《科技革命与俄罗斯 苏联 现代化》鲍鸥,周宇,王芳著;张柏春主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载
图书名称:《科技革命与俄罗斯 苏联 现代化》
- 【作 者】鲍鸥,周宇,王芳著;张柏春主编
- 【丛书名】科技革命与国家现代化研究丛书
- 【页 数】 228
- 【出版社】 济南:山东教育出版社 , 2020.06
- 【ISBN号】978-7-5701-0909-8
- 【价 格】82.00
- 【分 类】技术革新-关系-现代化建设-研究-俄罗斯
- 【参考文献】 鲍鸥,周宇,王芳著;张柏春主编. 科技革命与俄罗斯 苏联 现代化. 济南:山东教育出版社, 2020.06.
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图书目录:
《科技革命与俄罗斯 苏联 现代化》内容提要:
《科技革命与俄罗斯 苏联 现代化》内容试读
第一章
俄罗斯的历史传统与近代崛起(15一18世纪初期)
在世界文明史中,俄罗斯的崛起与发展不容小觑。15世纪未一16世纪初,当西欧因文艺复兴和宗教改革运动而步入近代科学和技术的独立发展期之时,俄罗斯则刚刚结束各诸侯国之间的争斗逐步走向统一国家的道路。17世纪末期,西欧大部分国家已经建立了以资本主义社会制度、经济秩序、近代科学技术为基础的新文明,而俄罗斯才开始意识到与西欧文明接轨的重要性。但当彼得一世实施“破窗入欧”战略后,俄罗斯国家迅速强盛起来。以领土为例,1721年的俄罗斯帝国拥有相当于接近全欧洲国土面积的领土;到1914年,俄罗斯帝国已坐拥2280万平方公里的疆土。如今的俄罗斯联邦拥有1710万平方公里的国土面积和14626.73万人口。(ΦenepanbHas cny6arocyapcTBeHHoi cTaTHcTHKH,2015)31
科技革命与俄罗斯(苏联)现代化
在世界上,但凡帝国崛起都伴随着战争、资源掠夺和领土扩张。然而,像俄罗斯这样不断实现并保持版图扩大,迅速提升霸权地位的国家为数不多。俄罗斯是如何从相对落后的村社部落走到世界前台的?
第一节古代俄罗斯的国家化之路
一、古罗斯、从“瓦良格到希腊”的商路
关于俄罗斯的来源,目前在史学界尚有争论。(Dop5,2010)35最有代表性的观点如下:
公元1世纪以前,斯拉夫人散居在奥德河、维斯瓦河、第聂伯河和布格河流域。到公元6世纪,经过民族大迁徙的斯拉夫部落逐渐划
分为东斯拉夫人、西斯拉夫人和南斯拉夫人三支。如今的俄罗斯人、
乌克兰人和白俄罗斯人属于东斯拉夫人的后裔。据俄罗斯第一部编年史《编年纪事》①记载,传说东斯拉夫人不擅管理,经常内讧。大家
在疲于征战之后达成协议:邀请北欧斯堪的纳维亚半岛的瓦良格人
前来称王。瓦良格人的首领留里克于862年率兵到东斯拉夫人聚居的诺夫哥罗德建立了留里克王朝。留里克王朝在创立初期实行以“维
①《编年纪事》也称《编年史》(俄文《ΠoBecTb BpeMeHHbIX eT》或《ΠepBoHa4 AIbHa JeTOnHCb》,或《HecTopoBa neTonncb》。古俄文《ΠOBbCTbBPEMAHHbIXb JI》),由I2世纪基辅洞窟的修道士涅斯托尔(Hecrop)编纂。
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第一章俄罗斯的历史传统与近代崛起(15一18世纪初期)
彻①”为最高权力机构的管理制度。879年,留里克去世。他的亲戚奥
