《说郁达夫》陈子善著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称:《说郁达夫》

【作 者】陈子善著
【丛书名】知新文丛
【页 数】 303
【出版社】 北京:华文出版社 , 2020.10
【ISBN号】978-7-5075-5302-4
【价 格】48.00
【分 类】郁达夫(1896~1945)-人物研究;郁达夫(1896~1945)-文集
【参考文献】 陈子善著. 说郁达夫. 北京:华文出版社, 2020.10.

图书封面:

图书目录:

《说郁达夫》内容提要:

本书作者自1970年代末起开始研究郁达夫,是改革开放以后第一部《郁达夫文集》的两位编者之一。此书是作者四十年以来关于郁达夫的文字结集,侧重于郁达夫创作和生平的发掘,既有对郁达夫集外文的考证,也有对郁达夫朋友圈的梳理;既有较长的评论,也有短小的随笔;既有过往的旧文,也有近年的新作,力求展示一个活生生的丰富的郁达夫。

《说郁达夫》内容试读

一第一辑集外文查考

郁达夫:东瀛十年与“私小说”

谁都难以否认,郁达夫是20世纪中国作家中风格独特的

一位,同时也是最易遭人误解的一位。我说“20世纪中国作家”,而不按以往的习惯说“中国现代作家”,是因为郁达夫不但在新文学,即“五四”以来的白话文学领域里是开一代风气的人物,在旧体诗词创作上也卓然成家,是吴梅村、黄仲则一派的传人。这样穿梭于新与旧、博古又通今的作家,在20世纪的中国文坛上其实只有屈指可数的几位。即使名气比郁达夫大的郭沫若,人们拿他的“诗人气质”来为他的一些实在有悖知识分子良知的言行辩护,但他后来的旧体诗词写到了“顺口溜”的地步,我们也只能摇头而无话可说了。我承认郭沫若才气横溢,我也承认郭沫若在新文学运动初期的杰出贡献,但在这两位创造社最具代表性的作家,所谓“孤竹君之二子”中,我一直认为郁达夫真率可爱。

留学东瀛十年,在郁达夫的生命史上是一个重要的转折。他的新文学创作就是在日本起步的。他那部新文学史上第一

002说郁达夫

期间在日本流行的“所谓软文学作品”是指哪些作品?郁达夫

到底读过哪些“软文学作品”?这些“软文学作品”对郁达夫的小说创作有没有影响?如果有,又有些什么样的影响?如此等等,我认为都是值得认真探索和研讨的。

郁达夫早年的日记还有相当部分幸存于世,但在这些日记尚未全部公布之前,上述疑问恐怕难以找到令人信服的解答。不过,显而易见的是,郁达夫所谓的“软文学作品”,并不包括欧美经典名著,而是专指日本明治后期和大正初期的流行文学,特别是“性文学”作品。有意思的是,《沉沦》书中提到和引用了那么多欧美作家,可谓包罗万象,提到日本作家的作品却只有唯一一部,就是《南迁》中“伊人”所读的“一册当时新出版的日本的小说《一妇人》”。据查考,《一妇人》是有岛武郎的长篇代表作,先连载于1911年1月至1913年3月的《白桦》杂志,后于1919年6月由东京丛文阁刊入《有岛武郎著作集》第8、9辑中,恰恰也被归人日本明治、大正时期的“性文学”之列,虽然论者同时指出,在描写“灵与肉”的冲突中,《一妇人》对“性爱”的表现还很拘谨,与真正的“性文学”尚有相当距离(参见榛叶英治《明治、大正、昭和前期作家的“性”描写》,收入日本河出书房新社1992年7月初版《性的文学》)。

郁达夫的文学主张曾受有岛武郎的影响已是众所周知的

事,他的《文学概说》部分章节最初发表时,郁达夫就坦率说明:编译“此稿所根据的,是有岛武郎《生活与文学》的头

第一辑集外文查考005

上的几章”,“拾人牙慧,毫无新意”。但郁达夫的小说创作也有可能受有岛武郎影响,却长期为论者所忽视。我之所以说“有可能”,是因为这需要细心的爬梳、辨析,远非《南迁》中提到一句就可坐实的。何况《一妇人》一般认为是“纯文学”而不是“软文学”。像相传是芥川龙之介所作的《戴红帽子的女人》和相传是永井荷风所作的《写在榻榻米移门上的小说》等大正时代著名的“艳本”(真正的“性文学”作品),因在极为有限的范围里私下流传,郁达夫当时只是一个普通的留学生,未必能够读到,看来郁达夫所说的使他心醉神迷的“软文学”还得另行追寻。由于条件的限制,我只能提出这个有趣的问题,无力作深入的研讨。但我总觉得郁达夫早期小说与日本当时正在兴起的“性文学”有着某种密切的联系,循此思路查考下去,也许会对近年来相对停滞的郁达夫研究注入活力,开辟新径。我期待着郁达夫研究的新突破。

话扯得太远了,该回到靳飞兄伉俪编选的这部颇有特色的《郁达夫谈人生》上来了。

靳飞兄爱读郁达夫的作品,对郁达夫有独到的认识,这有他的洋洋数千言的《达夫文痕人迹》为证。他根据自己的独到认识分门别类,精心编排的这部选本清晰地展示了郁达夫的人生态度和复杂性格,凸显了郁达夫与众不同的心路历程。一个作家就是那个执笔写作的人,而当他的生活被加以讨论的

时候,就像是他的作品的一个译本。郁达夫的作品屡遭严重曲解,他的被人议论纷纷的生活更是成了拙劣的译本。他的

006说郁达夫

···试读结束···

阅读剩余
THE END