《西藏宗谱 纪念古格 次仁加布藏学研究文集》（奥）恭特朗·哈佐德，沈卫荣主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《西藏宗谱 纪念古格 次仁加布藏学研究文集》

【作　者】（奥）恭特朗·哈佐德，沈卫荣主编

【页 数】 728

【出版社】 北京：中国藏学出版社 , 2018.11

【ISBN号】978-7-5211-0062-4

【价 格】198.00

【分 类】藏学-文集

【参考文献】 （奥）恭特朗·哈佐德，沈卫荣主编. 西藏宗谱 纪念古格 次仁加布藏学研究文集. 北京：中国藏学出版社, 2018.11.

图书封面：

图书目录：

《西藏宗谱 纪念古格 次仁加布藏学研究文集》内容提要：

本书为纪念次仁加布先生的研究文集，共收入有关藏学的学术论文21篇，其中汉文文章10篇，英文文章10篇，藏文文章1篇，内容涉及西藏的历史、考古、艺术、文学等多个方面；另有两篇怀念文章。

《西藏宗谱 纪念古格 次仁加布藏学研究文集》内容试读

古格·次仁加布主要著述目录

一、论文类

1.《试论1841-1842年西藏、森巴战争》，中国社会科学院研究生院硕士学位论文，1988年。

2.《试论清政府对蒙藏地区的宗教政策》，载《中国民族史学会第三次学术讨论会论文集》，北京：改革出版社，1991年

3.《西藏阿里托林寺调查报告》，《中国藏学》1992年第3期。

4.《阿里名刹托林寺》，《中国藏学》1992年第3期。

5.《阿里古刹廓迦寺》，《西藏民族宗教》1994年第3期。

6.《浅析藏传佛教长期存在的根源》，《西藏研究》1995年第1期。

7.《阿里噶尔恰软盛会》，《西藏艺术研究》1995年第3期。

8.《论原始宗教及其产生的历史条件》，《西藏研究》（藏文版）1999年第4期、2000年第1、2期连载。

9.《论我故乡朗久的历史背景及其主供神美拉赞》，《中国藏学》（藏文版）2000年第3期。

10.《以寺养寺是寺庙僧尼自食其力的正确途径》，《西藏研究》2001年第3期

11.《试析拉喇嘛益西维在噶罗去世真伪》，《西藏研究》（藏文版）2002年第2期。

12.《布达拉宫下面雪村的古迹考略》，《西藏研究》（藏文版）2002年第4期。

13.《阿里三围源流考辨》，《西藏研究》（藏文版）2003年第3期。

14.《拉萨赤宗赞的历史》，《中国藏学》（藏文版）2003年第4期。

15.《阿里羌唐牧民的过年习俗》，《中国藏学》（藏文版）2004年第2期。

16.《日尼寺》，《西藏研究》（藏文版）2005年第3期。

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西藏宗谱：

纪念古格·次仁加布藏学研究文集

17.《论西藏宗教信仰自由政策的历程》（藏文），载《西藏自治区成立40周年论文选集》，北京：中国藏学出版社，2005年。

18.《阿里札达县喀泽聂拉康石窟壁画》，《西藏研究》2008年第1期。

19.《江乐金石窟》，《西藏研究》2008年第2期。

20.《阿里札达县喀泽扎宗石窟壁画》，《西藏研究》2009年第2期。

21.The Buddhist Monuments of Khartse Valley,Western Tibet.In Austrian Academyof Sciences AAS Working Papers in Social Anthropology 2009,Volume 9:1-28.(with

Christian Jahoda,Christiane Papa-Kalantari)

22.《阿里扎达夏千佛石窟壁画》，《西藏研究》2010年第2期。

23.《阿里普兰廓迦朗董节考》，《西藏大学学报》（藏文版）2011年第2期。

24.《略论十世纪中叶象雄王国的衰亡》，《中国藏学》2012年第2期。

25.On Ornament,textiles and baldachins depicted on the ceilings of Buddhist cavetemples in Khartse Valley,Western Tibet.Form,Function and Meaning.Kunstgeschichte.(with Christiane Kalantari)(《美术史》电子刊物，20l3年1月28日)。(《西藏西部喀孜河谷佛教洞窟窟顶所绘饰品、织物和华盖之研究》，2018年荣获第四届中国藏学研究珠峰奖英文研究成果类二等奖)》

