《医学三字经》（清）陈修园著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《医学三字经》

【作　者】（清）陈修园著

【丛书名】中医临床经典丛书

【页 数】 105

【出版社】 太原：山西科学技术出版社 , 2019.03

【ISBN号】978-7-5377-5885-7

【分 类】《医学三字经》

【参考文献】 （清）陈修园著. 医学三字经. 太原：山西科学技术出版社, 2019.03.

图书封面：

图书目录：

《医学三字经》内容提要：

医学三字经是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。综合性医书。清陈念祖（字修园）撰于1840年。全书以三言歌诀写成，附以注释。卷一、卷二医学源流及内科、妇科、儿科常见病的症状、诊断和治疗；卷三、卷四记述临床常用诸方，分析其疗效、方剂配伍；此外，并附录脏腑图说及四诊运用。全书通俗易懂，便于记忆，为医学门径书中流传较广的一种。现存初刻本，20多种清刻本。1949年后有排印本。

《医学三字经》内容试读

医学源流第一

医之始，本岐黄黄，黄帝也；岐，岐伯也。君臣问答，以明经络、脏腑、运气、治疗之原，所以为医之祖。虽《神农本经》在黄帝之前，而神明用药之理，仍始于《内经》也。

灵枢作，素问详《灵枢》九卷、《素问》九卷，通谓之《内经》。《汉书·艺文志》载《黄帝内经》十八篇是也。医门此书，即业儒之五经也。

难经出，更洋洋洋洋，盛大也。《难经》八十一章，多阐发《内经》之旨，以补《内经》所未言，即间有与《内经》不合者，其时去古未远，别有考据也。秦越人，号扁鹊，战国人，著《难经》。

越汉季，有南阳张机，字仲景，居南阳，官长沙，东汉人也。著《伤寒杂病论》《金匮玉函经》。

六经辨，圣道彰《内经》详于针灸，至伊尹有汤液

医学

治病之法，扁鹊、仓公因之。仲师出，而杂病伤寒专以方

流

药为治，其方俱原本于神农、黄帝相传之经方，而集其

·1…

大成。

《伤寒》著，《金匮》藏王肯堂谓：《伤寒论》义理如神龙出没，首尾相顾，鳞甲森然。《金匮玉函》，示宝

学

贵秘藏之意也。其方非南阳所自造，乃上古圣人所传之方，所谓经方是也。其药，悉本于《神农本经》。非此方不能治此病，非此药不能成此方，所投必效，如桴鼓之相应。

经

垂方法，立津梁仲师，医中之圣人也。儒者，不能舍至圣之书而求道；医者，岂能外仲师之书以治疗。

李唐后，有《千金》唐·孙思邈，华原人，隐居太白山，著《千金方》《千金翼方》各三十卷。宋仁宗命高保衡、林亿校正，后列《禁经》二卷，今本分为九十三卷，较《金匮》虽有浮泛偏杂之处，而用意之奇，用药之巧，亦自成一家。

《外台》继，重医林唐·王焘著《外台秘要》四十卷，分一千一百四门，论宗巢氏，方多秘传，为医门之类书。

后作者，渐浸淫等而下之，不足观也已红紫色，郑卫音间色乱正，靡音忘倦。

迨东垣，重脾胃金·李杲，字明之，号东垣老人。生于世宗大定二十年，金亡人元，宪宗元年乃终，年七十

二，旧本亦题元人。作《脾胃论》《辨惑论》《兰室秘藏》。后人附以诸家合刻，有《东垣十书》传世。

温燥行，升清气如补中益气及升阳散火之法，如苍术、白术、羌活、独活、木香、陈皮、葛根之类，最喜

·2·

用之。

虽未醇，亦足贵人谓东垣用药，如韩信将兵，多多益善。然驳杂之处，不可不知。唯以脾胃为重，故亦可取。若河间，专主火金·刘完素，字守真，河间人。事迹俱详《金史·方技传》。主火之说，始自河间。

遵之经，断自我《原病式》十九条，俱本《内经·至真要大论》，多以火立论，而不能参透经旨。如火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，其虚实之辨，若冰炭之反也。

一二方，奇而妥如六一散、防风通圣散之类，皆奇而不离于正也。

丹溪出，罕与俦元·朱震亨，字彦修，号丹溪，金华人。其立方，视诸家颇高一格。

阴宜补，阳勿浮《丹溪心法》以补阴为主，谓阳常有余，阴常不足。诸家俱辨其非，以人得天地之气以生，有生之气，即是阳气，精血皆其化生也。

杂病法，四字求谓气、血、痰、郁是也。一切杂病，只以此四字求之。气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，郁用越鞠丸，参差互用，各尽其妙。

