《少儿国画入门基础 蔬果篇》杨建飞主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《少儿国画入门基础 蔬果篇》

【作　者】杨建飞主编

【页 数】 49

【出版社】 北京：中国书店 , 2020.08

【ISBN号】978-7-5149-2523-4

【价 格】22.00

【分 类】水果-国画技法-少儿读物-蔬菜-国画技法-少儿读物

【参考文献】 杨建飞主编. 少儿国画入门基础 蔬果篇. 北京：中国书店, 2020.08.

图书封面：

图书目录：

《少儿国画入门基础 蔬果篇》内容提要：

国画是中国的传统绘画形式，具有悠久的传承历史和深厚的文化内涵。通过国画的学习，可以培养孩子对绘画和传统文化的兴趣，陶冶情操，提高修养。本书选取了蔬果类国画中的一系列经典题材，分步教学，配以详细的步骤说明，简明易懂，加上生动的说明文字，能够引起儿童的学习兴趣，是儿童美术培训的实用教材。

《少儿国画入门基础 蔬果篇》内容试读

少儿国画人门基础蔬果篇

儿童美术培训实用教材

杨建飞主编王文捷编著

三

水倒素后

目录

国画中的蔬果···········3

第十课莲蓬……24第十一课葫芦……26

蔬果入画…………3

第十二课南瓜…………28

国画中蔬果的寓意·……··…··3蔬果入画的历史·………4

第十三课萝卜…30第十四课莲藕……………32

第一课桃………6

第十五课白菜……………34

第二课西瓜……8第三课樱桃……………………10第四课葡萄…………………12

第十六课番茄……·36第十七课辣椒…………38

第五课枇杷·14

第十八课玉米…40

第六课杨梅…16

第十九课芋艿…42

第七课柿子·18

第二十课竹笋·………44

第八课石榴……·20

第二十一课扁豆………………46

第九课火龙果………22

第二十二课丝瓜·……48

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国画中的蔬果

蔬果入画

蔬果画是花鸟画的一种，是最能体现生活趣味的国画题材之一。蔬菜、水果是生活中常见的东西。画家将随手可见之物入画，能使画作体现出浓郁的生活气息。但随手可见不代表在艺术上也易于捕捉，以蔬果入画并不容易，

十分考验画家的功底，如何将人们日常熟悉的东西画出神韵，就是蔬果画的重点。与山水、花鸟等题材不同，蔬果的布局通常较小，多为小品类，很难在构图上做文章，但蔬果的清新自然、贴近生活也更能引起观画者的共鸣，具有雅俗共赏之妙。受时代、文化等因素影响，古代以蔬果入画的作品数量较少，到了近现代则大量增多，如今已成为国画中不可忽视的一部分。

齐门白《苹果蜂螂

国画中蔬果的寓意

国画中出现的蔬果，经常用来表示田园气息和生活情调，看似较为普通，没有花鸟和山水的意境之深，但其中往往蕴含着丰富的文化内涵和美好的人文寓意。如柿子与“事”谐音，寓意着事事如意；荔枝与“利”谐音，寓意着财源广进；苹果与“平”谐音，寓意着平平安安等。

老齊師多甲

雅

治君人

团

白菜是十分常见的蔬菜，谐音“百财”，

葫芦因其谐音“福禄”，白古以来就

莲藕和石榴因其种子数量多，历来被

鹰意吉洋多财，因此往件被选作家居配画，

被当作招财纳福的吉样物。古代神话传说

当作多子多孙、家族昌盛的家征，因此以

既有清新质补的画面，又有招财的寓意。

中的神仙往往随身佩戴若葫芦，民间亦有

莲藕与石榴为题材的国画同样受到人们的

同时，白菜因其四时常见、凌冬不凋，又

悬挂葫芦可以带来好运、保佑平安健康的

喜爱。画石榴时往往会画几个开口，以表

有若清白的寓意。苦名画家齐白右有《清

说法。因此国画中的萌芦寓意着招财纳福

示“笑口常开”。葡萄结果时硕果累累，

白传家》的作品传世，画的就足白菜。

平安吉祥，常常是五个葫芦一起入画，称

一串多粒，有人丁兴旺的象征含义。紫色

之为“五福临门”。

的葡萄还寓意着紫气东来。

经典全集专王艺术出园

白茶血

枥

老人

学方秋山

荔枝谐音“利”，又因其表皮为中国

枣与“早”谐音，在中国古代传统文

蟠桃在神话传说中是西王母所居

人喜爱的红色，历来寓意着吉利。三颗荔

化中，往往与“早生贵子”“早发财”等

地的仙桃，又称寿桃，寓意幸福、长寿，

枝连绘，有“连中三元”的吉祥寓意。

美好祝愿联系起来。有枣出现的画面往往

因此画有蟠桃的国画往往是送给长辈的礼

带有这样的寓意。

物，有着美好的祝福。

从上面的介绍中可以看出，蔬果的人文内涵与花鸟、山水的文人气不同，大多来自于蔬果本身的生长特征以及谐音寓意，集中体现了普通百姓的生活智慧和对亲朋好友的美好祝愿，质朴而意厚。

