《民营经济与中国现代化》李济琛著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《民营经济与中国现代化》

【作　者】李济琛著

【页 数】 539

【出版社】 北京：华文出版社 , 2020.06

【ISBN号】978-7-5075-5287-4

【分 类】民营经济-经济发展-关系-现代化研究-中国

【参考文献】 李济琛著. 民营经济与中国现代化. 北京：华文出版社, 2020.06.

图书封面：

图书目录：

《民营经济与中国现代化》内容提要：

习近平同志在民营企业座谈会上的重要讲话明确指出，“民营经济是我国经济制度的内在要素，民营企业和民营企业家是我们自己人”“我国民营经济只能壮大、不能弱化，不仅不能‘离场。而且要走向更加广阔的舞台”。这为民营企业和民营企业家安心谋发展吃下了定心丸。深入学习贯彻习近平同志重要讲话精神，应当正确认识我国民营经济的重要地位和作用，让民营经济创新源泉充分涌流、创造活力充分迸发，不断发展壮大，走向更加广阔的舞台。本书就民营经济与中国现代化进行深度剖析，具有较强可读性和指导性。全书分为五个部分，第一部分是提出问题，第二、三、四部分从理论、历史、现实三个方面分析阐述，最后总结。

《民营经济与中国现代化》内容试读

导论

一全力打造“中国公式”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

一、问题的提出

民营经济与中国现代化，这是一个多学科的复合型课题。

研究我国民营经济与我国现代化建设的关系，是笔者多年来的一个愿望。特别是我担任四川大学非公有制经济研究所负责人以来，这个愿望就更加强烈一尤其，随着岁月的流逝，两鬓霜雪的加重，这个愿望已不再是情绪和情感的冲动一如何以马克思历史唯物主义作指导，如何以近代以来世界经济社会发展的事实为背景，如何以中国近代经济、社会发展演变的实际为依据，理论联系实际地来研究我国民营经济与我国现代化进程的关系，来厘清

二者之间的脉络，来探讨中国经济社会发展的规律？这已经是我作为一名党员学者的责任和使命。这个责任和使命，是改革开放这个时代赋予我的。

在世界现代化进程的400年间，中国先后错失了多次重大历史机遇，付出了极其巨大和惨重的代价。这几百年间，中国从世界经济中心、经济强国

被迅速边缘化、被迅速弱国化，乃至第三世界化。中国GDP从1820年世界

份额的33%到1978年的1%；如按当年价国际美元计算，中国1990年的

GDP占世界份额的1.6%，而美国则为26.4%。①当工业革命和新技术革命以

雷霆之势改变欧洲和美洲乃至澳洲经济的躯体和灵魂的时候，我们中国还沉睡在“中央帝国”的迷梦里。在过去的400年间，西方列强为世界历史贡献出后发优势发展战略成功的“丁尼生公式”：50年=1000年，即西方国家在17、18世纪里因为学习并创新东方，尤其是中国自然经济文明成果而用每50年时间走完中国曾经用1000年走过的历程(50年=1000年)；20世纪下半叶，东亚的“四小龙”“四小虎”为世界又贡献出一个后发优势发展战略成功的“东亚模式”（笔者认定其为“东亚公式”）：30年=300年，即东亚国家（除中国）通过学习西方发达国家文明成果并创新用20世纪下半叶的30年时间走完西方国家花了300年走完的现代化历程。十分遗憾的是这两大公

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●民营经济与中国现代化

式，都与我们中国无缘！

在过去几百年间，世界中心从东方转移到西方。在新世纪里，世界中心还会转移，机会正在向我们招手。通过40余年的改革开放，中国正在发生历史性的巨大变革。巨大变革的根本性保障是中国共产党的坚强领导，是中国特色社会主义制度的优越性体现。正如习近平总书记在中共十九届四中全会报告中指出的那样：“中国特色社会主义制度和国家治理体系是以马克思主义为指导、植根中国大地、具有深厚中华文化根基、深得人民拥护的制度和治理体系，是具有强大生命力和巨大优越性的制度和治理体系，是能够持续推动拥有近十四亿人口大国进步和发展、确保拥有五千多年文明史的中华民族实现‘两个一百年’奋斗目标进而实现伟大复兴的制度和治理体系。”

