《心理咨询与思想工作比较研究》马桂启，张家喜编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《心理咨询与思想工作比较研究》

【作　者】马桂启，张家喜编著

【页 数】 207

【出版社】 西安：西北工业大学出版社 , 2018.11

【ISBN号】978-7-5612-6348-8

【价 格】35.00

【分 类】心理咨询-对比研究-政治工作-中国

【参考文献】 马桂启，张家喜编著. 心理咨询与思想工作比较研究. 西安：西北工业大学出版社, 2018.11.

图书封面：

图书目录：

《心理咨询与思想工作比较研究》内容提要：

本书论述了坚持思想工作的原则、方针和制度的心理学依据和现实重要性，启发基层骨干相信心理咨询和思想工作是融为一体的。全书分为8章，内容包括心理咨询和思想工作的基本关系、基本原则、基本理念、工作过程和工作方法比较以及案例分析。适合于基层干部骨干阅读使用。

《心理咨询与思想工作比较研究》内容试读

第一章心理咨询与思想

工作的基本关系

人的心理活动是客观存在的，思想工作是做“人”的工作，客观上也与官兵的心理活动有着多种联系，在工作对象和工作方法等方面形成了交叉、对应和重合的关系。

一、心理咨询和思想工作的定义

心理咨询是专业人员运用心理科学及相关的知识，为来访者的心理问题提供专业帮助，促进来访者心理健康和个性充分发展的过程。这是关于心理咨询的一般性定义，而关于心理咨询的操作性定义，中外不同学者则各有各的说法。

美国心理学家罗杰斯(1942)将心理咨询解释为：通过与个体持续的、直接的接触，向其提供心理帮助并力图促使其行为、态度发生变化的过程。威廉森等

(1949)将心理咨询解释为：A、B两个人在面对面的情况下，受过心理咨询专

门训练的A,向在心理适应方面出现问题并祈求解决问题的B提供援助的过程。

这里的A是咨询师，B是求助者。

北京师范大学教授、中国20世纪心理学界泰斗朱智贤主编的《心理学大词典》(1989)将心理咨询定义为：“对心理失常的人，通过心理商谈的程序和方法，使其对自己与环境有一个正确的认识，以改变其态度与行为，并对社会生活有良好的适应。心理失常，有轻度的，有重度的；有属于机能性的，有属于机体性的。心理咨询以轻度的、属于机能性的心理失常为范围。心理咨询的目的，就是要纠正心理上的不平衡，使个人对自己与环境重新有一个清楚的认识，改变态度和行为，以达到对社会生活有良好的适应。”

李维主编的中国《心理学百科全书》(1995)对心理咨询的定义做了如下说明：“咨询者就访谈对象提出的心理障碍或要求加以矫正的行为问题，运用相应的心理学原理及其技术，借助一定的符号，与访谈者一起进行分析、研究和讨论，揭示引起心理障碍的原因，找出行为问题的症结，探索解决的可能条件和途径，共同协商出摆脱困境的对策，最后使来访者增强信心，克服障碍，维护心理健康。”

张人俊等(1987)对心理咨询所下的定义：“心理咨询是通过语言、文字等媒介，给咨询对象以帮助、启发和教育的过程。通过心理咨询，咨询对象的认

。1。

心理咨询与思想工作比较研究

识、情感和态度有所变化，咨询对象在学习、工作、生活、疾病和康复等方面出现的心理问题得到解决，从而更好地适应环境，保持身心健康。”

浙江大学教授、中国大学生心理咨询专业委员会副主任马建青(1992)在其《辅导人生一心理咨询学》一书中认为：“心理咨询可定义为运用有关心理科学的理论和方法，通过解决咨询对象（即来访者）的心理问题（包括发展性心理问题和障碍性心理问题)，来维护和增进身心健康，促进个性发展和潜能开发的过程。”

上述学者给出的定义，使人颇有“同一事实，不同表述”的感觉。在科学领域中，按规则给某类事物下定义，应当是用最概括的语言说出该事物的本质。如果吸纳上述各位学者观点的合理内核，按照规则，则可用一句话给出心理咨询的定义：心理咨询是心理咨询师协助来访者解决心理问题的过程。这个定义是广义的，它涵盖了持不同理论见解的咨询师，涵盖了不同年龄、不同职业、不同性别的各类来访者，咨询目标中涵盖了轻重不同、性质各异的各类心理与行为问题。

