重咽津功法。

药物养生：可选用滋阴清热、滋养肝肾之品，如女贞子、山茱萸、五味子、旱莲草、麦门冬、天门冬、黄精、玉竹、玄参、枸杞子、桑葚、龟板等，可随证情选用。中成药可选用六味地黄丸、大补阴丸等。由于阴虚体质，又有肾阴虚、肝阴虚、肺阴虚、心阴虚等不同，应辨证选用。肺阴虚，宜服百合固金液、养阴清肺膏等。心阴虚，宜服天王补心丸、生脉饮等。脾阴虚，宜服西洋参片、参麦胶囊、石斛养胃丸等。肾阴虚，宜服六味地黄丸、大补阴丸等。肝阴虚，宜服一贯煎口服液、杞菊地黄丸等。著名老中医秦伯未主张长期服用首乌延寿丹，此方有不蛮补，不滋腻、不寒凉、不刺激四大优点，服后有食欲增进、睡眠酣适，精神轻松愉快的效果，值得

一试。

二、阳虚体质

阳虚体质的体质特点是形体白胖，或面色淡白，平素怕寒喜暖，手足欠温，小便清长，大便时稀，唇淡口和，常自汗出，脉沉乏力，舌淡胖。根据阳虚体质的体质特点，其养生方法是：

精神调养：阳气不足的人常表现出情绪不佳，兴趣缺乏。如肝阳虚者善恐、心

第一章基础养生

阳虚者善悲。因此，要善于调节自己的感情，消除或减少不良情绪的影响。

环境调摄：阳虚体质的人适应寒暑变化之能力差，稍微转凉，即觉得冷不可耐。因此，在严寒的冬季，要“避寒就温”，在春夏之季，要注意培补阳气。研究表明，若能在夏季进行20一30次日光浴，每次15一20分钟，可以大大提高适应冬季严寒气候的能力。因为夏季人体阳气趋向体表，毛孔、腠理开疏。阳虚体质的人切不可在室外露宿，睡眠时不要让电扇直吹；有空调设备的房间，要注意室内外的温差不要过大，同时避免在树荫下、水亭中及过堂风很大的过道久停。如果不注意夏季防寒，只图一时之快，更易造成或手足麻木不遂或面瘫等中医所谓的“风痹”病的发生。

体育锻炼：因“动则生阳”，故阳虚体质的人，要加强体育锻炼，春夏秋冬，坚持不懈，每天进行1~2次。体育锻炼项目，可因体力强弱而定，如散步、慢跑、太极拳、五禽戏、八段锦、内养操、工间操、球类活动和各种舞蹈活动等，亦可常作日光浴、空气浴等，以强壮肺阳，固表护卫。

饮食调养：饮食方面可多食有一些具有护肾壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿肉、鸡肉等。根据“春夏养阳”的法则，夏日三伏，每伏可食附子粥、羊肉附子汤次，配合天地阳旺之时，以壮人体之阳，最为有效。

药物养生：可选用补阳祛寒、温养肝肾之品，常用药物有鹿茸、海狗肾、蛤蚧、冬虫夏草、巴戟天、淫羊藿、仙茅、肉苁蓉、补骨脂、胡桃、杜仲、续断、菟丝子等，中成药可选用金匮肾气丸、右归丸、全鹿丸等。心阳虚者，可选用参鹿丸、参附口服液等。脾阳虚者，可选用理中丸、人参健脾丸等。脾肾两虚者可用济生肾气丸、附子理中丸等。

三、气虚体质

气虚体质的体质特点是形体消瘦或偏胖，面色恍白，语声低怯，常自汗出，动则尤甚，体倦健忘，舌淡苔白，脉虚弱等。根据气虚体质的体质特点，其养生方法是：

气功疗法：肾为元气之根，故气虚宜作养肾功，其功法如下：

(1)屈肘上举：端坐，两腿自然分开，双手屈肘时侧举，以两胁部感觉有所牵动为度，随即复原，可连做10次。

2)抛空：端坐，左臂自然屈肘，置于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做抛物动作3~5次，然后，右臂放于腿上，左手做抛空动作，与右手动作相同，每日可做5遍。

