《部次流别 以道统学》中国大陆刘咸炘|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称:《部次流别 以道统学》

【作 者】中国大陆刘咸炘
【页 数】 355
【出版社】 北京:生活·读书·新知三联书店 , 2018.06
【ISBN号】978-7-108-06072-3
【价 格】68.00
【分 类】目录学史-中国-文集
【参考文献】 中国大陆刘咸炘. 部次流别 以道统学. 北京:生活·读书·新知三联书店, 2018.06.

图书封面:

图书目录:

《部次流别 以道统学》内容提要:

“大家学术”*辑将目光投向蜀学,选择了七位四川地区卓有建树的学人:徐中舒、冯汉骥、刘咸炘、项楚、汤炳正、卿希泰、杨明照。他们大多著作等身,非短时间所能通览。本次的选本择出他们某一研究方向的数篇论文,加以师友介绍其成就的前言,相信能够帮助大家了解他们的学术概要。刘咸炘的目录学研究贯通了从刘向、刘歆父子开始直至清末的目录学史研究,对《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》《四库全书总目》等重要的目录学文献及郑樵、章学诚等人对目录学、校雠学的观点都进行了详尽的考辨,从部次流别以辨体知类,归于以六艺统群书、以道统学。不但提出了很多不同于既往陈说的新观点,更对整个中国目录学史的发展、衍变做了爬梳和总结。

《部次流别 以道统学》内容试读

目录学

弁言

本课名目录学,一名古书校读法。此二名范围不同,不能相掩。所谓目录学者,古称校雠学,以部次书籍为职,而书本真伪及其名目篇卷亦归考定。古之为此者,意在辨章学术,考镜源流,与西方所谓批评学者相当,中具原理。至于校勘异本,是正文字,虽亦相连,而为末务。其后任著录者,不能具批评之能,并部次之法,亦渐失传。至宋郑樵、近世章学诚乃明专家之说。而版本之重,始于明末;校勘之精,盛于乾、嘉。于是目录之中,有专重版本之一支焉。要之,目录学者,所以明书之体性与其历史者也。

至于古书读校之法,则谓通其文字,明其意旨。通文字则正讹补脱,必资多本,此关于目录学者也。而亦有不资版本者,其在一字,则资于文字学、声韵学,其在字群,则资于文法学、修辞学,皆不在目录学范围中矣。明意旨则定体达例,必知部次,目此关于目录学者也。至于事关考证,则所资者广,群学分门,各录有读法。普通读书之法,则为格言理论,皆不在目录范围中矣。

由上观之,目录学固古书校读法之一,而古书校读法则不止此。今之所讲,尽目录学范围所有,而于古书校读法之在范围外003

004者,则惟略及通文字之法焉,以防滥也。

此学所究事类殊繁,昔人考辑,俱有专书,而总挈纲要之作,则尚未有。今之编述,似因实创,故糅合专门之书,整齐贯串,略其事证,而详其义例。益以此课本为读书门径,亦必如是,而别

后为目录之学也。俗间亦有目录学之称,乃以多记书名为尚,是以

号横通,仅同老贾,不足为学也。

统学

本书凡十四篇,分为二编,其目如下。

上编:一著录、二存佚、三真伪、四名目、五篇卷、六部类、

七互著别裁、八次第、九题解。

下编:十版本、十一校勘、十二格式、十三文字、十四末论。

诸篇之文,多裁旧说,己意造文,十不四五,志在传宣,不愿窃袭也。戊辰二月,匆匆始事,倩徒分抄,十日稿具,仅得成书。类例粗张,自知文词不洁,征引未周,修补化裁,以待他日。

著录第一

著录之事,官府则始于汉,私家则始盛于宋。书籍源自上古,而著录之事无闻,《隋书·经籍志》曰:古者史官既司典籍,益有目录以为纲纪。《文献通考·经籍考》首引《周官》太史掌六典,藏约剂之贰诸文,为官府藏书之始,然皆政事之守,如后世之档案耳。盖三代以上,固无私家著述,文书之始,本止治事之规条与记事之簿籍。《庄子》称老聃为守藏史,所藏盖亦此类。及官学变为私学,诸子争鸣,著作始多。秦从李斯之言,非博士官所职,天下有藏《诗》、《书》、百家语者,皆杂烧之。《史记·秦始皇本纪》。汉改秦之败,大收篇籍,广开献书之路,建藏书之策,置写书之官。成帝使谒者陈农求遗书,诏光禄大夫刘向及步兵校尉任宏、太史令尹咸、侍医李柱国等校之。向卒,子歆卒父业,总群书而奏其《七略》。《汉书·艺文志》。此官录之始也。自是以降,代代有之,私家之簿,则始梁阮孝绪,然其时未有摹印之法,人以藏书为贵,人不多有。叶梦得《避暑录话》。及唐、五代始有雕版,得本较

易。宋初士大夫乃多藏书,如荆州田氏、邯郸李氏,皆有书目,

此私录之始盛也。

将明著录之义,先辨簿目之体。明胡应麟《经籍会通》日:005

···试读结束···

阅读剩余
THE END