中华民族的伟大复兴。复兴，这在当今世界上，只有很少几个国家能够使用这个概念，而最有资格使用的就是我们中国。我们曾经领先世界，但我们近几百年却落后了，而且落后得十分茫然，也十分悲壮！但是，今天，我们正在重新崛起！在邓小平理论指导下，在中国共产党领导下，用我们的智慧、用我们的劳动、用我们的爱国主义精神为人类世界贡献伟大的“中国公式”。

习近平总书记在中共十九届四中全会报告中指出：坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展和按劳分配为主体、多种分配方式并存，把社会主义制度和市场经济有机结合起来，不断解放和发展社会生产力的显著优势。因此，从市场经济体制建设的角度来研究中国经济社会发展进程中现实的新情况和新问题，来学习和研究马克思的经济思想，来借鉴当代西方经济学成果就已经有了一个很好的平台和空间。而且，从新的认识角度所获得的研究成果，又可以被运用来促进社会主义市场经济体制的进一步强化和发展。这一历史逻辑关系的形成，是邓小平改革开放、建设中国特色社会主义现代化国家的思想与实践的结果，是习近平新时代中国特色社会主义经济思想与实践的结果

龚育之先生揭示出的小平同志关于中国经济体制改革与执政党端正思想路线之间关系的论述甚为深刻，被笔者视为本著作的门径：“小平同志的论述，最重要、最给人以启发的，还不在于那些论述的细节，而是在于他把市场经济的认识问题，同端正思想路线的问题，紧密地联系起来。贯穿在他的有关论述中的一条红线，就是强调必须坚持解放思想、实事求是的马克思主义思想路线。”只有遵循这样的思想路线，才能找到正确解决对市场经济的认识问题的门径。

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导论

二、上篇“理论篇”

要系统研究中国民营经济与中国现代化的关系问题，首先需要解决的就是民营经济与市场经济的关系问题。从世界经济史的角度来看，民营经济既是市场经济诞生的催生体，又是市场经济得以形成与发展的主体。因此，民营经济的研究，首要的问题就是市场经济的研究。这就必须研究并回答：市场经济体制为什么能推动近几个世纪以来的世界经济社会的发展与进步？社会主义市场经济体制建设为什么是建设中国特色社会主义强大国家经济道路的必然选择？为什么以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是我党对马克思社会主义经济理论的创新？对于这些问题的研究与回答，就构成了本著作的上篇“理论篇”。

如何摒弃教科书语言来分析、研究、认识市场经济，还原市场经济和市场经济体制的本来面目？这不仅仅是个理论问题，更是一个关系到对人类发展历史与现实及未来如何把握的重大实践问题。当然，其还是关于在中国建立社会主义市场经济体制与社会主义现代化建设事业成败的生死攸关问题。西方社会传统的观念是把市场经济体制等同于资本主义制度，因此把市场经济体制的对外输出作为一种对外扩张的强有力工具运用，使包括苏联、东欧在内的一系列社会主义国家把市场取向的改革等同于资本主义取向的改革而搞资本主义。同时，形成很多发展中国家为了获得发达国家的外援而被迫输入“市场经济唯资本主义制度论”的发展方案，而不得不搞资本主义的社会现实。社会主义传统观念亦是把市场经济与社会主义对立起来，认为社会主义制度的巩固与发展就必须人为地限制与逐步消灭商品货币关系，消灭市场经济。这种“市场经济非社会主义论”与西方社会的“市场经济唯资本主义论”，尽管从阶级的观点来看存在本质的区别。但是，在对市场经济、资本主义和社会主义三者关系的看法上却是一致的。从世界共产主义运动史、从世界社会主义运动史来审视，除列宁、邓小平外几乎所有马克思主义经典作家、所有社会主义国家莫不如此。在中国，即使已经经党的十四次全国代表大会一致通过且形成党的决议，并成为国家意志的将社会主义市场体制建设作为社会主义经济体制改革的目标，也还有少数理论工作者，尤其是那个被邓小平在南方谈话中指出的所谓“个别理论家”，至今仍喋喋不休地坚持“市场经济唯资本主义论”。尤其，因为改革中出现的诸如教育体制、医疗体制和住房体制改革的一系列新的问题，致使少数人怀疑改革的社会主义取向。

