《心包经、三焦经疾病的自然疗法》张德记著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《心包经、三焦经疾病的自然疗法》

【作　者】张德记著

【丛书名】金口诀自然医学系列丛书

【页 数】 245

【出版社】 北京：中医古籍出版社 , 2017.03

【ISBN号】978-7-5152-1281-4

【分 类】手少阳三焦经-疾病-自然疗法-手厥阴心包经-疾病-自然疗法

【参考文献】 张德记著. 心包经、三焦经疾病的自然疗法. 北京：中医古籍出版社, 2017.03.

图书封面：

图书目录：

《心包经、三焦经疾病的自然疗法》内容提要：

经络与穴位及中医理论的内病外治、外病内治、上病下治、下病上治、左病右治、右病左治等八纲辩证的阴阳五行虚实、表里、寒热和五行生克循环制化的整体理法。因这种整体理法就是自然疗法，中医（通结、泄实、补虚）理法，是”自然医学”对人类疾病的认识及治疗方案。以少吃药治大病，不吃药也治病的原则。此书主要简述了心包经及三焦经疾病的自然疗法理论、方法、治则与临床要求。

《心包经、三焦经疾病的自然疗法》内容试读

心包病

XIN BAO BING

第一章借自然医学分析研究心包病

第一章借自然医学分析

研究心包病

一、心包经的运行路线

心主的经脉叫手厥阴心包经，起始于胸中，出连接心包络，下行至膈膜，依次联络上、中、下三焦。它的支脉，顺着胸部，横出至胁，在腋下三寸处，上行至腋下，顺着手臂内侧，穿行于太阴经和少阴经之间，进入肘中，向下顺着下臂穿行于两筋之间，进入手掌心，循着手中指，至中指末端。又一支脉，别行至掌心，顺着足第四趾，直至其末端。

二、心包经的病理

本经受邪致病，不是因他经受邪而引起虚实，从本经取穴针刺。气盛的，寸口脉比人迎大一倍；气虚的，寸口脉反小于人迎。

三、心包经的病情

本经有了病变，患手心发热，臂肘拘挛，腋下肿大，严重的胸中满实，心跳不止，面色发黄，眼睛发红，喜笑不休。由心主宰的心包脉发生的疾病，心烦心痛，掌心发热。

四、心包经病的治疗

1.实证：气盛就用泻法。

2.虚证：气虚就用补法。

3.热病：进针速度要快。

4.寒病：留针时间要长。

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心包经、三焦经疾病的自然疗法

5.血气少而脉下陷应灸治。

附注：自然医学对心包病诊断的认识

因自然界是宇宙之产物，人是自然界之产物，时空之结晶，由此可知人是宇宙之缩影，是自然界之框架，是时空之灵魂，所以说人体内的气血流速、流向与精气神的变化以及颜色的变化符合“天人合一”旺、相、休、囚、死的运动规律，这种规律古人早已有了定位，比如《黄帝内经》中所说的“五行、五方、五音、五色、五气、五脏、五味…”定是将自然界的复杂化进行简单化的归并，这种归并对于古代的中医诊断、察言观色、望闻问切带来了简单而有序的实用性、整体性。

古往今来看今朝，现代医学诊断虽然具体到了某个部位，并且做到了定性、定量，但是它只不过是观察到的现在病情结果和未来病情的分析与推理，它并没有寻找到病因的始发表现、因为只能借助现代仪器看到过去人们肉眼看不到的有形物质病状大小与形状，可是它没有看到、没有摸到病态，更没有完善的给病态定性、定量、定因，所以说古代的中医就借用了时空与人的关系，自然与人的关系总结了“望而知之谓之神”的诊断方法，这种方法是从你的病态到病情还未形成以前，在你的体内已经形成了脏腑气血失调，这种脏腑气血失调的盛衰、颜色定会在不同的时间、不同的空间表现在、显现在你面部的不同位置上，或反映在你的

十指或十趾上酸、疼、胀、麻、木感觉。至此圣人说“仙人知未病”。自然医学正是借用了“仙人知未病”这套理论，定可以借你面部及各种颜色的深浅表现，知其体内暗藏疾病的杀机一心包病。

1.自然医学诊断心包病。

A.凡有心包病的人额头气色轻者发黑，重者发黑暗。

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心包经、三焦经疾病的自然疗法

第二章

借自然医学（子午流注补泻)防与治心包病

子午是什么呢？

一、子午在一年四季时间中表示是冬至（子）与夏至（午），是一年中的阳气初发之时与阴气初发之时的两个极端点，即冬天（子）月与夏天(午)月，简称“子午”月，借“子午”两个节气的极端点，简称“子午”。

二、子午在一日四时中的时间表示是（子）时与（午）时，是一日中的阳气初发之时与阴气初发之时的两个极端点，即（子）时与（午）时，简称“子午”时，借“子午”两个时辰的极端点，简称“子午”。

三、子午在一时辰中的时间表示是（子）分时辰与（午）分时辰，是一时辰中的阳气初发之时与阴气初发之时的两个极端点，即（子）分时辰与(午)分时辰，简称“子午”分时辰，借“子午”两个分时辰的极端点，简称“子午”。

注：分时：一分时等于10分钟。流注是什么呢？

在以上的分析中，给“子午”一个严谨的定位，下面又要给“流注”一个严谨的定位，从字意看“流”者是动态、“注”是静态，下面我们先论证动态的“流”。

一、因自然界的无形及有形万物，都是动态，所以人体内的气血当然也逃不出自然界的恩赐与制约，所以说体内的气血虽是表里关系，其动态是周而复始，其经脉中的气血“流向”是往返不定的“流动体”，在流体

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···试读结束···