《花鸟风月日本史》（日）高桥千剑破著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《花鸟风月日本史》

【作　者】（日）高桥千剑破著

【页 数】 340

【出版社】 贵阳：贵州人民出版社 , 2020.03

【ISBN号】978-7-221-15821-5

【分 类】文化史-研究-日本

【参考文献】 （日）高桥千剑破著. 花鸟风月日本史. 贵阳：贵州人民出版社, 2020.03.

图书封面：

图书目录：

《花鸟风月日本史》内容提要：

日本文化。提到日本的文化传统根源，就不得不说以“花鸟风月”为代表的自然意象。自古以来，日本人以多样的自然环境为基础，构筑了历史、孕育了文化。不论物语或诗歌这样的文学作品，还是绘画、雕塑等美术作品，甚至是建筑乃至日常生活用品，都会无一例外地展现自然之美。本书以树木、花鸟、风雨等自然意象为切入点，深入剖析种种文化现象。

《花鸟风月日本史》内容试读

引言

日本的文化传统，正是根源于“花鸟风月”四个字所象征的、在四季中交织的美丽自然。

日本是世上为数不多一年四季自然变化极为丰富的国家。不变的山川

草木根据季节的变化展现出千姿百态。风，吹来季节的变化；雨雪，滋润着大地。日本人在这般美丽富饶的自然环境中创造了历史，也孕育出文化。自古以来，不论是物语、诗歌这样的文学作品，还是绘画、雕刻等美术作

品，都会约定俗成般地展现花鸟风月。但是，这一传统如今似乎渐渐被遗忘了。甚至在文学的世界中，这种传统也只是好不容易才在俳句的季语中保住了命脉。

日常生活中，我已很久没有走过土路了。而小时候，路大多是土路。

以前，冬天走在路上时，会故意去踩路边的霜柱。上学途中，还会把

路面上的那层冰跺出裂纹。

春天到来，冰霜融化后，道路很是泥泞，木屐的屐齿里往往满是泥巴，

所以走路时还要拿根小棍，时不时把木屐底的泥巴清理一下。有时为了把

木屐底下的泥弄掉，还会去踢路边的小石子，结果有一次竟把木屐给踢坏

了。但是，春天走在路上，实在是心旷神怡，能闻到春的味道，嗅到细嫩

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青草的气息。

尽管款冬花已经发芽，但偶尔吹来的风还是会让人感受到尚未消散的

冬意，而这时婆婆纳开始开出蓝色的小花。艾草遍地发芽，笔头菜也开始

露头。渐渐地，终于能在路边看到野芝麻、荠菜、堇菜，还有连钱草和野

豌豆了。田埂的蒲公英开了花，田地里满是紫云英。曾经这样的风景随处

可见，而如今在城市近郊，这般春日景致都消失无踪了。

夏日里我经常光脚出门。路边总能看到盛放的牵牛花和虎杖花。还

有车前草，不论怎么踩来踩去，它就是能霸道地趴在地上继续生长。我

偶尔会走上大马路，至今还能记起柏油路面滚烫难耐、自己寸步难行的

感觉。

如果是光脚走路，还是土路走起来最舒服。这样想来，从人类诞生于

这个地球直至今日，赤脚行走的时间要长得多。

秋天，狗尾草和狼尾草可谓野蛮生长，而日语里别名“赤饭”（了力マ一マ)的一种药草一马蓼，亦俯拾皆是。地榆之类的植物更是像地毯般铺满附近的堤坝。野生的菊科小花肆意地在田间地头绽放。但如今，五

