《西方美学名著导读》彭立勋作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《西方美学名著导读》

【作　者】彭立勋作

【页 数】 390

【出版社】 武汉：华中科学技术大学出版社 , 2022.01

【ISBN号】978-7-5680-7707-1

【价 格】49.80

【分 类】美学-通俗读物

【参考文献】 彭立勋作. 西方美学名著导读. 武汉：华中科学技术大学出版社, 2022.01.

图书封面：

图书目录：

《西方美学名著导读》内容提要：

学习美学，需要精读一些美学名著。本书从由古希腊至今（20世纪以后）浩如烟海的西方美学思想宝库中，精选出不同时期、不同学派、不同思潮中有重要创见、重大影响、最具代表性和得到公认的美学名著18部，以历史和逻辑相统一的观点和方法，对其理论、学说、范畴进行介绍、分析和阐释，同时也注意对其研究方法进行考察、归纳和探讨。全书内容丰富，重点突出，分析深入，评论中肯，力求在文本阐释中实现视界融合，提出新颖独到见解，是学习和研究美学的良好辅导和参考读物。

《西方美学名著导读》内容试读

绪

言

这些年来，我国的美学研究取得了新的进展。美学研究的范围日益扩大，对美学基本理论问题的探讨日益深入，过去研究较少的应用美学、部门美学日益繁荣，美学研究的方法也日益走向多样化。人们学习和研究美学的兴趣持久不衰。这种情况确实令人鼓舞。但是，由于美学问题本身的复杂繁难，寻求真理需要更多的时间和更大的努力，所以，直到现在，对于美学的一些基本理论问题仍然存在着较大的分歧和争议。如何将马克思主义的基本原理创造性地应用于美学研究，建立和丰富具有中国特色的科学的美学理论体系，仍然是一个尚待解决的问题。

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为了使美学理论的研究和探讨更加深入、更有成效，为了进一步建立和丰富具有中国特色的科学的美学体系，我们有许多工作要做。比如，全面地、深

男

入地研究马克思主义创始人的美学思想，以求得到准确的、完整的理解：继续对美学基本理论问题进行创造性、创新性研究；结合变化发展的艺术和审美实

名著

践，深入研究艺术和生活的审美活动中一些新的美学问题；等等。这些都是需

读

要努力去做的工作。但是，除此之外还有一个迫切的、重要的工作，就是要加强美学史的研究，对中国和外国的异常丰富的美学遗产作一个系统的总结

恩格斯说：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由此出发的特定的思想资料作为前提。”①哲学的发展有它本身的历史继承性，必须从它的先驱者那里继承一定的思想资料作为前提和出发点，美学的发展也同样如此。马克思主义经典作家们曾经反复强调过研究过去的文化遗产的重要意义，因为“只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化”②。这也完全适用于美学研究。如果我们不对过去丰富的美学思想的资料加以分析研究，吸收其中一切有价值的东西，作为我们发展新美学的借鉴，那么，美学理论的深入探讨以及建立具有中国特色的科学的美学体系的任务，就不可能完成。现在有些爱好美学的初学者缺乏系统的美学史知识，也不愿花功夫认真研读美学原著，却耗费了许多时间和精力苦思冥想，凭空杜撰出各种所谓新体系，实际上却没有多大的意义和价值。针对这种情况，强调一下学习和研究美学史和美学原著更有必要。

①《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第485页。

②《列宁全集》第31卷，人民出版社1958年版，第254页。

美学是哲学性质的科学，其基本理论带有较强的思辨性，也比较复杂和繁难。这也许就是像美的本质是什么这类美学的根本问题至今仍然困惑着人们头脑的一个重要原因。但是，两千多年来，不同时代的思想家和美学家们对于美学的基本问题已经做过各式各样的探讨，既留下了丰富的思想资料，又留下了有益的经验和教训。如果我们能对以往的美学思想的成就、经验、教训进行认真的总结，作为我们今天进一步进行美学探讨的参考和借鉴，那么我们就可以不走或者少走弯路。比如有些问题美学史上已经得到了较好的解决，我们就不必再从头做起，而是要以前人的成果为基础继续深入研究。又如美学史上有些观点、学说，已经从理论和实际上反复证明是错误的，缺乏理论和事实根据

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的，我们就不必再坚持这种观点，而是要在否定这些错误观点中寻找真理。这些年来，我国美学界对美的本质和艺术问题有过许多争论，其中有一些实际上