26.《略述西藏昌都芒康县新近发现的吐蕃时期大日如来石刻像》，《西藏大学学报》（藏文版）2014年第3期。

27.《芒康县嘎托镇境内首次发现大型吐蕃摩崖浮雕大日如来像》（第二作者，与巴桑旺堆合著)，《西藏研究》2014年第4期。

28.《西藏阿里古格壁画艺术遗迹》，《西藏日报》2014年9月28日。

29.Gsar du rnyed pa'i bod btsan po'i skabs bzhengs pa'i smar khams rdzong rnam parsnang mdzad kyi brag brkos snang brnyan skor la rags tsam brjod pa(A brief report on arock-carve image of Vairocana,recently traced in Smar khams County and erected duringthe imperial period).In:Czaja,Olaf and Guntram Hazod (eds.),The Illuminating Mirror:

Festschrift for Per K.Sorensen on the Occasion of His 65th Birthday.2015:181-189.

30.Guge kingdom-period murals in the Zhag grotto in Mnga'ris,Western Tibet.

In:Jahoda Christian and Christiane Kalantari (eds.),Studies and Materials on Historical

Western Tibet.Vol.III.Vienna:Austrian Academy of Sciences.Forthcoming.(with

Christiane Kalantari)

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古格·次仁加布主要著述目录

二、专著、编译类

1.Civilization at the Foot of Mount Sham-po.The Royal House of IHa Bug-pa-canand the History of g.Ya'-bzang.Historical Texts from the Monastery of g.Ya'-bzang in Yar-stod (Central Tibet).Wien:Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften.2000.(with Guntram Hazod and Per K.Sorensen)(《雅拉香布山下的文明一吐蕃王室拉·布巴坚和雅桑之历史》，2006年荣获第一届中国藏学研究珠峰奖英文研究成果类

三等奖)

2.《阿里史话》，拉萨：西藏人民出版社，2003年。

3.可可安5aà考到道wN1习治5安58对闪1叫(《古格·次仁加布文集》)

4.Thundering Falcon.An Inquiry into the History and Cult of Khra-'brug,Tibet's

First Buddhist Temple.Wien:Verlag der Osterreichischen Akademie der Wissenschaften.

Cooperation with Per K.Serensen and Guntram Hazod.2005.(《雷鸣，之鹏一西藏第一座佛殿昌珠寺志考》)

5.到安ww可w管W3底w可aw3gN1首W5到w可闪1°心.(《阿里文明史》，2010年荣获第二届中国藏学研究珠峰奖藏文研究专著类二等奖)

6.《藏传佛教噶举派》，拉萨：西藏人民出版社，2007年。

7.Rulers on the Celestial Plain.Ecclesiastic and Secular Hegemony in Medieval

Tibet.A Study of Tshal Gung-thang.2 Vols.Wien:Verlag der Osterreichischen Akademieder Wissenschaften.Cooperation with Per K.Sorensen and Guntram Hazod.2007.(的统治者：中世纪西藏的政教权力—蔡责堂研究》)

8.到安w黄到5美w图可'合2w安Nw到31首w5到W⊙可i闪rTn.(Mural Paintings of Wa-chen Cave in Rtswa-mda',Mnga'-ri.《阿里札达额钦石窟壁画艺术》，藏、汉、英对照。2014年荣获第三届中国藏学研究珠峰奖英文研究成果类二等奖)

9.《西藏宗教实践与理论探索》，拉萨：西藏藏文古籍出版社，2011年。

10.到安w"到wer写w房r时图N1安w58到可

四<1R.(《阿里普兰婚俗婚歌集》)

1.到awr'西wi1w5a58等58四'17R(Khorchag

Monastery:An Overview of Its History and Culture.Studies and Materials on Historical

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西藏宗谱：

纪念古格·次仁加布藏学研究文集

Western Tibet.Vol.I.With Christian Jahoda,Christiane Kalantari and Patrick Sutherland)(《廓迦寺文史大观》，藏、汉、英对照)

12.6列R题52g3到拿9515w5到5w8可闪174(《西藏宗教历史文化之噶举派》，2018年荣获第四届中国藏学研究珠峰奖藏文研究专著类三等奖)】

13.《传奇阿里》，北京：中国藏学出版社，2014年。

三、其他

1.《撤销原藏北总管设立藏北总管及索宗军饷处史略》（藏译汉）、《原西藏地方政府阻止西藏和平解放事件之一》（藏译汉）、《十九世纪一批英国和德国人在西藏山南地区活动情况》（藏译汉入、《为十四世达赖喇嘛制作新宝座的情况纪略》（藏译汉）、《达赖喇嘛及其属下官员经措那逃往印度时的若干见闻》（藏译汉）等，于19961998年间，分别刊载于《西藏文史资料选辑》，第18、19辑等。