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·民营经济与中国现代化

因此，从理论上廓清市场经济与人类经济社会进步的关系问题，进而认识与把握在中国如何利用民营经济推进中国社会主义现代化建设事业，就显得十分重要和必要了。

本著作以马克思历史唯物主义作指导，以发展的观，点探讨市场经济从何而来，现为何物，处于何阶段，向何方发展；当代社会主义和资本主义为何会同处一文明形态，二者又如何竞争，又如何协调。

本著作以马克思的社会发展三阶段理论作为基础理论和基本工具。作为基础理论，是因为马克思的社会发展三阶段理论是马克思历史唯物主义的理论构成基础。马克思在其《政治经济学批判(1857一1858年草稿)》里明确地把人类社会的发展过程划分为三大社会形态。马克思指出：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。”②在这里，马克思对人类社会发展过程的阶段性划分，绝不是基于道法、伦理和情感因素，而是基于同类型生产力所形成的社会关系的最基本、最本质、最一般的表现形式，以及由这两者决定的个人的自由发展程度。也就是说，马克思是以同类型生产力所形成的社会关系的最一般表现形式，以及由这两者决定的个人自由发展度为标准来划分社会发展阶段的，是对人类社会发展过程中，社会关系演变的高度抽象和高度概括的结果。正是基于此，人们才能得出，正是从市场经济内部发展起来的新的生产力和生产关系，才能使商品货币关系自然消亡的结论。因此，发展市场经济（在市场经济的进步功能尚未发挥完全的前提下)，而不是人为地消灭市场经济，才是中国现实的社会主义初级阶段社会发展战略和经济发展道路的必然选择。

作为基本工具，是因为从历史的、发展的、动态的观点来研究市场经济，马克思的社会发展三阶段理论是十分有效和不可替代的。马克思的社会发展理论包括社会发展五形态理论（原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会资本主义社会和社会主义社会)和社会发展三阶段理论（人的依赖关系、物的依赖关系和“个人全面发展”)，前者是从生产关系的角度来划分，后者是从社会关系的角度来划分。作为认识和分析社会发展过程的方法论，马克思

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P导论

社会发展理论所包含的这两个方面是互为补充和不可分割的。在过去很长的时期里，社会主义国家的人们无意或有意地忽视了马克思的社会发展三阶段理论，而仅仅根据马克思的社会发展五形态理论，来认识和分析人类社会发展过程与进程。加之错误地把现实的社会主义社会等同于马克思所设想的社会主义，从而误认为现实的社会主义社会比与它同时存在的资本主义社会高出或胜出一个历史时代甚至历史阶段，并由此提出了很多不切实际、大大超越现实的社会主义实践的目标任务和发展战略，从而使社会主义实践发生重大失误，乃至于使社会主义变得苍白而失去活力。本著作以马克思社会发展

三阶段理论作为基本的认识工具，是恢复马克思社会发展理论的本初面目。也是在运用马克思的社会发展五形态理论来分析、认识现实的中国是处于社会主义初级阶段的社会主义，能处处以马克思的社会发展三阶段理论为基础性认识前提，这样，就能帮助我们正确无误地理解与认识到现实的处于社会主义初级阶段的中国社会，虽然在社会制度形态上处于社会主义，但在人类文明阶段上与当代资本主义社会却是同处于人类社会发展的第二大阶段即“物的依赖关系”阶段，也即商品市场经济文明阶段，从而也就会把中国社会主义建设的实践目标、根本任务与战略战术能动地限制在商品经济文明阶段所能解决的范围内，并进而能够在把握规律的基础上去主动、能动地运用规律，创新制度，更能自觉地利用好包括发展民营经济在内的一切经济形式和经济手段来建设好有自己特色的现代化的社会主义国家。

