《寻得梅花点点香》李冬梅著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《寻得梅花点点香》

【作　者】李冬梅著

【页 数】 299

【出版社】 郑州：文心出版社 , 2018.10

【ISBN号】978-7-5510-1873-9

【价 格】26.00

【分 类】中学语文课-教学研究-初中-文集-散中国-当代-诗集-中国

【参考文献】 李冬梅著. 寻得梅花点点香. 郑州：文心出版社, 2018.10.

图书目录：

《寻得梅花点点香》内容提要：

本书稿为濮阳一中语文名师李冬梅老师的个人作品文集，作品主要包含散文、教学心得、诗歌、教学实录，是李老师从教多年来对教学及在阅读中、生活中的感悟，展示了李冬梅老师作为初中语文名师对教书育人的深入理解、对教学经验的总结、对教学过程的反思和对学生的赤诚爱意，书中的课堂实录内容精彩，教学设计独到出色，对其他初中语文老师的课堂教学亦有着很大的启发意义。

《寻得梅花点点香》内容试读

第一辑/旅行中的阅读

今天，我终于清楚地看到，莲荷在自己的岁月里，独自绽

放，兀自芬芳。任身边的风景

变化，任季节的百媚千红流转，

它们优雅地盛开在身边的水光云影中，倾城嫣然，自顾自美

丽。所以，人只要不放弃自己

的追求，总有生命绽放美丽的

时刻。

家园有根

暑假前就想去曲阜，缘于假期中酷暑难耐，一直未遂心愿。八月底，已是秋风习习，天高气爽，终于达成了心愿。游过“三孔”，我觉得它们就像一幅长长的画卷，像一本厚厚的大书，打开在我的面前，是那样耐人寻味、引人深思。

曲阜被称为东方圣城，因为它是圣人孔子的故里。一到曲阜，我的第一感受就是：一位圣人成就了一座文化名城，成就了一座旅游城市，恩泽了万世生民。弘道路、春秋路、大同路、大成路…无不与孔子紧密相关，可见后人对孔子的怀念与景仰。“仰圣门”“孔子学院”“孔府酒楼”“孔子六艺馆”…在曲阜，像这样的题名无处不在，可以说无“孔”不成景，无“孔”不成店。吃饭时，女儿想点一条麻辣鲤鱼，可菜单上没有鲤鱼，只有“红鱼”。女儿说：“这个饭店真不好，连个麻辣鲤鱼都没有。”我告诉女儿：“因为孔子的儿子叫孔鲤，出于对孔鲤的尊敬，曲阜人把鲤鱼说成‘红鱼'。在孔府祭祀时也从不供鲤鱼。”

坐在去孔林的三轮车上，我对拉车的师傅说，曲阜人都应该感恩孔子。说这话的刹那，我也在对自己说，我不也应该感恩孔子吗？因为自己是教师，游“三孔”还免票呢。我家有两位老师，两人都不用买票。如果不是忘了带女儿

·2·

的教师资格证，女儿也能免票呢。孔子的一生是在颠沛流离中度过的，他周游

列国十四年，艰辛了自己却恩泽了后人。

曲阜孔庙，又称阙里至圣庙，与南京夫子庙、北京孔庙、吉林文庙并称中国四大文庙。曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”，气势雄伟，具有迷人的东方神韵。穿游在孔庙一座座殿堂厅阁中，我仿佛看到了孔子微笑着从历史深处走来，他的教海仿佛就在耳畔轻轻回荡。站在“杏坛”前，仿佛能看到两千多年前孔子和他的学生在一起读书讨论时的情景。“温故而知新，可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”…这些千古名言将和“杏坛”一起不朽。孔子教授弟子“六艺”，我想这应是素质教育的渊源吧。他文武双全，德才兼备，

难怪他的学生那么崇拜他。

孔庙的袅袅香火缭绕了两千多年，儒家的文化绵延了两千多年，孔子的仁爱思想、教育思想传承了两千多年，影响了我们整个民族。在这里，人们对圣人的崇拜景仰，实质上是对儒家文化的景仰。中国人对孔子的怀念与尊崇，实

质上是对道德文化的膜拜，对仁爱的崇奉。

“半部《论语》治天下”，来到孔府，我对这句话的理解更深了。孔府被称为“天下第一家”，也被尊为圣府。孔子其人其道可集中概括为：德配天地，道冠古今。我想，儒家精神是孔氏家族的根与魂。在这里，我深深地感到