(3)荡腿：端坐，两脚自然下垂，先慢慢左右转动身体3次，然后，两脚悬空，前后摆动十余次。本动作可以活动腰、膝，具有益肾强腰的功效。

(4)摩腰：端坐，宽衣，将腰带松开，双手相搓，以略觉发热为度；再将双手置于

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腰间，上下搓摩腰部，直至腰部感觉发热为止。搓摩腰部，实际上是对命门、肾俞、气海俞、大肠俞等穴的自我按摩，而这些穴位大多与肾脏有关。待搓至发热之时，可起到疏通经络、行气活血，温肾壮腰之作用」

(5)“吹”字功：直立，双脚并拢，两手交叉上举过头，然后，弯腰，双手触地、继而下蹲，双手抱膝，心中默念“吹”字音，可连续做十余次，属于“六字决”中的“吹”产功，常练可固肾气。

饮食调养：饮食方面可多食有一些具有健脾益气作用的食品，如粳米、糯米、小米、大麦、山药、马铃薯、大枣、胡萝卜、香菇、豆腐、鸡肉、鹅肉、兔肉、鹤鹑、牛肉、狗肉、青鱼、鲢鱼等。也可制成食疗方，如人参莲肉汤、大枣粥、山药粥、八宝粥、茯苓膏、茯苓包子等。

药物养生：可选用健脾益气之品，常用药物有人参、党参、大枣、白术、茯苓、山药、黄芪、五味子等。中成药可选用金匮薯蓣丸、黄芪精口服液等。脾气虚者，可选用四君子丸、参苓白术散等。肺气虚，可选用补肺散、参芪五味子片等。肾气虚者，可选用肾气丸、补益地黄丸等。

四、血虚体质

血虚体质的体质特点是面色苍白无华或萎黄，唇色淡白，不耐劳作，易失眠，舌质淡，脉细无力。根据血虚体质的体质特点，其养生方法是：

消除诱因：根据血虚的发病原因，积极治疗引起血虚的原发病，如溃疡病、钩虫病、月经不调等，铁吸收不良者应注意补充铁剂。

调理饮食：应进食高蛋白、高维生素类食物，并提供含铁丰富的食物，如动物肝、肉类、动物血、豆类、海带、紫菜及木耳等食品，补充铁的同时，要注意补充含维

生素C丰富的新鲜蔬菜及水果，维生素C可使三价铁还原成二价铁，使铁易于吸

收，也可口服维生素C制剂，维生素C的用量为每日0.3~0.6克。

注重食疗：日常生活中许多食物均含有丰富的铁剂，如大枣、桂圆、豆类、木耳、蛋类、肉类、动物肝、动物血等，在调理饮食的同时注意饮食的多样化，可促进铁的吸收。一些治疗贫血的食疗效方如黄芪炖鸡、当归蒸鸡、黄芪汽锅鸡、大枣猪肘、当归羊肉汤、参芪牛肉汤、阿胶蒸蛋、阿胶补血粥、参苓粥、桂圆粥等，均可选用。

慎饮茶奶：茶叶中的鞣酸可与食物中的铁结合而使铁吸收下降，因此，缺铁性贫血患者不宜饮茶。若有饮茶嗜好者，可在餐后2小时饮茶较适宜。对于含钙磷多的食物如牛奶等也不宜饮用，以保证口服铁剂的充分吸收。

药物养生：可选用健脾养血之品，常用药物有大枣、桂圆、阿胶、黄明胶、猪皮胶、鱼胶、当归、熟地、柏子仁、何首乌等。中成药可选用当归补血膏、归脾口服

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···试读结束···