《故事里的哲学史》龚耘，彭克慧|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《故事里的哲学史》

【作　者】龚耘，彭克慧

【页 数】 151

【出版社】 武汉：长江文艺出版社 , 2022.02

【ISBN号】978-7-5702-2432-6

【价 格】48.00

【参考文献】 龚耘，彭克慧. 故事里的哲学史. 武汉：长江文艺出版社, 2022.02.

图书目录：

《故事里的哲学史》内容提要：

《故事里的哲学史》内容试读

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萌芽的时代一早期希腊及中国哲学

一萌芽的时代一早期希腊及中国哲学

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“赚钱”的哲学家一泰勒斯（约前624一前546年)

泰勒斯，出生于伊奥尼亚最繁盛的城市米利都。那是地中海东岸

小亚细亚地区的一个古希腊城邦，地处东西方往来的交通要冲。

泰勒斯的家庭属于奴隶主贵族，所以他从小就受到了良好的教育。

但早年的泰勒斯也是个商人，他按照传统习俗四处游学，到过不少东

方国家。在两河流域的古巴比伦，他学习了观测日食月食和量算海上船只距离的知识，理解了腓尼基人探讨万物组成的原始思想；在金字塔之国埃及，他知道了土地丈量的方法和规则；在美索不达米亚平原，

他涉足了数学和天文。

回到家乡后，泰勒斯创办了哲学学园，形成了爱奥尼亚一米利都

学派。他立足从自然现象中寻找真理，摆脱宗教的束缚，否认神是世

界的主宰。泰勒斯成为当时自发唯物主义的代表，同时也是最早的科

学启蒙者。他由此获得了崇高的声誉，被尊为“希腊七贤之首”。

家庭政治地位的显贵、经济生活的富足，泰勒斯均不屑一顾，他

倾注全部精力于哲学与科学的钻研，可谓是安贫乐道。当遭到市井之徒的嘲笑时，他不以为然地说，如果他想赚钱的话，是可以比别人赚

得更多的，不过他有更重要的事情要做。

有一年，泰勒斯通过天象观察进行气候预测，估计来年的油料作

物肯定会大丰收，便以超低价格买进了米利都和开奥斯两地的所有油

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故事里的哲学史

坊。人们都认为他傻极了。

到了第二年，各种油料作物果真获得了大丰收。这下可好，除了泰勒斯优哉游哉外，其他人都急红了眼。没有油坊，生产、加工、销售、消费的链

条只能断裂，导致整个循环无

法正常运转而瘫痪。泰勒斯垄

断了市场，就算他以再高的价格将油坊出租，人们也只能忍气吞声，哑巴吃黄连。

从此，无聊之人吸取了教

训，再也不敢说哪个哲学家不会赚钱了。而泰勒斯赢得了资本上的大丰收，也深刻地认识到：有了钱，科学研究必定会做得更好。

泰勒斯是公认的希腊哲学家的鼻祖。他有一句格言：“水是最好的。”世界的根本在于生命处处、运动处处，用一句话总结就是：“水生万物，万物复归于水”。

泰勒斯向埃及人学习观察洪水，颇具心得。他曾仔细阅读尼罗河每年潮汐涨落的记录，还亲自前往实地进行勘查。他发现，每次洪水退尽以后，不但留下了肥沃的淤泥，还在淤泥里留下了无数纤微的胚芽和幼虫。他把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来，便得出了“万物由水生成”的结论。

对泰勒斯来说，“水”才是世界初始的基本元素。当埃及的祭司宣称大地是从海底升上来时，泰勒斯即刻予以纠正：大地就漂在水上。

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一萌芽的时代一早期希腊及中国哲学

2

活火—赫拉克利特（约前544一前483年)

赫拉克利特出生在古希腊的殖民地爱菲斯的一个贵族家庭。他本

是祭司王的王族继承人，但他把这个权利转让给了兄弟，自己固守着

心灵的伟大，高傲地拒绝参与城邦的政治生活。

当伊奥尼亚的哲学家们还沉浸在自己虚构的永恒不变的本体之梦

时，赫拉克利特却在思考事物运动的原则和世界变化的原因了。他在

公元前五百年就声名鹊起的思想仍然充满了深刻的智慧。那闪着金光

的灵感，简直就像泰戈尔的诗歌一样优美，像马丁·路德·金的演说

一样激荡人心，更像他自己思想的精髓一一团永恒运动着的活火。

火经由无数变化，遍历生成之道。按照赫拉克利特精确的表述，

火首先转化成海，从海上升起纯净的蒸汽，它是天上星辰之火的养料，

从地上升起阴郁的雾状的蒸汽，它是湿气的养料。纯净的蒸汽是海向

火的过渡，不纯净的蒸汽是地向水的过渡。他还打了一个通俗易懂的

比喻：“一切事物都等价交换为火，火又等价交换为一切事物，犹如货物换成黄金，黄金换成货物一样。”

自然就是这样的圆圈。

赫拉克利特由此产生了对于普遍变化的信仰：“一切皆流，无物常

驻。”

他响亮地宣告：“除了变化，我别无所见。不要让你们自己受骗！

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故事里的哲学史

如果你们相信在生成和消逝之海上看到了某块坚固的陆地，那么，它

只是在你们仓促的目光中，而不是在事物的本质中。你们使用事物的

名称，仿佛它们有一种执拗的持续性，然而，甚至你们第二次踏进的

河流也不是第一次踏进的那同一条了。”

大家都听到过那句名言：“人

不能两次踏进同一条河流。”

为什么这样说呢？因为我们

在第二次踏进这条河流时，水已

经不是第一次踏进时的水了，不

断流过你身旁的水是永远不同的。

那么，人怎样才能两次踏进

同一条河流呢？

答案简单得近乎可笑：将河

的上游下游都堵住。

所以，仍有某种东西是永恒

的。赫拉克利特在火焰燃烧的过程中分辨出了一种法则、一种尺度、

一种理性、一种智慧，那是世界万物的预定秩序“逻各斯”。

“这个逻各斯虽然万古长存，可人们听到它之前，以及刚刚听到它时，却理解不了它。一切都遵循着这个逻各斯。”

在赫拉克利特看来，蜂蜜既苦又甜，世界本身是一杯必须不断搅拌的混合饮料。一切生成都来自对立面的斗争，正是这种斗争揭示了

永恒的公义。

“必死的不朽，不朽的必死：生活在他们的死里，死在他们的生命里。”

在敌对背后，隐藏着和谐或协调，这就是世界，这就是普遍性。

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···试读结束···