颜六色的野花海洋和大片的芒草旷野，在大都市中早已成为遥远的记忆。

我现在住在琦玉县浦和市（现埼玉市）郊外的见沼田圃附近，在广阔

的田野间纵横交错的田间路，如今基本上被铺修成柏油路，以前能钓到小

鲫鱼或小麦穗鱼的见沼水沟，现在已用水泥重新砌筑，成了一条“没有生

命”的水渠。斜坡林地的面积也在急剧减少。

如今，春夏秋冬依然轮回交替，但我们对于季节变换的感受却越来

越迟钝。一整年下来，店里都可以售卖同样种类的蔬菜，就连鱼的售

卖，也由于冷冻技术的提高，季节感越发淡薄。也就是说，我们正在抹消

“时令”。

住在城市里的现代人丧失了季节感，忘却了美好的花鸟风月。曾经每

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花鸟风月日本史

一个日本人都理所当然地了解、熟悉的知识和感受，却正被现在的我们丢弃。

虽然如何应对高科技文明以及完全掌握电脑的使用，都是我们需要面

对的重要课题，但是，希望大家不要忘记日本人应该延续下去的、跨越千

年孕育出的花鸟风月精神和文化上的感性，因为这也是留给未来日本的一份重要遗产。、

日本的环境现已遭到破坏，毫无疑问，我们身边日常的自然环境正走

、·向恶化。而更可怕的是，我们正渐渐丢掉积累了上千年的文化感悟力。

大自然比它看上去的更加坚强。不论是动物还是植物都会努力不断地顺应环境的变化。当然，很多动植物因环境恶化而失去了它们的家园，在城市里再也看不到它们的身影了。另外，在城市里找到新的居所，开始繁衍生息的鸟类与昆虫也不在少数。从整体来看，日本在世界上仍可谓为数不多的自然环境得天独厚的国家。

但是，现在有多少人通过鸟儿的啼鸣感受季节，有多少人喜爱昆虫的

鸣叫呢？又有多少人在风中捕捉四季的气息，通过雨的种类感受时节呢？顺便一提，我们日常生活中看到的鸟大多是候鸟或漂鸟。什么时节什么样的鸟会飞来，它们何时会发出啼鸣声，又如何鸣叫一这些恐怕在以前是无人不知、无人不晓的，而我相信直到不久前，很多人也是知道的。这里的“很多人”不是指野鸟或自然爱好者，而是指普通人。

喜欢昆虫的鸣叫声可以说是日本人独有的情感。欧洲人在多数情况下将虫子的叫声视作噪声。过去的日本人会在秋季的漫漫长夜中欣赏昆虫的鸣叫声，有人甚至会为了听蟋蟀的叫声，专门跑去荒山野岭。一直以来，

这些感受大自然之声的行为在很多日本人看来是理所当然的。但如今，又

有多少人能够区分出不同昆虫的鸣叫声呢？

日本亦是风之国。表示“风”的日语说法远超百个。“东风”化雪迎春，

引言

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“野分”乃二百十日至二百二十日前后吹来的秋季大风*，“木枯”则为从

晚秋吹到初冬的北风。虽然现在人们应该也都知道这些，但已经很少有城

市里的人会通过肌肤感受吹来的风，判断季节的变换了吧。

表示雨的日语说法也有上百个。日本亦可谓雨之国。不同时节会下起

不同类型的雨：冰雨、春雨、菜种梅雨、五月雨、梅雨、骤雨、夕立、霖

雨、时雨等，数不胜数。

如果我们丧失曾经每一个日本人都拥有的感性和知识，那么我们今后

会难以理解自己国家的古典和文艺。

日本是少数一直在追求与大自然共生共息的国家，至少一百年前仍是这样。日本人不仅从海洋和群山中获得了山珍海味作为食粮，同时也养育着这些自然界的美味食物。曾经的日本人在捕鱼时只捕捞所需的量，采摘山中

美味时也绝不过度，若要伐木，必会种上新苗。

如今，我们必须学习先人的这种智慧，一切还来得及。现在的我们应该重新回顾历史，向祖先学习如何与大自然友好共生，如何在大自然中培

养丰富的文化感性。

那么，接下来，请谅解我多少带些独断和偏见的言论，让我们一起出

发，踏上探寻“日本人如何与自然相处”之答案的内心旅程吧。这趟文字

旅程有您相伴，本人不胜荣幸。

*野分()力意)，台风的古称。日本人认为，从二百十日（仁心宁〈上书办，指从立春开始的第二百一十天，约在9月1日左右)开始至二百二十日，期间常常有台风侵袭，因而往往将

二百十日这天视为厄日。一以星号(*)标识的注释为编者注，下同。

花鸟风月日本史

第一章树木的日本史

意

···试读结束···