借助马克思社会发展三阶段理论作为本著作的基础理论和基本工具，笔者在理论篇中还就生产力理论作了专章论述。众所周知，马克思的生产力理论是其创立的历史唯物主义的基础之一，是马克思科学社会主义区别于空想社会主义的标志性因素之一。空想社会主义为什么是空想，科学社会主义为什么是科学？二者的分界线或日临界点就是生产力理论。空想社会主义有消灭阶级、消灭私有制、消灭剥削，实现人人劳动、人人享受劳动成果的社会主义大同理想。但是，空想社会主义没有生产力，没有生产力发展水平的高度解放与发展作为社会主义的根本性基础，其物质财富根本无法满足这个社会主义制度下广大人民群众日益增长的物质文化需要；这个社会主义是穷社会主义。而穷社会主义不符合人性，不能满足人们的物质文化攀升的需求，就只能在理论和思想上以“禁欲主义”来约束人们；同时，穷社会主义因物质财富匮乏，在分配制度上就不得不推行“平均主义”。而“禁欲主义”和

·民营经济与中国现代化

“平均主义”这两种思想武器，不仅不是社会主义的思想武器，相反却是社会主义的敌人一封建主义的思想武器。空想社会主义者沦落到利用封建主义的思想武器来批判资本主义，这是马克思对空想社会主义的尖锐与愤怒的批判之一。马克思创立的科学社会主义，是对空想社会主义思想形态中科学成分的继承，却是在批判基础上的继承，其批判之一就是对其思想武器“禁欲主义”和“平均主义”的批判，其批判武器则是他所创立的唯物史观，而唯物史观的基础性理论则是生产力理论。马克思的科学社会主义之所以是科学，正如高放先生所说，就在于“批判了空想社会主义的唯心史观和各种不切实际的空想体系，在唯物史观和剩余价值理论的基础上揭示了社会主义的

一系列科学原理”。③马克思的生产力理论，在“文化大革命”中遭到那些假马克思主义理论家（如陈伯达、张春桥等）的篡改与批判。改革开放以来，通过拨乱反正，生产力理论得到广泛运用，特别在邓小平理论体系中得到大发展。笔者在拙作《继承与发展一邓小平理论研究》中对邓小平生产力理论中的“两大社会功能”作了专节研究，并将其成果运用到本著作中，特别就“生产力的社会形态根本标准评价评判功能”作了强调。笔者在本著作理论篇中就生产力理论专章研讨，就“生产力社会形态根本标准评价评判功能”特别强调，中国的社会主义制度自1956年被宣布建立起来后的二十几年，毛泽东总是在生产关系上把握社会主义，建设社会主义。这就不但不能实现他老人家强大国家、富裕人民、造福人类的理想，反而还继续拉大了中国同西方国家的差距，乃至“以阶级斗争为纲”，通过“文化大革命”而造成“浩劫”。对此，邓小平尖锐地指出：“搞社会主义，一定要使生产力发达，贫穷不是社会主义。我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家水平，才能说真搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。”④邓小平衡量中国现阶段社会主义合格与否的根本标准就是生产力，这是对马克思主义生产力理论的科学运用与重大发展。其科学运用指运用生产力社会形态根本评价评判标准来衡量中国现阶段的社会主义形态，明确指出我们搞了几十年的社会主义“不够格”，这不仅需要理论勇气，而且需要实事求是的思想品质和大无畏的无产阶级革命家气魄。其重大发展指我们搞的社会主义既然不够格，那我们就全力以赴地把社会主义搞够格。在创造性地提出中国现阶段处于社会主义

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···试读结束···