蔬果入画的历史

中国画史是一个传承、演变的过程，任何一种题材都不是凭空产生的，而是与时代背景息息相关。同时，不断变化着的时代背景又推动了中国画的变化发展。中国古代长期处于农耕文明社会，蔬果的重要性不言而喻，因此国画的发展不可能绕开蔬果这一大类。北宋时期，由官方主持编撰的《宣和画谱》将画分为十门，除了山水、人物等在国画中占据重要地位的类目之外，蔬果也被单独列为一门。可见在当时，蔬果入画受到了相当程度的重视，并有了一定的发展。《宣和画谱·蔬果叙论》云：“灌园学圃，昔人所请，而早非晚菘，来禽青李，皆入翰林子墨之美谈，是则蔬果宜有见于丹青也。”说的是无论非菜、白菜，还是飞禽、李子，都是文人墨客的美谈，说明当时的文人已经把目光放到了蔬果之上。

虽然蔬果题材已经受到了文人的重视，但画蔬果的画家数量却很少，画得好的更少。《宣和画谱》中所记载的蔬果画家只有六人而已。究其原因，在于难画。在古代社会，文人可以去体会自然万物，但却很少有机会亲自参与蔬果的栽培，而蔬果又是人们日常生活中十分熟悉的东西，画得好与不好一目了然，因此菜园子里的蔬果最为难画。这说明蔬果题材虽然普通，但却十分需要画家对生活的体验，画家必须了解蔬果的生长过程，才能形神具备地画好蔬果。否则只是空描其形，难触其理。在古代，蔬果画往往代表着田园生活，寄寓着文人质朴、高洁的品格以及对田园生活的向往。到了现代，越来越多的画家愿意去描绘乡村见闻，蔬果画因其内容的平易近人成为了雅俗共赏的一类画作，受到了大众的欢迎。大部分画家都能画蔬果，但专门画蔬果的画家很少，然而这并不代表蔬果画取得的成就不高。画蔬果需以小见大，注重笔墨，反而更考验画家的能力。

以蔬果为题材的画作从唐代到两宋并不多见，这一时期的画坛以院体画为主。随着文人画的兴起，蔬果画逐渐兴盛起来。直到明清时期，以蔬果为题材的画作渐渐在民间盛行，出现了一批画蔬果的名家大师，如徐渭、虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕等。这批大家虽说并不是专画蔬果，但在蔬果画上取得了相当高的成就，他们从不同的绘画技法和角度丰富了蔬果画，填补了中国画史上这一领域的空白。

少儿可M人基础蔬果同

吴昌硕在蔬果画的创作上推崇周闲的蔬果画风格，色墨并用，浑厚苍劲，对后世影响很大。吴昌硕所画的蔬果很多，竹笋、青菜、枇杷、石榴等均有入画，他的蔬果画富有生活气息，诗、书、画、印浑然一体，具有很高的艺术性。吴昌硕早期得到任伯年的指点，后又参考赵之谦的画法，并博采徐渭、八大山人、扬州八怪等众家之长，兼用书法笔意入画，继承前人的优良传统，又受西洋画法的影响，大胆打破传统，推陈出新，形成了全新的画法。吴昌硕的画作重整体，尚气势，富有金石气息。他的蔬果画笔力雄浑，气息厚重，艺术成就很高，为后人所推崇。此后，近现代也有不少画家钟情于蔬果画，他们继承了前人的技法，融合时代背景和个人理念，推动了蔬果画的发展，并将蔬果画推向新的高峰。

著名国画大师齐白石先生就十分喜爱蔬果画，留下了许多珍贵的传世之作。齐白石所画的蔬果，往往是他自小就熟悉和喜爱的，寄托着他的恋乡情节和童真情趣。在齐白石的画作中，往往能看到农人之心和文人之心的相互影响和融合，浓厚的乡土气息、淳朴的农民意识和富有意味的诗韵相交织，最终成就了齐白石画作的艺术表现，共同构成了齐白石的艺术风格。

蔬果往往寄托着农人的美好祝愿，这一点在齐白石的画作中也有所体现。齐白石画鲇鱼题“年年有余”，画石榴象征多子多孙，画桃子象征健康长寿等，这些都是民间艺术的特色，齐白石吸收了这些特色，转化成了自身的艺术养分。可以说齐白石的绘画艺术从未离开过乡土，所谓“大地赋予了齐白石至高的艺术成就”。齐白石常画的蔬果有白菜、荔枝、葡萄等，

吴昌硕《标桃

传世作品数量众多，以多种形式一再印制行世，受到了广泛欢迎。

九三藏的百门三年年

总而言之，蔬果画的发展经历了一个十分漫长的过程。历代画家不断扩充、延展这一题材，使其不断得到发展。蔬果画贴近日常，生活气息浓厚，传达出了人与自然的和谐之情。

齐白：《双图

5

···试读结束···