若子和，主攻破张子和（戴人）书中，所主多大黄、芒硝、牵牛、芫花、大戟、甘遂之类，意在驱邪，邪去则正安，不可畏攻而养病。

病中良，勿太过子和之法，实证自不可废，然亦宜中病而即止；若太过，则元气随邪气而俱散，挽无及矣。

·3

四大家，声名噪刘河间、张子和、李东垣、朱丹溪为金元四大家，《张氏医通》之考核不误。

必读书，错名号李士材《医宗必读·四大家论》，以

学

张为张仲景，误也。仲景为医中之圣，三子岂可与之并论。明以后，须酌量言医书充栋汗牛，可以博览之，以

字

广见识，非谓诸家所著皆善本也。

经

详而备，王肯堂金坛王宇泰，讳肯堂。著《证治准

中国

绳》，虽无所采择，亦医林之备考也。

薛氏按，说骑墙明·薛己，号立斋，吴县人。著《薛氏医按》十六种，大抵以四君子、六君子、逍遥散、归脾汤、六八味丸主治，语多骑墙。

士材说，守其常李中梓，号士材，国朝人也。著《医宗必读》《士材三书》。虽曰浅率，却是守常，初学者所不废也。

景岳出，著新方明·张介宾，字会卿，号景岳，山阴人。著《类经》《质疑录》。全书所用之方，不外新方八阵，其实不足以名方。古圣人明造化之机，探阴阳之本，制出一方，非可以思议及者。若仅以熟地补阴、人参补阳、姜附祛寒、芩连除热，随拈几味，皆可名方，何必定为某方乎？

石顽续，温补乡张璐，字路玉，号石顽，国朝人。著《医通》，立论多本景岳，以温补为主。

献可论，合二张明·宁波赵献可，号养葵。著《医贯》。大旨重于命门，与张石顽、张景岳之法相同。

诊脉法，濒湖昂明·李时珍，字东璧，号濒湖。著

·4·

《本草纲目》五十二卷，杂收诸说，反乱《神农本经》之旨。卷末刻《脉学》颇佳，今医多宗之。

数子者，各一长知其所长，择而从之。

揆诸古，亦荒唐理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩矱：

长沙室，尚彷徨数子虽曰私淑长沙，升堂有人，而入室者少矣！

唯韵伯，能宪章慈溪柯琴，字韵伯，国朝人。著《伤寒论注》《论翼》，大有功于仲景，而《内经》之旨，赖之以彰。

徐尤著，本喻昌徐彬，号忠可；尤怡，号在泾。二公《金匮》之注，俱本喻嘉言。考嘉言名昌，江西南昌人。崇祯中以选举入都，卒无所就。遂专务于医，著《尚论篇》，主张太过，而《医门法律》颇能阐发《金匮》之秘旨。

大作者，推钱塘张志聪，号隐庵；高世栻，号士宗。俱浙江钱塘人也。国朝康熙间，二公同时学医，与时不合，遂闭门著书，以为传道之计。所注《内经》《本草经》《伤寒论》《金匮》等书，各出手眼，以发前人所未发，为汉后第一书。今医畏其难，而不敢谈及。

取法上，得慈航取法乎上，仅得其中。切不可以《医方集解》《本草备要》《医宗必读》《万病回春》《本草纲目》《东医宝鉴》《冯氏锦囊》《景岳全书》《薛氏医按》等书，为捷径也。今之医辈，于此书并未寓目，止取数十种庸陋之方，冀图幸中，更不足论也。

·5

话学三字经

中风第二

人百病，首中风

《内经》云：风为百病之长也。昔

医云：中脏多滞九窍，有唇缓、失音、耳聋、目瞀、鼻塞、便难之症；中腑多着四肢；中经则口眼歪斜；中血脉则半身不遂。

骤然得，八方通中风病骤然昏倒，不省人事，或痰涌、掣搐、偏枯等症。八方者，谓东、西、南、北、东北、西北、东南、西南也。

闭与脱，大不同风善行而数变，其所以变者，亦因人之脏腑寒热为转移。其人脏腑素有郁热，则风乘火势，火借风威，而风为热风矣。其人脏腑本属虚寒，则风水相遭，寒冰彻骨，而风为寒风矣。热风多见闭症，宜疏通为先；寒风多见脱症，宜温补为急。

开邪闭，续命雄小续命汤，风症之雄师也。依六经见症加减治之，专主驱邪。闭者宜开，或开其表，如续命汤是也；或开其里，如三化汤是也；或开其壅滞之痰，如稀涎散、涤痰汤是也。

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···试读结束···