我军思想工作是党在军队中进行的理论武装和思想引导工作，是党对军队实施思想政治领导的基本途径，是完成各项任务的中心环节，是增强部队凝聚力、提高部队战斗力，实现党在新时代的强军目标，有效履行我军历史使命的重要保证。在部队基层建设实践中，思想工作在实施过程中又体现为既相互联系又有所区分的两个部分，一是基层思想政治教育，二是经常性思想工作。前者主要包括主题教育、专题教育和理论宣讲，后者是针对官兵各种各样的现实思想，随时随地进行的教育疏导工作。它贯穿于各项工作和日常生活之中，与集中系统的思想政治教育相互联系、互为补充，具有很强的及时性、针对性和广泛性，是基层经常性的基础工作。2015年2月1日起施行的《军队基层建设纲要》规定：

做好经常性思想工作。经常分析官兵现实思想，对问题苗头及时发现、准确掌握、正确处理。坚持以表扬为主，用真理说服人、用真情感染人、用真实打动人。尊重官兵合法权益和合理需求，主动帮助解决实际困难和问题。建立健全思想、心理、安全、网络等工作骨干队伍，提高知情、说理、疏导、解难能力。开展群众性谈心和互学、互帮、互教活动，做好个别人员的教育转化工作。

由军队政治工作知名专家编写的《军队政治工作学》（人民出版社，2011年)则指出：

经常性思想工作，是指针对官兵日常学习、生活、工作中的现实思想问题进行的思想教育和心理疏导，是实现政治工作服务保证作用的一项基础性工作。经常性思想工作贯穿部队教育训练、作战执勤、行政管理等工作全过程，与理论学习、重大主题教育互为补充，具有及时性、针对性和广泛性。经常性恩想工作的

。2·

第一章心理咨询与思想工作的基本关系

内容包括：针对官兵的现实思想问题，及时进行教育，发挥部队、社会、家庭和思想工作骨干队伍的作用，开展群众性思想互助活动。注重人文关怀，搞好心理服务工作。

从上述两个对于经常性思想工作（以下简称思想工作）的权威定义来看，思想工作本身就包含了心理疏导、心理服务等与心理咨询相关的内容。因为心理是人们思想认识的基础，两者是互相联系、互相影响的，心理咨询与思想工作之间自然就有着密不可分的关系。

二、思想工作的心理学自觉

从长期的历史发展和工作实践看，我军思想工作的理念和方法内在、自觉、部分地包含了心理学的理论和方法。由于受到当时文化教育水平和思想观念的限制，在革命战争年代和新中国成立以后相当长的时期内，我军在思想政治工作中并没有全面引人心理学的理论和方法，没有专门的心理健康服务机制，在“极左”路线盛行时期甚至全面排斥心理学，但是广大官兵的心理活动是客观存在的。先秦时期孔子提出了“食色，性也”，其后又有孟子与荀子的“人性本善”和“人性本恶”之争。用现代心理学观点来看，先秦时期的这些研究与认识都是心理学范畴的。同一时期，古希腊医师希波克拉底则提出了对“体液与气质类型”的认识，他的这一学说至今仍被现代心理学家所沿用。这就是说，在人类的历史长河中，心理学曾经虽无其“名”，但却有其“实”，正如19世纪末期的德国心理学家艾宾浩斯所言：“心理学有一个漫长的过去，却只有一段短暂的历史。”在长期革命斗争和建设发展实践中，我军官兵客观上也会有心理需求、心理波动和心理问题，但是这些心理问题并没有越积越多成滚雪球之势，相反，我军官兵充分释放了人在战争中的主观能动性，一直保持了自己的政治优势。这说明，我军官兵的心理问题一直处在不断被解决和可控态势中，并且为我军大无畏的英雄气概、钢铁般的革命意志提供了坚实的心理素质基础。既然我军当时没有引入专门的心理服务工作，那么官兵的心理问题就应该是在思想工作和管理教育工作中得到了解决，或者说主要是思想工作在客观上起到了心理咨询和心理疏导的作用。

