《古代日本的战争与阴谋》（日）吴座勇一著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《古代日本的战争与阴谋》

【作　者】（日）吴座勇一著

【页 数】 273

【出版社】 广州：广东旅游出版社 , 2020.07

【ISBN号】978-7-5570-2301-0

【价 格】60.00

【分 类】战争史-日本-古代

【参考文献】 （日）吴座勇一著. 古代日本的战争与阴谋. 广州：广东旅游出版社, 2020.07.

图书封面：

图书目录：

《古代日本的战争与阴谋》内容提要：

本书是日本新锐历史学者吴座勇一的代表作之一。作者大量引用史料和最新研究成果，通过翔实、缜密的分析，巧妙地揭示了日本中古史上最重要的几件大事（源平之战、本能寺之变、关原之战等）的成因，驳斥了一些流传甚广但讹误颇多的通说和新说。更加难能可贵的是，作者以历史的逻辑批评了日本右翼近年来对第二次世界大战的修正主义看法。总而言之，本书不仅有助于读者了解日本的历史，也能帮助读者培养正确的历史思维，是一部学术性、可读性兼备的优秀著作。

《古代日本的战争与阴谋》内容试读

前言

我们都喜欢阴谋。或者更准确地说，我们喜欢想象阴谋正飘荡在某个时空，喜欢琢磨阴谋的究竟。肯尼迪暗杀就是个好例子，故人逝去已经半个世纪，而人们对此事仍津津乐道。我们在书店里能找到各种各样有关阴谋的杂志和书籍。将阴谋的来龙去脉剖析得异彩纷呈的书，更是被誉为“如同优秀的推理小说一般”。

日本中世史上首屈一指的阴谋要算“本能寺之变”了吧。探究其真相的书不胜枚举。从已出版的书的数量来看，本能寺之变

堪称日本中世史最大的课题。

但对于日本中世史学界而言，本能寺之变不过是一种社会流行而已。说起日本中世史专业的大学教授出版的以本能寺之变为题材的专著，我只能想到藤田达生的《解密本能寺之变》（讲谈社现代新书，2003年)。虽说在书店与图书馆里，号称破解了本能寺之变谜团的书随处可见，不过这些书的作者实际上并不是日本史学界的研究人员，他们要么是历史小说家，要么是民间历史研究者。

这里需要澄清一下，我并不是说“只有学院派的著作可靠，而其余不值一提”，高水平的民间历史研究者确实不少。我想强调的是，学院派从未将本能寺之变等阴谋当作研究重点。

2

古代日本的战争与阴谋

说得极端一点，大部分学院派都将研究阴谋视为低级研究。

因为大家都觉得只有门外汉才整天对阴谋念念不忘，专业人士应

将精力用在更为高尚的课题上。日本史专业的学生准备毕业论文时，若想写“织田信长的乐市政策”，是不会有什么问题的；而若想写“本能寺之变的幕后黑手”，则基本上只有挨指导老师骂的份了。如果要找一个例子证明学院派与民间的兴趣差异之大，怕是

再也没有比阴谋更显著的了。

这也不是全无道理。本能寺之变的历史意义在于丰臣秀吉借着织田信长意外过世与讨伐明智光秀的机会崛起。也就是说，事件的结果是最重要的，而明智光秀的动机则意义不大。即使某人的黑手操纵了明智光秀，对后世来说，这只黑手是谁压根无关紧

要。讨论明智光秀是单独起事抑或与人同谋，作为解谜游戏来说

或许很有趣，但是在学术上没有太大意义。前文提及的藤田达生的《解密本能寺之变》，同样将着眼点放在应该如何看待织田信长

的权力，而非单纯出于对此事件的好奇心。

可是既然日本史上的阴谋引起了众人的兴趣，那么学界直截了当将其作为研究对象似乎也未尝不可。如前文所述，民间确实有高水平的历史研究者，但所谓劣币驱逐良币，事实上那些自称“历史研究者”的人，大部分不过是在胡言乱语些自己的想象。如果读者读了这些滥竿充数之作就误以为窥探到了历史真相的话，