绪

就是美学史上曾经有过的争论的继续。如果我们对美学思想史有一个更好的研究，那么美学界的许多讨论也就会更加深入和富有成效。

逻辑和历史的统一，是理性思维的重要方法，特别是建立科学理论体系的重要方法。我们要深入进行美学研究，进一步建立和丰富马克思主义的科学的美学理论体系，也必须将逻辑的东西和历史的东西统一起来。恩格斯指出，在理论思维中，“逻辑的研究方式是唯一适用的方式。但是，实际上这种方式无非是历史的研究方式。不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。”①历史的东西既包括客观实在自身的历史发展过程，又包括作为对客观实在反映的人类认识的历史发展过程。逻辑的东西则是指这些历史的过程通过逻辑的方法在概念等思维形式中的概括，是历史的东西在理论思维中的再现。历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西是由历史的东西所派生的。任何科学的理论体系的逻辑都是与科学发展的历史基本相符的。对美学理论作逻辑的研究，不能脱离美学历史的研究。美学中的各种概念、范畴，都是随着社会历史的发展，随着审美意识和艺术活动的发展，而历史地产生和形成的。即使是同一个概念、范畴，在不同的历史时期也有着不同的意义。像美、艺术等最根本的美学范畴，就是在历史发展过程中不断变化的，必须结合具体的历史条件加以考察和分析。因此，美学研究必须把逻辑的研究方式和历史的研究方式结合、统一起来。如果脱离历史研究，不以美学的历史发展作为理论研究的基

①《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第122页。

础，单纯从逻辑上抽象地进行探讨，那就会陷入抽象空洞的逻辑推理之中，不可能获得真正的科学理论成果。

在西方美学史上，把逻辑和历史统一起来，用历史观点研究美学并取得巨大成功的首先是黑格尔。恩格斯说，黑格尔不同于所有其他哲学家的一个特点，就是他的思维方式有巨大的历史感作基础。在黑格尔的《美学》中，“到处贯穿着这种宏伟的历史观，到处是历史地、在同历史的一定的（虽然是抽象地歪曲了的)联系中来处理材料的”①。无论是对于美和艺术的本质的研究，还是对艺术阶段、艺术门类的分析，黑格尔都是把它们放在一个历史的发展过

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程中去加以考察的。正因为如此，从内容的丰富性和研究的深刻性来讲，黑格尔在美学上的贡献都大大胜过了他的前辈。马克思对黑格尔的历史观点进行了

西

唯物主义的根本改造，把历史作为出发点，使逻辑和历史达到了唯物辩证的统

方

一。我们要在美学研究中贯彻这一原则，就不能忽视对于美学发展史和美学思想资料的研究。

读

在西方，美学作为一个独立的科学部门，虽然在18世纪中叶才出现，但是，西方美学思想的形成却是源远流长。根据历史记载，发源于公元前6世纪的古希腊奴隶制时期的美学，是西方美学思想的滥觞。在早期古希腊哲学家们的著作残篇中，就有若干论述涉及美学问题。至柏拉图和亚里士多德两人，就将古希腊美学思想发展到高峰，并对以后西方美学思想的发展产生了巨大的影响。从4世纪到13世纪，欧洲进入黑暗的中世纪，美学思想完全附属于基督教的神学，美学发展受到严重影响。但是，酝酿于13一14世纪而极盛于16世纪的文艺复兴，又将欧洲文化的发展推向了第二个高峰，美学思想在人文主义的基础上得到新的发展。出现于17世纪的法国古典主义美学和延续于17一18世纪的英国经验主义美学，是两种很有影响的美学思潮。前者和唯理论哲学及法国古典主义文艺相结合，产生了理性至上的古典主义美学法典：后者则以经验论哲学为基础，运用心理学的观点和方法，推动近代西方美学重点转向审美主体和审美经验研究。18世纪以法、德两国为中心的启蒙运动，是文艺复兴运动的继续，也是资产阶级革命的思想准备。在启蒙思想家中，有许多人都对美学和艺术有深入的研究和独到的见解，而其中最为杰出的代表则是狄德罗和莱辛。他们所提出的唯物主义美学观点和现实主义艺术理论，在当时具有极大

①《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第121页

的进步意义，并为美学的发展开辟了广阔的道路。18世纪末和19世纪初，德国古典美学迅速崛起，康德、歌德、席勒、黑格尔相继把美学推向新的高峰。正是通过康德和黑格尔的努力，美学才真正成为一门系统的科学。与此同时，俄国革命民主主义的美学家们也为美学的发展作出了自己独特的贡献。由此可见，从古希腊直到马克思主义产生，西方美学经历了许多历史阶段，积累了内容丰富的美学思想资料。对如此长久的西方传统美学思想进行科学的分析和系统的总结，正确评价其意义、作用和局限性，吸取其精华，扬弃其糟粕，以便对西方美学遗产真正做到批判的继承，是美学研究中一个不可忽视的重要任务。