事实也是如此。众所周知，1929年的古田会议是我军全面实施思想政治教育工作的开端，《古田会议决议》在第五部分论述“士兵政治训练问题”时，明确了“个别谈话”作为一种方法，并要求“谈话前须调查谈话对象的心理及环境”。在战时政治工作方面，红军时期就提出了“设法提高作战勇气和相信胜利的心理”。1944年4月11日，陕甘宁边区后方留守兵团政治部主任谭政受党中央的委托，在西北局高级干部会议上做了《关于军队政治工作问题的报告》。该

·3·

心理咨询与思想工作比较研究

报告是继《古田会议决议》之后，我军政治工作的又一历史性文献。报告中出现了“平复了不满心理”“想逃亡的心理”等语句。虽然，这两个文件中的“心理”还不能说就是现代心理科学中的“心理”，但是足以说明，从我军初创时期开始，思想政治工作就关注了广大官兵深层次的内心世界和各种具体的情绪表现，因此，也就在长期的工作实践中自然而然地起到了一定的心理教育和心理疏导的实际效果。从“三湾改编”和“古田会议”开始，毛泽东就提出了“废止肉刑”，反对打骂体罚，倡导“尊重士兵和人民”这一根本态度，而“尊重”正是人本主义心理咨询理论中最为核心的理念。2003年的《军队基层建设纲要》中明确规定了“经常性思想工作”要把“解决思想问题与解决心理问题相结合”。此时所说的“心理问题”已经是专业意义上的心理问题。这就意味着，我军的思想工作已经从制度上承担起心理健康服务工作。

三、心理咨询与思想工作的对应、交叉与重合

从某种意义上说，心理咨询与思想工作殊途同归，总体上存在着“对应、交叉与重合”的关系，不过为了方便读者理解，以下分别从工作对象、工作方法和基本理念三个方面各有侧重地阐述“对应、交叉与重合”的具体表现。

(一)在工作对象上有对应关系

心理咨询的对象主要包括产生了一般心理问题、严重心理问题的人员，外，对于神经症、精神疾病患者，也需要以心理咨询为手段进行辅助心理治疗。当然，无论怎样区分与限定，心理咨询的对象都是社会生活中活生生的人（心理咨询的专业用语为“求助者”或“来访者”)。通过咨询，为他们提供解决心理问题的思路和建议，帮助他们正确、深刻地认识自我，促使他们克服不良情绪，化解内心冲突，恢复社会功能，发挥自我潜能，促进自我实现。

经常性思想工作的对象是肩负使命的广大官兵，他们是活生生的人。思想工作要通过教育、引导和启发，调动和激发他们训练和工作的积极性和创造性。同时，经常性思想工作也需要体现对所属人员的关心和爱护，帮助他们消除内心苦恼、解决实际困难，对他们的工作和生活给予指导，促进他们的成长进步。可见，心理咨询和思想工作都在做“人”的工作，这就使两者在对象一致的维度上形成了对应关系。

有人说，“千万不能用思想工作的方法开展心理工作”，这实际上是对我军思想工作的误解。这句话的前提是认为思想工作只讲大道理，只讲政治，只讲奉献，只讲“三观”。不错，这些是思想工作的任务，而且还是根本任务，但是思想工作也理解人、尊重人、关心人和帮助人，党的十八大报告就指出：“加强和

4·

第一章心理咨询与思想工作的基本关系

改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。《中国人民解放军思想政治教育条例》把“心理教育疏导”作为思想工作的方法之一，这就使心理咨询与思想工作产生了制度性联系，思想工作本身也在做心理咨询的事情。从这个方面讲，官兵的经常性思想工作与心理咨询殊途同归。

(二)在工作方法上有交叉关系

顾名思义，心理咨询的主要方法是“咨询”，也就是通过语言的交流来帮助来访者改变认知，平复情绪，正确认识自我和他人，所以心理咨询主要是以谈话方式进行的。而思想工作尤其是基层部队经常性思想工作的主要方法也是“谈话”，即“个别谈心”。虽然心理咨询的“谈话”更强调程序、技巧，显得规范化、技术化，不过经常性思想工作中的“个别谈心”也是有方法、有步骤的，不是一般意义上的闲聊。心理咨询强调“个性化、具体化、差别化”的访谈关系，而经常性思想工作则强调“因人制宜、对症下药”“一把钥匙开一把锁”。于是以“谈话”为桥梁和纽带，心理咨询和经常性思想工作两条平行线在这个桥梁上走到了一起，形成你中有我、我中有你的交叉状态。另外，心理咨询中的支持疗法、家庭疗法，也与经常性思想工作在很大程度上有着交叉关系。例如，支持疗法强调团体关系的支持与帮扶作用，而在经常性思想工作中则强调“群众性”，倡导“大家来做”；再就“家庭疗法”来讲，经常性思想工作历来就重视建立“部队、社会、家庭”三位一体的教育环境。当然，我们也不能把心理咨询和经常性思想工作的方法完全等同起来，但是由于人的心理问题与思想问题是紧密关联的，所以两者工作方法上的交叉关系是客观存在的。