2.《神山岗仁布齐峰史话》，《西藏文学》1999年第4期。

3.《藏传佛教如何与西藏的社会相适应问题》，《西藏统一战线》2002年第3、4期。

4.收集和整理阿里民歌四十多首，均刊载于《邦锦花》，2003年第4集、2004年第1集。

5.《西藏阿里科迦寺一期维修保护工程竣工》，《法音》2009年第11期。

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Territory,Kinship and the Grave in Early Tibet

On the identification of the elite tombs in the burial moundlandscape of Central Tibet

Guntram Hazod (Austrian Academy of Sciences)-

1.Introduction

Burial in larger,chambered mound graves in its various forms and implementations waswidely known from the Bronze Age to Early Middle Ages cultures of the Central Euroasianregions,and even beyond.'One sees these "tumulus cultures"(OA 471)in connection withthe advent of complex socio-political structures and the development of early kingdomswhose political leaders were buried in tombs richly endowed with grave goods and oftenof enormous proportions.The Scythian princely "kurgans"(ca.7th-4th cent.BCE)areoften exemplary here.The tumulus landscapes on the Tibetan plateau,with the highestdensity in Central Tibet and the former Tuyuhun area in Qinghai,are relatively lateexamples in the history of these forms of burial.In Central Tibet these range from gravefields in the gradation of smaller,round barrows to multi-chambered mound graves with

1 I wish to dedicate this study to my long-time colleague and dear friend Tsering Gyalpo(1961-2015).A number ofissues addressed in this study were discussed with him,most recently during our joint stay at the Wissenschaftskollegzu Berlin(Institute for Advanced Study Berlin:Wiko);in concreto the present contribution forms the extensionof a paper held by the author at the workshop"Memories of kings:kingship in the religious imaginings of Asia".organised by the"Kingship and Religion in Tibet"research group,University of Munich,Munich 22-23 May2015.The research on which this study is based mainly was carried out during the author's stay at the Wiko in the2014/15 academic year,and it is part of the"The Burial Mounds of Central Tibet",a project financed by the Austrian

Science Fund (FWF P 25066-G19,1/2013-10/2016)and based at the Austrian Academy of Sciences's Institute for

Social Anthropology.I am indebted to Reinier Langelaar,Joanna Bialek,Christian Jahoda and Per K.Sorensen forvery valuable comments and suggestions related to different contexts addressed in this paper.Any mistakes in whatfollows remain my responsibility.

2 For the term Central Eurasia as it is used in this paper see Beckwith 2009:XIX,385-386.

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Tibetan Genealogies

Studies in Memoriam of Guge Tsering Gyalpo(1961-2015)

their characteristic rectangular,mostly trapezoidal ground plan.The chronology is ratheruncertain with regard to the early stage of the tumulus tradition and archaeologically hardlydocumented,and our proposed dating to the 4th to 10th century is mainly taken from writtensources.This relates to the period of the two consecutive political developments in Central

Tibet:the regional principalities or chiefdoms and Tubo(7th-9th century),a time that in thesources is associated precisely with this form of burial.

A special feature in Central Tibetan tumulus research is the issue of a fairly well-documented settlement pattern,especially for the later phase of the tumulus history,with textual sources combined with historical ethnography here forming the basis for amore detailed illustration of the sites'topographical and historical settings.Today morethan 400 grave fields in the territories of Central Tibet,the Bod of the imperial period,are known to us,of which about two-thirds contain tombs that can be classified as elitemounds.This is evidently by far not all,but is sufficient to draw further conclusions-interms of the tombs'specific spatial distribution and their correlation to the reality of early

Tibetan society.

The present paper shall focus on the elite burial sites in Central Tibet in the time ofthe empire.The social category for this type of tumulus entombment mainly includedthe emperor family and the political and military leadership-in principle the membersof the (partly affinally defined)circle of emperor (and his family)and the aristocracythat formed the core of the governmental structure.Similarly to the emperor family,themajority of the aristocratic families traced their origin back to the time of the ancientprincipalities.The earlier history of these territories and the situation of their later transferinto the administrative system of the imperial period thus form a first reference point in theidentification of the elite burial sites.This is linked to the question of who was buried where,which leads us to the issue of kinship,the building of branch territories and other specifics,and not least the concept of paradise is addressed in this study to further specify the eliteburial in Central Tibet.

2.Principal classifications of the burial mound landscapes in Central Tibet

2.1 The one tomb and the many

We would like to begin with the view of a well-known painting of the Tibetan plateau

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···试读结束···