《牛津通识课 非洲历史》（英）约翰·帕克，理查德·拉思伯恩作；欧玉芳译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《牛津通识课 非洲历史》

【作　者】（英）约翰·帕克，理查德·拉思伯恩作；欧玉芳译

【页 数】 256

【出版社】 海口：海南出版社 , 2021.01

【ISBN号】978-7-5443-9518-2

【分 类】非洲-历史-科学知识-普及读物

【参考文献】 （英）约翰·帕克，理查德·拉思伯恩作；欧玉芳译. 牛津通识课 非洲历史. 海口：海南出版社, 2021.01.

图书封面：

图书目录：

《牛津通识课 非洲历史》内容提要：

非洲人都是黑人 非洲的人种类型非常复杂，黑种人只占非洲总人口的约60％，南非和撒哈拉以北地区都以白种人为主。即便在“黑非洲”，不同地区“黑”的程度也千差万别。 非洲人说“非洲语” 非洲语言多达1500种，仅尼日利亚就有300多种语言，并不存在统一的“非洲语”，不过其中的许多语言和方言都逐渐消失了。 撒哈拉地区一直是沙漠 大约一万年前，非洲的气候进入强降雨时期，到约五千年前，撒哈拉地区形成了湖泊、河流和茂密的草原。但此后的几千年，该地区降雨量下降，最终变成了我们今天所熟知的大沙漠。 …… 在这本小书中，帕克和拉思伯恩两位教授将从非洲的概念出发，带领我们打破对非洲的刻板印象，认识非洲人的多样性和统一性，探讨非洲的过往与未来。

《牛津通识课 非洲历史》内容试读

第一章

非洲概念

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第一章非洲概念

本书是对宏观主题的简短介绍。事实上，它是对两大宏观主题的简短介绍：其一，它关乎非洲其地及其人；其二，它关乎非洲的过往，正如非洲人所设想及历史学家所书写的那样。无论非洲其地其人还是其过往，二者的规模都是巨大的。非洲大陆从地中海南岸一直延伸到好望角，由50多个国家组成，其语言和文化是世界上最多样化的。非洲是人类的摇篮，是人类最初进化之地，人类从这里向外扩张并定居在地球上。非洲有着可追溯的历史，最早可至5000年前世界最早的古文明一法老埃及。

即使只梳理跨越非洲大陆不同地区的最流水账式的历史脉络，也远远超出了本书的范围。而且这还会像每年哈马坦风从撒哈拉沙漠吹向南方，使塞内加尔到苏丹的天空都像失色的沙尘一样枯燥、干

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牛津通识课：非洲历史

巴巴。概述整个非洲或其不同部分的历史书籍已浩如烟海，我们在本书的末尾也推荐了此类书籍。然而，我们的目标是反思非洲过去被想象和呈现的方式的变化。也就是说，我们并没有只把历史作为一种对过去的再现，而把它排除在一系列真实事件之外。我们的论点由整个非洲大陆的系列事件、发展过程，以及远离非洲的移民裔群所证明。我们希望从这些例子中可以看出非洲过往研究中出现的主要议题、问题和争论。这些问题不仅对了解非洲，而且对了解整个历史学科都至关重要。

我们的议题具有挑战性，不仅因为从客观上看非洲地域广袤、历史厚重且复杂多样，还因为“非洲历史”本身的概念具有争议性一一些人认为它不重要，而另一些人却把它当作意识形态武器，并始终顽固地抵制精确的定义。最后一点可能会显得很奇怪。正如我们刚才所说，非洲是一个大陆，它的过往就是构成非洲历史的要素。但是，一个大陆是否拥有这样的“历史”呢？几乎不可能有一本这样描写“亚洲历史”或“欧洲历史”的书。非洲独特的历史思想基于这样的假设：非洲大陆拥有某种

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第一章非洲概念

超越地理范围的根本统一性，这种统一性不仅将整个大陆联系在一起，而且使它有别于世界其他地区。

从一开始，种族问题就出现了，因为非洲的历史常常被视为黑人的历史。这就衍生出了一系列问题：如果非洲的历史是整个非洲大陆的历史，那么它是应该将撒哈拉沙漠的北部和南部地区都包括进去，从而包括许多不明显“黑色”人民的历史？还是说，仅仅指撒哈拉以南或“黑非洲”的历史？如果是后者，那么它应该包括在非洲大陆以外生活和死亡的数千万非洲人（主要是奴隶贸易所创造的美洲和亚洲的黑人裔群)的历史吗？除了包容和排斥的问题之外，还有一个问题：非洲历史在本质上是否与世界其他民族或地区的历史一样，遵循同样的“普遍真理”和同样的学术分析方法？抑或是，非洲的特殊性要求研究者按照非洲自己的逻辑来研究它的过去？抑或是，按照它的无数组成部分的不同逻辑来研究？换句话说，“非洲”拥有怎样的非洲历史？

非洲大陆内外的历史学家对以上间题一直存在争议，这似乎令人惊讶。关于非洲历史的研究，学者们在这些基本定义上存在分歧，这说明什么呢？

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牛津通识课：非洲历史

这个问题的答案部分在于，尽管非洲历史是一个宏大的话题，但它也是一个非常新的话题。作为一项公认的探索性学术课程，它的历史只有四五年。在19世纪和20世纪上半叶，随着现代历史学科在西方大学中的确立，欧洲的普遍看法是，非洲，特别是撒哈拉以南的非洲，没有历史可言。非洲社会不仅被认为是原始和不变的，而且由于其人民普遍缺乏识字能力，故而在很大程度上被认为没有集体历史意识。

这些种族观念是欧洲帝国主义时代的重要组成部分，被提出来作为19世纪末征服和分裂非洲的行为的辩护依据。尽管第二次世界大战后伪科学的种族等级制度和殖民帝国瓦解了，但对非洲历史正确性的怀疑一直持续到20世纪后半叶，其质疑者包括一些历史学界众所周知的主要（欧洲）成员。怀疑论者关于非洲缺失历史意识的看法是错误的。长期以来，非洲人民对过往有自己的理解和自己的记忆方式。非洲的历史不仅仅是被现代大学“研究出来”的历史。好在，近年来，接受非洲过往是历史学科的合法组成部分（就如接受其他殖民地的

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···试读结束···