列格®掌握实权。奥列格挟持留里克年幼的儿子伊戈尔南下,占领第
聂伯河岸边的小城基辅,于882年建立了第一个由瓦良格人为王,以东斯拉夫人为主体的国家一“基辅罗斯”。基辅罗斯以诺夫哥罗德城和基辅城为最重要的行政中心。在这一地区沿涅瓦河、拉多加湖、
沃尔霍夫河、洛瓦季河和第聂伯河的河道从北向南形成被称为“从瓦良格到希腊”的商路。商路通顺促进了地区贸易日益繁荣。诺夫哥罗
德城更多保留了原始公社形式、“维彻”制度和多神教的文化传统:
基辅城因受拜占庭帝国的影响,实行专制政治,并逐步归顺东正教文
化。这种地理格局和文化渊源为未来俄罗斯民族形成多重矛盾的性格种下了“社会基因”。与此同时,地处第聂伯河岸边的基辅城由于具有得天独厚的地理优势,在与阿拉伯、拜占庭和西欧的贸易往来中逐
渐得到拓展。
二、东正教文化的形成与影响
在“从瓦良格到希腊”的商路上不仅流通了物质商品,同时也传
播了文化。以拜占庭为中心的、保留希腊文化传统的基督教-东正教
在政客和修士们的努力下,不断传入东斯拉夫人聚集区,深刻影响了
俄罗斯未来的发展道路。9世纪,几乎与阿拉伯人从拜占庭挖掘希腊文化开始进行“大翻译运动”的同时,拜占庭修士基里尔(Kp,约827一869)和梅福季(Me中omHi,815一885)二人开启了把希腊文
化向东方传播的“翻译运动”。为便于传播基督教教义,863年,基
①维彻(Bee):市民大会。
②奥列格(0ner):879一912年在位。
③伊戈尔(opb):913一945年在位。
科技革命与俄罗斯(苏联)现代化
里尔和梅福季应邀来到摩拉维亚(今捷克境内)创办斯拉夫教会,翻
译宗教经书。出于传教的需要,兄弟俩在希腊字母的基础上创造了一
套新的字母,用来记录和表达斯拉夫人的语言,即后人所称的“基里尔字母”(也有翻译为“西里尔文”)。公元10世纪前后,基里尔字母从摩拉维亚经保加利亚传到了罗斯。由于其形式与俄语的发声系统
较为吻合,因此迅速得以传播(斯塔罗杜勃采夫,刘文飞,2001),进一步发展成斯拉夫文(即俄文的母文)。斯拉夫文化从而获得了语言
传承的载体,推动了融入东斯拉夫文化特点的东正教教派走向繁荣。
东正教的发展一方面取决于来自拜占庭的修士们的努力。他们不
仅限于个人修行,而且在修道院中开办学校,在传播基督教的教义和礼仪的同时发展并保护了斯拉夫文化。他们从拜占庭带来建筑设计理
念、手工制造的技巧,以及栽培技术,促进了拜占庭文化与原住民文化
的融合,发展成如今被认同为俄罗斯文化主要根源的东斯拉夫文化。
从农业生产工具上看,9世纪末的基辅罗斯已经进入铁器时代,
出现了村社自由农民和拥有耕地的封建地主阶层。基辅罗斯的大公采
取“索贡巡行”的方式,对农村村社进行横征暴敛。可以说,“索贡巡行”既是扩充基辅罗斯大公权力和领土的捷径,也是基辅罗斯走向
灭亡的根源。
907年,奥列格远征拜占庭君士坦丁堡,与拜占庭皇帝签订了和平条约①。(格奥尔吉耶娃,2006)"奥列格去世后,留里克之子伊戈尔成为基辅大公,曾与希腊人交战,战死沙场②。伊戈尔死后,他的
①奥列格与拜占庭皇帝分别于907年和911年两次签订和平条约。
②也有传闻,伊戈尔没有被希腊人所杀,而死于不堪重税的德列夫利安人之手。
第一章俄罗斯的历史传统与近代崛起(15一18世纪初期)
遗孀奥莉加主管罗斯国务。奥莉加接受基督教(东正教),主张与拜占庭和平相处,加强了罗斯与拜占庭的经济、文化交往,促进了基
督教传入罗斯的速度和规模。