(三)在基本理念上有重合关系

心理咨询的最终目的是为了帮助人们摆脱不良情绪、消除身心痛苦，促进人们的心理健康，从而获得全面健康，促进个性发展和潜能开发；心理咨询还有利于发现个别人的心理危机，及时给予适当干预，防止个别人的极端行为，减少他们对社会的危害。所以，心理咨询是安慰人、帮助人、解救人的，能够促进社会和谐进步。经常性思想工作也是教育人、启迪人、帮助人的工作，一方面要引导官兵树立正确的人生观、价值观，培养过硬的职业素质和良好的社会实践能力；同时也要引导官兵正确看待自己和他人，建立良好的人际关系和社会责任感，从而实现每个人的发展和价值。总之，心理咨询和经常性思想工作都是通过对个体的引导、疏导和启迪来促进人的发展，并最终促进社会的和谐、稳定与发展的。虽然从主观上说，心理咨询在职业理念上并不要求对来访者进行社会责任感的宣

·5.

心理咨询与思想工作比较研究

教，其工作一般止于来访者个人的满足感和获得感增强；但是从客观上说，个体的幸福感与获得感，是社会稳定与发展的前提，所以从最终结果上说，心理咨询和经常性思想工作两者仍然是前文所说的“殊途同归”。由于这种基于社会发展和人类共同追求的一致性，两者产生了“孪生兄弟”般的血脉联系，也就在两者的活动实践中同样体现了人类社会的道义追求一对人的“尊重”。尊重是经常性思想工作的基本态度，也是心理咨询尤其是人本主义心理咨询的核心理念；在经常性思想工作中，因为“尊重官兵”所以坚持“疏导方针”，而“疏导”正是心理咨询的基本原则，是“助人自助”的必然要求。

对于心理咨询和思想工作的关系，也许还需要在理论上进行深入分析，也许有人继续坚持两者之间必须严格区分，但是两者的密切联系是活生生的现实。哈佛大学心理学博士、香港大学教授、中国心理咨询师职业资格鉴定委员会委员岳晓东先生对心理咨询的通俗理解恰好揭示了两者之间生动的关系，他说：

心理咨询不求教训他人，而求开导他人；心理咨询不是要替人决策，而是要帮人决策；心理咨询的首要任务是思想沟通，而非心理分析；

心理咨询是现代人的精神享受，而不是见不得人的事情；心理咨询确信人皆可自我完善，而非人是不能自我逾越的；心理咨询应增强人的自立能力，而非增强其对他人的依赖；心理咨询不仅可以帮助他人成长，也可以帮助自己成长；心理咨询使人更加相信自我，而非更加迷信别人；心理咨询使人学会多听少言，而非少听多言。

四、从思想工作到心理治疗的边界区分

虽然思想工作与心理咨询之间有密切的关系，但是两者并非完全重合，也有着明显的区分。这就像两个部分重合的圆环，有交叉的部分，也有各自独立的区域。思想工作可以解决心理问题，但是不能包打天下、完全替代，这个不能替代的部分正是“千万不能用思想工作方法”去解决的那个部分。在思想工作实践中，我们要相信“精诚所至，金石为开”，从而耐心、细致、积极主动地教育引导思想工作对象。但是在我们尽力实施思想工作之后，如果效果仍然不理想，那就要考虑进行专业的心理咨询和治疗了，尤其是对于那些属于典型的心理疾病领域的问题，则应早发现、早送诊、早治疗。我们不必迷信心理咨询，更不能把本该通过经常性思想工作可以解决的问题一味地推给心理咨询，但是也不能一味地

6

···试读结束···