《佛说阿弥陀经》立人主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《佛说阿弥陀经》

【作　者】立人主编

【丛书名】华夏文化典藏书系

【页 数】 220

【出版社】 北京：团结出版社 , 2006.01

【ISBN号】7-80130-068-8

【分 类】白话-佛经

【参考文献】 立人主编. 佛说阿弥陀经. 北京：团结出版社, 2006.01.

图书目录：

《佛说阿弥陀经》内容提要：

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《佛说阿弥陀经》内容试读

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佛说阿弥陀经1)

【原文】

如是我闻2”：一时佛在舍卫国祗树给孤独园3)，与大比丘僧千

二百五十人俱4，皆是大阿罗汉5)，众所知识6：长老)舍利弗、摩诃目键连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离娑多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗喉罗、桥梵波提、宾头卢颇罗惰、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮8)，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩河萨9)：文殊师利法王子1o)、阿逸多菩萨、乾陀河提菩萨、常精进菩萨。与如是等诸大菩萨，及释提桓因等12)无量诸天大众俱13)。

【注释】

〔1)佛说阿弥陀经：(Amit-bhasutra)亦称《小无量寿经》或《小经》。姚秦鸠摩罗什译。异译本有求那跋陀罗译《小无量寿经（已佚），玄奘译《称赞

阿弥陀经

净土佛摄受经》，该经仅一卷，汉译约2000字，但因宣说西方净土和称名念佛的简易法门，为净土宗所推崇，与《无量寿经》、《观无量寿经》一起，称为“净土三经”。元明以后，该经流传甚广，影响很大，成为寺院中每天的日课，信众多能背诵。

阿弥陀，梵语Amitabha的音译，即阿弥陀佛，“西方极

乐世界”教主，净土宗的主要信奉对象。因能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛”。阿弥陀原是一个国王，后发心出家，名法藏比丘，对佛

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发四十八愿。情愿修成了佛，现出一个清净世界，接引众生投生那里去享乐。该佛还另有十三个名号，即：无量寿佛、无量光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。

本文原为姚秦三藏法师鸠摩罗什译。姚秦又称后秦，公元386年，姚苌在长安（今西安）称帝建立王朝，417年为东晋刘裕所灭。三藏法师，梵文

Tripitakocarya的意译，指精通佛教经、律、论三藏的高僧。在古代，尤把从事译经的高僧称为“译经三藏”。鸠摩罗什(kumarajiva,344一413)，后秦僧人，中国佛教四大译师之一。父为天竺（印度）人，罗什生于龟兹（今新疆库车一带)，七岁出家，博览大小乘经论，名闻西域诸国，后在凉州（今甘肃武威)、长安等地讲法译经，译有经论35部，294卷。一生所译，咸共流通。

〔2]如是我闻：相传释迦牟尼逝世后，其弟子结集经、律，均由阿难诵经。大家问他：“如尊者所闻，当如是说？”阿难回答：“如是当说，如我所闻，故为信顺。”后来为表信实，不是阿难持诵的经文也冠以此句。

〔3〕舍卫国（梵文Srorasti):古印度王国名，在今印度西北部拉普地河

说

南岸。祗树给孤独园（梵文Jetaranavihara):简称“祗园”，舍卫城南的花园。是佛教最早的精舍之一，释迦牟尼在此居住说法25年。

弥

〔4)大比丘僧：即比丘，指出家后受过具足戒的男性僧人。俱：偕同，聚在一起。

〔5]阿罗汉：梵文Ahat音译，小乘佛教的最高果位。指已断灭烦恼、应受天人供养，不再堕生死轮回，已进入涅槃的佛教修行者。

〔6)知识：知道和认识，意为上述大阿罗汉都是有名望的人。〔7〕长老：道行高，出家年数长的僧人。

〔8〕舍利弗：释迦牟尼“十大弟子”之一，号称“神通第一”，摩诃迦叶：“古大弟子”之一，号称“头陀第-一”，摩河迦旃延：“十大弟子”之一，号称“议论第一”，摩诃俱绣罗：号称“问答第一”，离娑多：“无倒乱第一”；周利槃陀伽：“义持第一”，难陀：释迦牟尼之弟，“仪容第一”，阿难陀：简称“阿难”，是释迦牟尼的堂弟，“十大弟子”之一，这部《阿弥陀经》即是他编集的，称“多闻第一”，罗喉罗：释迦牟尼的儿子，“十大弟子”之一，称“密行第一”，侨梵波提：称“天供养第一”，宾头卢颇罗惰：“福田第一”，迦留陀夷：“教化第一”，摩诃劫宾那：“智星宿第一”，薄拘罗：“寿命第一”；阿菟楼驮：释迦牟尼的堂弟，称“天眼第一”。

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〔9〕菩萨摩诃萨：意为大菩萨，指修持大乘六度，用佛道成就众生，于未来成就佛果的修行者。