980年,伊戈尔的孙子弗拉基米尔②弑兄当上基辅罗斯大公。弗拉基米尔大公在执政的35年中奠定了未来俄罗斯发展的基础。他通过四处征战“索贡”,确立了总面积为100万平方公里的基辅罗斯版图;通过迎娶拜占庭皇帝的妹妹安娜公主,皈依基督教(东正教)
并强行废止东斯拉夫人一直信奉的多神教,把东正教确立为国教:
允许开办贵族子弟学校;仿照拜占庭建筑风格兴建了集绘画、雕
塑、建筑等多重艺术形式为一体的教堂(包括基辅索菲亚大教堂)和修道院,以供传经、纂史、修文。由于引入基督教(东正教),
基辅罗斯与其他信奉基督教的国家建立了密切关系,首次以国家身
份屹立于欧洲中世纪文明之林。东正教从此成为日后俄罗斯人的心
灵归宿和民族认同依据。实际上,基督教传入基铺罗斯以后也与当
地的多神教有许多交融,使得罗斯人在宗教信仰上产生双重信仰形
式。这为基督教东移,成为具有跨欧亚地区的具有主要影响力的东正教提供了文化补充。
弗拉基米尔大公病逝后,几个儿子为争夺王位大开杀戒。到12世
纪,基辅罗斯从四处征战的东欧强国逐渐衰落分裂为割据的小公国。
笔者认为,俄罗斯科学思想的萌芽同样可追溯至988年开始的斯拉夫文化与拜占庭文化的融合。格雷厄姆在《俄罗斯与苏联科学简
史》中指出,来自拜占庭的基督教被定为基辅罗斯的国教以来,罗斯
①奥莉加(0bra):945—969年在位。
②弗拉基米尔(BnaIHMHp):980一1015年在位。
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科技革命与俄罗斯(苏联)现代化
人虽然具备与先进的拜占庭文化接触并向它学习的条件,但没能抓住可能成为当时另外一个科学中心的机会。(格雷厄姆,2000)4"笔者由此引申出另一个观,点:拜占庭文化对俄罗斯科学与文化深层次的影响不能被抹杀,这为基辅罗斯日后成为另外一个世界科学中心奠定了
最初的文化基础
上文中已经提到,基辅罗斯早在9世纪就具有较高程度的物质和精神文明,因此具备接受来自拜占庭先进文化的基础与能力。拜占庭
人继承了古希腊人重视科学和教育的传统,将算术、几何、音乐和天文视为“四艺”;与筑城相关的土木工程学、与军事相关的冶金学和地理学以及制作“希腊火①”所需的化学知识在拜占庭都得到了高度发展;在古希腊医学体系上发展起来的拜占庭医学也非常发达。随着
基辅罗斯与拜占庭联系日益密切,往来日益频繁,拜占庭先进的科学
观念和传统不可避免地会对基辅罗斯产生潜移默化的影响。
在此过程中,基里尔和梅福季两兄弟功不可没。基里尔字母的出
现与传播,为拜占庭先进文化传入罗斯创造了条件。9一11世纪,在
基辅罗斯出现大量的拜占庭书籍或斯拉夫译本,以教堂建筑、圣像画等宗教艺术为先导,拜占庭的神学思想、宗教文学、政治和法律观念以及历史、地理等专门知识源源不断地传入罗斯。(姚海,1994)前言
拜占庭神学思想的传播对罗斯文化影响至深。应该看到,在
经院式的神学解释中,往往伴随着一些自然哲学的观点。譬如,基
督教东方教会最著名的神学家、在东方教会具有相当代表性的修士
①希腊火(希腊语Yyp6Πvp):是拜占庭帝国所利用的一种可以在水上燃烧的液态燃烧剂,为早期热兵器,主要应用于海战中。“希腊火”或“罗马火”只是阿拉伯人对这种恐怖武器的称呼,拜占庭人自己则称之为“海洋之火”“流动之火”“液体火焰”“人造之火”和“防备之火”等等。
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···试读结束···
作者:谢小刚
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