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19世纪中叶以后，西方美学思想开始从近代美学向现代美学转变。叔本华和尼采以唯意志论为哲学基础的美学思想以及此后出现的新康德主义、新黑

著

格尔主义的美学等，虽然在有关审美经验和艺术的个别问题上也提出了某些独特见解，但在美学的根本问题上却陷入唯心主义和反理性主义。进入20世纪，西方现代美学正式形成，并得到迅速发展。西方现代美学的发展和西方现代哲学、现代艺术的发展关系十分密切。尽管现代西方美学派别林立，新说层出不穷，思潮此起彼伏，呈现出多元化、复杂化的状况，但如果从它与西方现代哲学的关系来看，它的发展从整体上看仍然主要是沿着人本主义和科学主义两大思潮、两种倾向展开的。人本主义哲学思潮的特点是把人作为哲学的出发点和归宿，把人的本真的存在（生存）作为哲学研究的中心，主张揭示人的生命、本能、意志、情感等非理性或超理性的意义。表现主义美学、精神分析学美学、现象学美学、存在主义美学以及法兰克福学派的社会批判美学等，无不受到人本主义思潮的影响。科学主义哲学思潮的特点是强调哲学与科学的联系，以自然科学的原则和方法来研究世界，要求研究的客观性和精确性。自然主义美学、实用主义美学、分析美学、格式塔心理学美学、结构主义美学等都受到科学主义的影响。哲学基础、思维方式和研究方法的变化，推动西方现代美学摆脱和超越传统美学，走上一条不同的发展道路。形形色色的西方现代美学内容复杂，可以说是泥沙俱下。对此，我们必须有一个科学的认识，采取正确的态度。一概排斥、简单否定，固然是不对的；一味吹捧、盲目崇拜也是错误的。简单否定和盲目崇拜都可能是由于缺乏正确观点和全面了解。因此，运用马克思主义观点对西方现代美学进行科学的分析和批判，也是美学研究的一个限巨任务。

学习和研究西方美学必须要有正确的方法论。对于西方的美学思想遗产，我们需要批判地继承，这就必须以历史唯物主义作为研究的指南。关于如何运用历史唯物主义的观点和方法来研究美学思想遗产，恩格斯在致康·施米特的信中有极明确的指示。他说：“对德国的许多青年作家来说，唯物主义的这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，…但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲

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学、宗教等等的观点。”①美学思想是一定的社会历史条件的产物，只有对其赖以形成的社会历史条件进行详细的研究，才能对它作出历史的、科学的评

西

价，正确地阐明它们在历史上的意义、历史局限性和在历史发展中所起的作

方

学

用。由于历史情况是矛盾复杂的，所以美学史上也有许多美学思想显得十分矛

名著导

盾复杂。对于这类现象，必须结合一定的社会历史条件，对具体间题作具体分析。只有这样才能得出科学的结论。

学习和研究西方美学还应该具有相关的历史知识，特别是西方哲学史、艺术史和心理学史的知识。首先，西方美学原是作为哲学的一个部门形成和发展起来的，各个时期美学思想和派别的形成与当时的哲学思想和流派密切相关。许多重要的美学家如柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等，都是大哲学家如果我们不了解各个时期的哲学思潮和派别，也就难以了解与此相关的美学思潮和派别：不了解一些重要美学家的哲学思想，也难以了解他们的美学思想所以，我们在研究西方美学史时必须研究西方哲学史。为了弄清一个美学家的美学思想，必须弄清他的哲学思想。其次，美学理论不能脱离艺术的实践活动，各时期美学思想的发展也总是和当时艺术创作、艺术欣赏和批评的情况相关联的。不少在美学理论上有建树的美学家，同时也是著名的作家、艺术家和艺术批评家。如狄德罗、莱辛、歌德、罗丹等都是如此。黑格尔的《美学》虽然带有浓厚的思辨色彩，但却是以丰富的艺术史作为立论根据的。有不少美学著作恰恰是在总结当时文艺创作经验的基础上写成的，如被称为“古典主义文艺法典”的《诗的艺术》就是这样的。所以，只有具备西方艺术史的知识，熟悉西方艺术发展的线素和规律，方能更好地理解、评价西方美学思想。再次，

①《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第475页。

···试读结束···