孔氏家族靠诗礼传家，代代不衰。《论语》的伦理思想能让家庭稳定，家兴业旺。虽然长幼有序，尊卑有别，但能和睦相处，因为人人受着“德”和“礼”的约束。

整座孔府气势恢弘，建筑精美。府内古树茂密，遮天蔽日，显得幽深静穆。行走其中，让人肃然起敬。我特别喜欢孔府殿堂建筑的云朵雕饰，让人想

到祥和、温暖、幸福、平安等美好的词语。孔府大门两边的楹联“与国咸休，

安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家”相传是纪晓岚手书。“富”字

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上少了一点，“章”字中的一竖通到上面的“立”字，意寓孔氏家族富贵无

顶，孔子文章破日冲天。府内的“慕恩堂”“忠恕堂”“安怀堂”“诗酒陶情”

“吟赏烟霞”等厅堂名称、匾额题字，都让人叹服命名者的学问与独到。每一

处命名都合乎孔氏道德为师、仁义为友、礼乐是悦、读书是敦的齐家观念。府

内有副对联写得好：“居家当思清，内外别尊卑，重勤俭，择朋友，有益于己；处世犹宜慎，言语守礼法，远小人，亲君子，无愧于心。”

来到孔府，我忽然明白了孔子的“三十而立”不是三十岁时安身立命、

成家立业，圣人所谓的“立”，应是立德，是以德立身。人到了三十岁，他的道德修养、礼仪、为人处世的态度应合乎社会规范，应具有君子风范。以前我总是肤浅地认为，“三十而立”，是指一个人到了三十岁应具有生存的本领、

技能。这次游孔府，我感到了孔子在“德”“礼”方面对子孙的深远影响。在

孔府，孔子的后裔一出生就可以靠贵族的身份生存，可以靠先祖的荫庇生存，

但这决不是孔子所希望的，他希望他的后裔靠读书、靠文化的积淀成就自我，

靠德、靠礼立足社会。孔子在三十岁左右创办了私学，广收门徒，三千多学生

聆听他春风化雨般的教诲，感悟他博大深邃的思想，通过他宽厚仁爱的胸怀享

受温暖。置身孔府每一处院落，站在每一间屋子里，仿佛能感受到两千多年前

圣人和他的弟子们在一起时的温馨祥和。

儒家的修身、齐家、治国、平天下，已成为中国士人的追求和理想。管理

好一个家，才有可能治理好天下。一个人连自己的家都治不好，何以安天下？

我突然间羡慕起古人那种大家族的生活了。要把那么大一个家管理好，让这个

家有序和谐、温暖兴旺，需要多大的包容心和多少智慧啊！这样的和谐兴旺的

家庭的背后该是一种怎样的文化力量凝聚起了全家人啊！在孔府，我感到道德

的光辉照耀着每一个人，诗书礼仪儒雅了每一个人。今天，很多人小家小户的

小日子过得不错，可是却淡忘了家族责任，在大家庭中要遵守的伦理也被许多

人抛诸脑后。

4·

虽然孔子在颠沛流离中去世，但他生前修身了，他的后代做到齐家了。在

袅袅香火的绵延中，他的后裔安享着今天的盛世太平。这一刻，相信孔子在天堂平静地欣慰地注视着。

步出孔府，回望如织游人，我想，一切尊荣富贵也许都会成为过往，成为

浮云，只有圣人的思想会永远深人人心，只有文化会恒久流传！

·5…

易安从未走远

—游济南李清照纪念堂

上师专时喜欢上了李清照，读她的词作总让我投人，让我沉醉，让我的心柔软，让我泪流满面。虽然流泪是件令人伤感的事，可是不知为什么，我喜欢这种感觉，喜欢一个人静静地独处，想着自己的心事，想着心爱的人，想到心隐隐地痛，想到泪眼朦胧，想到忘记了自己身在何处，人在何方。等到醒悟过

来，擦去满面泪水，再梳理荒落的心绪。

师专毕业时让交一篇论文，我写的就是自己对李清照词作的理解和感受。当时老师见了我还亲口对我说：“你的论文写得不错。”那时我就想，以后有机会我一定去李清照的家乡看看，看看那究竟是一个怎样的地方，养育了这样

一位风华绝代的才女。她的婉约迷倒了无数红尘痴情人。

济南城的泉、围着城的山、大明湖的荷，都难敌李清照纪念堂对我的吸引

力。对我来说，游济南其实是专为李清照而来。

一进纪念馆，就望见一个白玉般的雕像，我匆匆地走近她，伫立在她面前，默默地和她对话：“易安，你好！终于见到你了，你还是那样的美。一身的洁白，一身的书卷气。你半世飘零，犹如飞絮，辗转千里万里。破碎的山河曾经破碎了你的心，爱人的早逝曾经惊醒了你甜美的梦。你曾经那样可怜，那

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···试读结束···