〔10)文殊师利法王子：文殊师利是菩萨中的“智慧第-一”，佛为法王，法王有三子：菩萨为真子、二乘为庶子、凡夫为外子。文殊居菩萨之首，故日“法王子”。

〔11〕阿逸多菩萨：即弥勒菩萨，从佛受记（预言）将继承释迦佛位为未来佛，乾陀诃提菩萨：不休息菩萨，常精进菩萨：《大宝积经》中说他自利利他，不知疲倦。

〔12〕释提桓因又称“帝释”、“帝释天”、忉利天王（即三十三天之王)，佛教护法神之一，居须弥山顶之善见城。

〔13)]无量诸天大众：“天”是佛教五趣、六道、十界之一，指诸趣中最胜、最乐、最善、最妙、最高的地方，包括欲界六天、色界十

佛说阿

七天、无色界四天。在这里生存的

陀

有十方天人、八部修罗等。

【译文】

我亲自听到佛这样说：那时，佛住在舍卫国的祗树给孤独园，与他在一起的一千二百五十个大比丘僧，都是赫赫有名的大阿罗汉：舍利弗

长老、大目键连长老、大迦叶长老、大迦旃延长老、大俱绣罗长老、离婆多长老、周利槃陀伽长老、难陀长老、阿难陀长老、罗喉罗长老、桥梵波提长老、宾头卢颇罗惰长老、迦留陀夷长老、大劫宾那长老、薄拘罗长老、阿菟楼驮长老等等众位大弟子，并有文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨以及各位大菩萨，还有帝释等无数的天神。

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【原文】

尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方”，过十万亿佛土2)，有世界名目极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

【注释】

〔1〕是：这里，指娑婆世界。从是西方：从这里向西方。

〔2]十万亿：言极多。佛土：佛所住、所教化的世界，即三千大千世界。据《长阿含经》卷18，以须弥山为中心，以铁围山为外郭，同一日月所照的

四天下为一“小世界”，一千“小世界”为一“小千世界”；一千“小千世界”为一“中千世界”，一千“中千世界”为一“大千世界”。因“大千世界”中有大、中、小三个千世界，故称“三千大千世界”。

【译文】

当时，佛对舍利弗长老说：“从这里一直往西，过十万亿三千大千世界，有一个叫极乐世界的地方，那里有一尊神，名号叫‘阿弥陀

说

佛'。现在正在那里演说佛法。

弥

【原文】

经

“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦)，但受诸乐，故名极乐。又，舍利弗，极乐国土，七重栏楯2)、七重罗网、七重行树，皆是四宝)，周匝围绕。是故彼国名为极乐。又，舍利

弗，极乐国土有七宝池4、八功德水5)充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道6)，金、银、琉璃、玻璃合成，上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华)，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是，功德庄严。

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【注释】

〔1〕众苦：佛教对人世间生活的基本判断，有七苦：生苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛阴苦。

〔2〕栏楯：栏，横的栏杆。楯(sh心)：竖的栏杆。

〔3)四宝：即下文所说的金、银、琉璃、玻璃（水晶状的一种宝贝）。〔4)七宝：即下文所说的金、银、琉璃、玻璃、砗磲（一种海生动物的壳)、赤珠、玛瑙。

〔5)八功德水：有澄净、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根八种好处的水。

〔6)阶道：阶梯形道路。〔7〕华：通花。

【译文】

“舍利弗！那个世界为什么叫做极乐世界？是因为那世界的众生，不受像折磨我们这个世界人们的那种种“苦”的烦恼，只享受那各种各样佛国的快乐，所以叫做极

佛说阿弥陀经

乐世界。又，舍利弗，这个西方极乐世界，用七重金银宝物的栏杆，

七层金银宝物的网络，七排金银宝物的树木，四方八面地围绕起来，美丽无比，所以叫极乐世界。又，舍利弗，西方极乐世界里有用七种宝贝修砌的池子，里面充满了洁净

清凉、甘甜柔软、滋滑平静、随意增减的神妙之水。池底完全用金沙来铺垫，池子边的阶沿道路都是用金、银、琉璃、水晶这些宝贝来建筑的。地上和空中的楼阁也是用金、银、琉璃、水晶、海贝、赤珠、玛瑙来加以装饰的。池子里的莲花，有车轮那么大。青色的莲花放出青光，黄色的莲花放出黄光，红色的莲花放出红光，白色的莲花放出

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白光，高洁美妙，幽香沁人。舍利弗，西方极乐世界成就得如此美好，都是阿弥陀佛修成大愿的功德。

【原文】

“又，舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时”，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣械盛众妙华2)，供养他方3)十万亿佛。即以食时还到本国4，饭食径行5)。舍利弗，极乐国土成就如是，功德庄严。

【注释】

〔1)昼夜六时：指佛经中常说的初日分（早晨）、中日分（中午）、后日分(下午)、初夜（黄昏）、中夜分（半夜）、后夜分（黎明前）。

〔2〕清旦：清晨。衣械：衣服的襟，另说指盛花的器皿。〔3)他方：指极乐世界以外的其他各方世界。

〔4)食时：指吃早饭时。清旦出发到十万亿个大千世界去供养佛，吃早

说

饭即回，言西方极乐世界众生有“神足通”（佛教神通之一）。

〔5)饭食：吃的饭菜。径行：自己径直过来。《无量寿经》云：“诸往生者，其饭食时，金钵、银钵、种种宝钵，随意观前。”

经

【译文】

“又，舍利弗！那个阿弥陀佛的西方极乐世界时时刻刻都响彻着美妙的音乐，整个国土都是黄金的，不分白天夜晚，如下雨似地从天上飘落下曼陀罗花。那西方极乐世界的众生，常常在清晨各人用衣襟兜着各色各样绚丽的鲜花，去供养其他世界十万亿的佛。虽然远隔千山万水，到了吃早饭的时候，他们已经又回到了自己的西方极乐世界，这时，饭菜就会自动地摆在他们的面前，供他们享用。舍利弗，西方极乐世界成就得如此美好，都是阿弥陀佛行成大愿的功德。

【原文】

“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟”。是诸从鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分2)如是等法。其土

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···试读结束···