《做一个能扛事的成年人》李思圆著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

图书名称：《做一个能扛事的成年人》

【作　者】李思圆著

【页 数】 332

【出版社】 长沙：湖南文艺出版社 , 2021.08

【ISBN号】978-7-5726-0286-3

【价 格】46.00

【分 类】散文集-中国-当代

【参考文献】 李思圆著. 做一个能扛事的成年人. 长沙：湖南文艺出版社, 2021.08.

图书封面：

图书目录：

《做一个能扛事的成年人》内容提要：

畅销书“生活需要仪式感”系列李思圆励志新作！成年人的崩溃来得突然，但那些挫败只能靠自己治愈。而每一次挫折，都会成为你的铠甲，直到刀枪不入。59篇励志好文，59个戳心瞬间-将文字化为心中的那一束光芒，照亮着你勇敢前行，给你坚定的力量。那些打不倒我们的，会使我们更强大。

《做一个能扛事的成年人》内容试读

PART

7

你总要一个人熬过所有的苦

大多数人空有一颗想要求好、上进和努力的心但在实际生活中，却活得敷衍、潦草、不自律」于是我们一边痛恨自己，总是这么拖延和懒散；边又纵容自己，去贪念于当下的满足和安逸。其实，人这一辈子，就是战胜自己的过程。

做一个能扛事的成年人

慎

有一句话说，一着不慎，满盘皆输。其实不仅下棋如此，人生亦如此。有时你或因不小心，说错了一句话，做错了一件事，动错了一个念头，轻则损名折利，重则积错难返。为人处世，要谨言慎行，守住口，护住心。

1

慎言，避灾

有句话说，祸从口出。

通常我们身体出问题，大体是因吃坏了东西。但我们惹了祸，却多半由于言语不慎。所以，但凡说出的话，都需反复斟酌。

能不说的，不说。不能说的，一字也不泄露。可说可不说的，最好沉默。

《旧唐书》记载了这样一则故事。

唐代功臣刘文静，曾经与李渊的宠臣裴寂不和。有一次他对弟弟说道：“有一天会杀死裴寂的！”其实这不过是他酒后失言，逞一时口

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舌之快。不料却被刘文静的一个姬妾听到，传到了李渊那里。最终刘文静就因为这一句不该说的话，获罪被杀。

《曾国藩传》也有一则故事。

曾国藩在打下了太平天国后，雄踞东南，俨然拥有半壁江山。这时，湘江名土王闿运来到曾府上，他一心寻找明主，想做开国功臣。见面之后，他劝曾国藩不要帮助朝廷，而是拥兵自重，乘机自立，并且要曾国藩以韩信为前车之鉴。

曾国藩见王闾运说得滔滔不绝，却始终微笑不语，只是用手指蘸着茶水在桌面上比画。只见桌面上写着一连串的“妄”字，此时王闾运才恍然大悟，自己差点犯了大忌。

《周易》有云：吉人之辞寡，躁人之辞多。

你说出的每一句话，都代表着你的思想。一旦你多言说错了话，无论是说者无心，还是听者有意，都易让自己惹祸上身。

据《说苑·敬慎》载，孔子在参观周王祭先祖的太庙时，看到台阶右侧立着一个铜俦的人，嘴被扎了三道封条。在这个铜人的背面刻着一行字：“古之慎言人也。”这给孔子以极大的震撼和启发，并以“三缄其口”教诲弟子。

古往今来，寡言保身的人，实有大智慧。在与人交谈时，说话一定要深思熟虑，切不可轻言妄语。

004

2

慎行，少悔

《吕氏春秋》中有言：“行不可不孰，不孰，如赴深溪，虽悔无及。”意思是，在行动之前，一定要多番考虑周全，如果莽撞行事，只会给自己带来遗憾和懊悔。

明朝首辅大臣徐溥，一生严于律己。他在书桌上放了两个装豆子的瓶子，时刻提醒自己慎行。每当自己做对一件事，就往瓶中投一粒黄豆；相反，行为上有什么过失，就往另一个瓶子内投一粒黑豆。这两瓶豆子时刻提醒他做事要三思而后行，久而久之，黄豆越积越多，而黑豆的数量几乎没有变化。

在生活中，如果我们做事前能多方思付最终的“后果”，就不会在事后去妄想那些不切实际的“如果”。

《三国演义》中，有两则故事。

建安二十四年，刘备为了报吴国夺荆州、关羽被杀的仇，准备即刻启程，率大军攻打吴国。当时诸葛亮深谋远虑，劝他为大局着想，当下最重要的不是报私仇，而是为了江山社稷，先忍辱负重，联吴抗曹。但刘备当时被怒气冲昏了头，他下旨说，以后谁敢阻止伐吴者，定斩不赦，群臣虽知此行凶多吉少，但也不敢再劝谏。

果不其然，由于蜀兵远征，补给困难，又不能速战速决，加之入夏后，天气炎热，士气低落，后来刘备为了避暑，在山林中安营扎

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寨，谁知吴国将领陆逊看准时机，火烧连营七百里，最终刘备战败，病死在白帝城。

建安五年，袁绍准备起兵攻打曹操。当时，他手下的谋臣田丰曾劝阻他说，曹操善用兵，变化无穷，不能轻视，最好按兵不动，跟曹操打持久战和游击战。但袁绍太急于求成，结果曹操抓住时机，突袭袁绍所布置在乌巢的粮仓，致使袁绍大军惨败于官渡之战。

有一句话说，冲动是魔鬼。

人一生的成败、得失与对错，并不在于一时的辉煌，一两次的意气用事，就可以让你功亏一篑。

所以，凡事三思而行，不可莽撞，不可冒失，不可轻率，如此方能不入困境。

3

慎独，安心

《中庸》有云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”一个人的品德如何，要看他在最细微、最隐蔽、最不易被察觉时的所言所行。

元朝的大学问家许衡，曾在盛夏时经过河阳，由于路途遥远，十分口渴，路上有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃。

许衡独自端正地坐在树下，安然如常。有人问他为什么不吃，许衡说：“不是自己拥有的却摘取它，不可以。”

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那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人了。”许衡说：“梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？”

许多时刻，当一个人学会慎独，不是为了让别人赞扬，而是让自己无愧亦无咎。

清代有个叫叶存仁的官员，从政三十余年，甘于淡泊，从不苟取。

一次离任时，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目，特地夜里送来。叶存仁见状将赠品原封退回，并赋诗一首相赠：

月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。

还有这样一则故事。晚清重臣曾国藩，从未因为自己位高权重而谋取个人私欲。他非常喜欢书法，在担任两广总督期间，有一个县令投其所好，送给他一本王羲之的书法。

这本书法是宋代《淳化阁帖》的祖本，异常珍贵，价值连城。曾国藩爱不释手，但后来依旧原封不动地退还给了县令，并说：“我年过五十，能看到这样的东西是我的福气，但不能留下。”并在当天日记中写下八个字：世间尤物，不敢妄取。

有史以来，无论是为官政要，抑或平民百姓，最过不了的，是自己的“良心关”；最抵御不了的，是在名利诱惑下的思想松动；最难格守的，是为人处世始终如一的清白和坦荡。

做了亏心事，以为神不知鬼不觉；违背了原则和底线，以为天不

···试读结束···