那就可谓遗患无穷了。

同时，我也知道，有这么一种意见认为找出“阴谋”的“真正犯人”不过是一种游戏，不值得小题大做。此话也有些道理。

本能寺之变的黑手到底是丰臣秀吉还是德川家康，对活在当代的

前言3

我们来说确实不是一个大问题。

但正像开头所述，我们的生活被各种各样的阴谋论包围着。例如，关于东日本大地震曾流传着这样的传言：这次地震是由美

国的地震武器引起的。相信这个蹩脚的阴谋论的人自然不多，可

更为巧妙的阴谋论也不少，而且常常有人上当受骗。即使只为了不上当，也有必要培养可以分辨阴谋与否的逻辑思维能力。

因此，本书在参考既有研究成果的同时，使用历史学的研究

方法，客观、实证地分析了日本中世史上的种种阴谋或谋略。此外，本书选取的阴谋或谋略还包含了一些并非家喻户晓的事例。

我的用意在于，将尽可能多的阴谋摊开在桌上，希冀从中找出规律。要想弄清本能寺之变，只关注其本身是不够的，还需要与历

史上的其他阴谋做比较。

就先写这么多，接下来让我带领各位一探充满了阴谋旋涡的

中世日本吧。

第一章

诞生于贵族阴谋与军事力量的中世

第一节保元之乱

保元之乱的政治背景

保元之乱与平治之乱作为象征着武士时代到来的战乱而名声大噪，在教科书中占据相当篇幅。凭着在这两次战乱中的胜利，平清盛急速崛起，最终建立了平氏政权。但相较于真刀真枪的战场厮杀，阴谋占的分量更重。

简单来说，所谓保元之乱就是王家（天皇家）①与摄关家®的权力之争。一般的说法认为，无奈退位的崇德上皇③与藤原赖长联手发起叛乱，最后被镇压了下去。本来王家与摄关家的权力争斗并不稀奇，保元之乱的划时代性在于使用了武力。

①王家：最初由日本中世史研究者黑田俊雄提出的概念。与近代以后建立的以天皇为家长的统一的家族不同，中世的天皇一族内存在多个独立权门势家。黑田俊雄根据当时天皇的日记《花园天皇宸记》中“王家之耻”一语，提出用“王家”来概括中世天皇一族，以区别于近代的“天皇家”。一本书注释皆为译者所加

②摄关家：以摄政、关白为世职的家族。摄政、关白最初为辅佐年幼天皇、代行政务的职务，由外戚藤原氏北家担任，后来固定由藤原道长的子孙担任，衍生出一条、鹰司等五摄关家。

③上皇：太上皇。

6古代日本的战争与阴谋

首先来简单看看崇德①上皇与藤原赖长最初是如何失势的吧。崇德是鸟羽天皇的长子，生于元永二年(1119)。保安四年(1123),鸟羽将天皇位让给崇德。这并非鸟羽本意，而是当时的最高权力者白河法皇⑧（鸟羽的祖父）的意思。

大治四年(1129)，白河法皇去世，二十七岁的鸟羽上皇开始了院政③。保延五年(1139，鸟羽院④宠爱的藤原得子（后封为美福门院⑤)产下皇子（即体仁亲王），鸟羽立刻将其立为皇太子。

永治元年(1141)，鸟羽逼崇德让位，于是体仁亲王即位为近卫

天皇。

此时的崇德已是二十三岁的成人了，但实权掌握在鸟羽上皇

之手，他不过是个摆设而已。不仅如此，现在还被逼让位，他心中的愤懑可想而知。不过，当鸟羽提议让崇德收近卫为养子时，无计可施的崇德还是妥协了。至少这意味着，鸟羽承诺崇德将来

可作为近卫的养父实行院政。

不承想，让位的宣命中写的却是让位给“皇弟”。能够实行院

政的只限于天皇的直系长辈，也就是只有父亲或祖父才有这种权

力。让位给皇弟意味着崇德根本无法实行院政。至此，崇德才算

明白被鸟羽骗了，由此怨恨益深。

①崇德：日本也曾仿照中国，导入谥号的制度。但随着律令制度的崩坏，自光孝天皇(830一887，在位884一887)后不再为天皇立谥号，之后的天皇大部分以退位后的居所为号（院号），下文的鸟羽、白河等均为京都地名。崇德后来被流放到赞岐，因此被称为赞岐院，崇德为后来追赠的谥号

②法皇：出家为僧的太上皇

③院政：退位的太上皇听政，类似中国的垂帘听政

④院：词义上为上皇、法皇的尊称，用法通常为“名字+院”。这里称“鸟羽院”是为了强调体仁亲王是鸟羽退位后所生

⑤院：天皇的后妃及公主的称号，用法通常为“称号+院”。

···试读结束···